1944年5月28日,在山東(dong) 莒南縣大店村召開了一個(ge) 三四千人參加的鬥爭(zheng) 大會(hui) 。
當時參會(hui) 的農(nong) 民們(men) 群情激憤,他們(men) 爭(zheng) 前恐後地控訴著一個(ge) 姓莊的地主,控訴他橫行鄉(xiang) 裏、殘害無辜、逼死人命的種種罪行。
“平鷹墳”——壓迫和剝削農(nong) 民的縮影
上個(ge) 世紀四十年代,在山東(dong) 莒南縣,一隻由莊姓地主養(yang) 的鷹飛到貧苦農(nong) 民魏老漢家抓雞,被魏老漢打死了。地主不僅(jin) 將魏老漢毒打一頓,還讓魏老漢給鷹出殯。魏老漢無可奈何,賣地給鷹買(mai) 棺材,披麻戴孝把鷹埋在自家院子裏,還豎了碑。他的母親(qin) 在莊姓地主的種種逼迫下被活活氣死。
莊姓地主的種種惡行,是舊中國地主階層壓迫和剝削農(nong) 民的一個(ge) 縮影。
在廣袤的中國農(nong) 村,人口占比不到10%的地主卻掌握著70%~80%的耕地,他們(men) 中有不少與(yu) 官僚、軍(jun) 閥勾結在一起,任意欺淩、殘酷剝削農(nong) 民。
1945年由延安魯迅藝術學院集體(ti) 創作的歌劇《白毛女》,就真實反映了舊中國的農(nong) 民深受地主惡霸的壓迫,而家破人亡的悲慘遭遇。
“耕者有其田”是中國農(nong) 民世世代代的夢想,讓農(nong) 民翻身做主人、推翻封建剝削製度是中國共產(chan) 黨(dang) 自成立之初時就設立的目標。
1949年新中國成立時,還有很多地區尚未進行土地改革。因此,繼續推進土地改革成為(wei) 新中國成立初期重要的政策之一。
1950年6月30日,中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》,一場轟轟烈烈的土地改革運動在各地不斷推進。
土地改革運動是在什麽(me) 樣的背景之下開展起來的?
土地問題在中國存在了幾千年,這是一個(ge) 根本的問題。
中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 了打倒帝國主義(yi) 、封建主義(yi) ,完成民主革命的基本任務,一直都致力於(yu) 解決(jue) 這個(ge) 問題。
解放戰爭(zheng) 時期,中國共產(chan) 黨(dang) 頒布了《中國土地法大綱》,徹底廢除封建土地所有製,實行“耕者有其田”。
解放區的農(nong) 民獲得了夢寐以求的土地,革命熱情被激發出來,紛紛參軍(jun) 參戰、支援前線,從(cong) 而推動了人民解放戰爭(zheng) 。
從(cong) 1950年冬開始,土改工作隊深入到農(nong) 村訪貧問苦,建立以貧雇農(nong) 為(wei) 核心的農(nong) 民協會(hui) ,開展對地主惡霸麵對麵的鬥爭(zheng) 。由農(nong) 民協會(hui) 沒收地主的土地和財產(chan) 進行重新分配。祖祖輩輩受剝削壓迫的農(nong) 民第一次擁有了自己的土地,他們(men) 在地樁上寫(xie) 下了這樣的詩句:春雷一聲平地起,鬥倒地主分田地。農(nong) 民翻身心歡喜,感謝恩人毛主席。
“鬥爭(zheng) 大會(hui) ”促“土改”
然而,在一些地方,土改一開始並不順利。
有些農(nong) 民害怕“變天”,怕得罪地主被反攻倒算。地主階級中一些頑固分子極力反對土改,有的甚至組織了地下武裝,公開暴亂(luan) 。
針對這種情況,土改工作隊就通過召開鬥爭(zheng) 大會(hui) ,對地主分子進行麵對麵的鬥爭(zheng) ,由農(nong) 民協會(hui) 來沒收地主的土地和財產(chan) ,重新分配給無地或者少地的農(nong) 民。
截止到1953年春,全國大部分地區普遍實行了土地改革,全國3億(yi) 多無地、少地的農(nong) 民無償(chang) 獲得了7億(yi) 畝(mu) 土地和大批生產(chan) 資料。這是中國幾千年來土地製度上一次最大、最徹底的改革。
封建土地所有製從(cong) 此被徹底消滅,使農(nong) 村生產(chan) 力得到解放,國民經濟得以迅速恢複,為(wei) 即將展開的大規模的工業(ye) 化和社會(hui) 主義(yi) 建設提供了基本的物質條件。
1959年,畫家王式廓為(wei) 了揭露控訴殘酷落後的封建製度的曆史罪孽,生動表現中華大地千百萬(wan) 農(nong) 民為(wei) 打破千年封建枷鎖而掀起的土地革命風暴,創作出了素描作品《血衣》。
這幅畫作以其極高的思想性和藝術性成為(wei) 中國現實主義(yi) 繪畫藝術的經典作品。
“ 在中國美術的現代篇章裏,《血衣》這件作品擁有它特殊的和特別有分量的地位。它是在新中國的美術史冊(ce) 中唯一一件用素描的方式來表現重大主題的作品。”
——美術評論家範迪安
畫家王式廓突出描繪了一位長時間受到地主階級壓迫的農(nong) 民婦女。她位於(yu) 畫麵最高的位置上,十分突出和醒目,正高舉(ju) 著血衣進行控訴。
而為(wei) 了烘托婦女的控訴,王式廓還專(zhuan) 門描繪了一個(ge) 孩子抱住母親(qin) 的形象,由此來強調血衣在畫麵中的主體(ti) 地位。
畫麵中這位雙目失明的母親(qin) 的形象,緊皺雙眉、咬緊牙關(guan) 的動作,充滿了對地主階級壓迫統治的憤恨。
地主惡霸的形象被放到了畫麵之中,而且位置擺的恰如其分。他與(yu) 控訴者之間形成一種關(guan) 聯,在農(nong) 民群眾(zhong) 的控訴之下低頭認罪,但是又有一點心有不甘的神情。
“ 這個(ge) 地主惡霸代表的不是一個(ge) 人,而是整個(ge) 階級,是一個(ge) 壓迫人民的階級 。”
——美術評論家範迪安
主席台上是這次控訴、批鬥地主大會(hui) 的主持者,他們(men) 由農(nong) 民代表和解放軍(jun) 幹部組成:
一位是土改工作隊隊長,他向苦難深重的被壓迫農(nong) 民投去無限關(guan) 切的目光。
旁邊的農(nong) 民代表拍案而起,他心中的憤怒難以抑製,在表情中展露無遺。
台上以中間的農(nong) 民代表為(wei) 定點形成一個(ge) 三角形,象征著在土改中,中國共產(chan) 黨(dang) 和部隊是農(nong) 民最強有力的支撐力量。
素描形式——創新探索
畫家王式廓是一位從(cong) 延安走出來的革命畫家,是20世紀中國革命現實主義(yi) 的畫家和人民藝術家。
在上世紀50年代初期,他多次參加在北京京郊的土地改革運動,也對在鬥爭(zheng) 大會(hui) 中控訴封建壓迫的農(nong) 民的身世和遭遇產(chan) 生強烈的共鳴,從(cong) 而開始構思這幅美術作品。
“ 通常素描被認為(wei) 是習(xi) 作,但是他要用素描來表達一個(ge) 宏大的主題、表現一幅大型的創作,這在上世紀50年代早期就是一種藝術創新和探索的思維。”
——美術評論家範迪安
“血衣”——靈感何來?
在收集《血衣》創作資料的過程中,畫家王式廓就把腦海中一些人物形象嚐試勾了幾張草圖,結果都不滿意。
一次偶然的機會(hui) ,王式廓在土改資料中看到一個(ge) 農(nong) 民正拿著沾滿鮮血的衣服向人們(men) 控訴地主的罪惡,他突然找到了創作靈感。由此,血衣成為(wei) 了整個(ge) 故事情節中的關(guan) 鍵道具。
通過大量的采風和資料收集,王式廓開始了艱辛的創作過程。後來,他用了9年的時間最終才完成了素描作品《血衣》。
畢生心血 傾(qing) 注大半個(ge) 藝術生涯
《血衣》是畫家王式廓以畢生精力嘔心瀝血澆灌出的代表作。這一規模宏大的藝術工程始於(yu) 1950年,前後曆時23載。它不僅(jin) 包括為(wei) 《血衣》創造的37幅人物造型素描係列、曆年大量素材素描作品及1959年最後完成的這幅大型素描作品《血衣》,還包括1959年後陸續創作的幾十幅油畫肖像係列和未完成的大型油畫《血衣》。
1972年末,他開始創作真人比例的油畫作品《血衣》。然而,1973年5月22日傍晚,王式廓因勞累過度昏倒在畫架旁再沒醒來……
萬(wan) 分遺憾,這幅大型油畫《血衣》因他突發腦溢血去世而成為(wei) 一部“未完成的交響樂(le) ”。
2021年6月22日,“無聲詩裏頌千秋——美術經典中的黨(dang) 史主題展”開幕。《血衣》這幅作品在迎來中國共產(chan) 黨(dang) 百年華誕之際,再次與(yu) 觀眾(zhong) 見麵。人們(men) 在《血衣》作品前駐足流連,心情激動。
如今,70多年過去了,我國農(nong) 村發生了翻天覆地的變化,中國農(nong) 業(ye) 取得了舉(ju) 世矚目的成就。
黨(dang) 的十八大以來,以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持把解決(jue) 好“三農(nong) ”問題作為(wei) 全黨(dang) 工作的重中之重,把脫貧攻堅作為(wei) 全麵建成小康社會(hui) 的標誌性工程,組織推進人類曆史上規模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰,啟動實施鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略,推動農(nong) 業(ye) 農(nong) 村取得曆史性成就、發生曆史性變革,農(nong) 業(ye) 綜合生產(chan) 能力上了大台階,農(nong) 民收入較2010年翻一番多,農(nong) 村民生顯著改善,鄉(xiang) 村麵貌煥然一新,貧困地區發生翻天覆地的變化。
今天,在鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略引導下,中國人正以全新的起點向農(nong) 業(ye) 更加高質高效、鄉(xiang) 村更加宜居宜業(ye) 、農(nong) 民更加富裕富足的奮鬥目標而邁進。
土改運動中還有哪些鮮為(wei) 人知的故事?血衣又是如何成為(wei) 整個(ge) 故事情節中的關(guan) 鍵道具?
讓我們(men) 跟隨中共黨(dang) 史專(zhuan) 家江英、美術評論家範迪安一起,了解素描作品《血衣》背後的故事!
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