《理論熱點麵對麵·2007》

    七、在“感動中國”人物的背後——如何理解建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係

    從(cong) 2002年10月開始，中央電視台每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會(hui) 上均引起強烈反響。從(cong) 人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉(wei) 、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢(cong) 飛，到鄉(xiang) 郵遞員王順友、好軍(jun) 醫華益慰、自立自強的優(you) 秀大學生洪戰輝、70多年前參加長征的紅軍(jun) 群體(ti) 等，雖然他們(men) 的身份不同，經曆不同，但他們(men) 的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們(men) 的心靈。在他們(men) 身上，我們(men) 看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們(men) 以自己的行動從(cong) 不同角度詮釋了社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的真諦。

　　2006年10月，黨(dang) 的十六屆六中全會(hui) 明確提出要建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，在全社會(hui) 引起了廣泛關(guan) 注。最近，胡錦濤總書(shu) 記在“6·25”重要講話中強調，要大力建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，鞏固全黨(dang) 全國人民團結奮鬥的共同思想基礎。那麽(me) ，為(wei) 什麽(me) 提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係？怎樣理解社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的基本內(nei) 容？如何建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係？這些都是人們(men) 非常關(guan) 心的問題，需要認真給予回答。

　　為(wei) 什麽(me) 提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係？

　　一個(ge) 人為(wei) 人處世，總要受一定價(jia) 值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(ge) 國家、一個(ge) 社會(hui) ，也需要有社會(hui) 成員普遍認同的價(jia) 值體(ti) 係來維係。在這個(ge) 體(ti) 係中居核心地位、起主導作用的就是核心價(jia) 值體(ti) 係，它是維係社會(hui) 團結和睦的精神紐帶、推動社會(hui) 全麵發展的精神動力、指引社會(hui) 前進方向的精神旗幟。

　　當今中國，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係是社會(hui) 主義(yi) 製度的內(nei) 在精神和生命之魂，是社會(hui) 主義(yi) 製度在價(jia) 值層麵的本質規定，它揭示了社會(hui) 主義(yi) 國家經濟、政治、文化、社會(hui) 的發展動力，體(ti) 現了富強、民主、文明、和諧的社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的發展要求，反映了全國各族人民的核心利益和共同願望。在當前經濟體(ti) 製深刻變革、社會(hui) 結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，具有重要的理論意義(yi) 和極強的現實針對性。

　　提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，向世人展現了我們(men) 黨(dang) 思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們(men) 黨(dang) 帶領人民成功探索出一條中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，並在經濟、政治、文化等方麵建立了一套比較成熟的製度和體(ti) 製。與(yu) 這些根本性的製度和體(ti) 製相適應，必然有一個(ge) 主導全社會(hui) 思想和行為(wei) 的價(jia) 值體(ti) 係。特別是隨著改革開放和社會(hui) 主義(yi) 市場經濟的進一步發展，人們(men) 思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，對社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值體(ti) 係核心內(nei) 容作出清晰的界定越來越迫切。核心價(jia) 值體(ti) 係就是一麵旗幟，鮮明地亮出這麵旗幟，就是要昭示人們(men) ，不論社會(hui) 思想觀念如何多樣多變，不論人們(men) 價(jia) 值取向發生怎樣變化，我國社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係是不能動搖的。

　　提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，是鞏固全黨(dang) 全國人民團結奮鬥的共同思想基礎的需要。共同的思想基礎，是一個(ge) 黨(dang) 、一個(ge) 國家、一個(ge) 民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨(dang) 就會(hui) 瓦解、社會(hui) 就會(hui) 動蕩、國家就會(hui) 分裂。對黨(dang) 和人民在革命、建設和改革的長期奮鬥過程中形成的共同思想基礎作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內(nei) 涵和基本要求，使之容易為(wei) 全黨(dang) 全社會(hui) 更加全麵準確地理解和把握，在今天社會(hui) 思想觀念和人們(men) 價(jia) 值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，就明確揭示了我們(men) 共同思想基礎的基本內(nei) 涵和要求，將會(hui) 推動全黨(dang) 全社會(hui) 更加自覺地維護我們(men) 的共同思想基礎。

　　提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，有利於(yu) 引導全社會(hui) 在思想道德上共同進步。當前，人們(men) 的思想觀念、道德意識、價(jia) 值取向越來越呈現出層次性。我們(men) 不能因為(wei) 存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們(men) 思想道德的客觀差異，用一個(ge) 標準要求所有的社會(hui) 成員。那麽(me) ，用什麽(me) 來引領人們(men) 在思想道德上不斷提升和進步呢？社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的提出，集中回答了這個(ge) 問題。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，既體(ti) 現了思想道德建設上的先進性要求，又體(ti) 現了思想道德建設上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾(zhong) 的思想狀況；既體(ti) 現了一致的願望和追求，又涵蓋了不同的群體(ti) 和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯結各民族、各階層的精神紐帶。

　　提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，是增強民族凝聚力、提高國家競爭(zheng) 力的迫切需要。當今世界，各國經濟既相互融合又相互競爭(zheng) ，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經濟全球化的不斷深入，既挑戰著國家主權的內(nei) 涵，又衝(chong) 擊著人們(men) 的國家觀念、民族認同感。國家之間的競爭(zheng) ，既表現為(wei) 經濟、科技、軍(jun) 事等硬實力的競爭(zheng) ，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關(guan) 鍵的就是核心價(jia) 值體(ti) 係，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭(zheng) 力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”在這種情況下，提出建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，有利於(yu) 進一步凝聚民心、鼓舞鬥誌，提高經濟全球化條件下的國家競爭(zheng) 力，在激烈的國際競爭(zheng) 中維護國家和民族的利益。

　　此外，建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係也是建設和諧文化的根本。隻有抓住了這個(ge) 根本，才能樹立和諧的理念、培育和諧的精神，形成和諧的人際關(guan) 係、塑造和諧的心態，才能營造和諧的輿論氛圍，形成良好的道德風尚和共同的理想信念。

　　怎樣理解社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的基本內(nei) 容？

　　社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nei) 容很明確、很具體(ti) ，就體(ti) 現在社會(hui) 成員的具體(ti) 行為(wei) 中，體(ti) 現在現實生活裏，和我們(men) 每個(ge) 人都息息相關(guan) 。它包括四個(ge) 方麵的基本內(nei) 容，即馬克思主義(yi) 指導思想、中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想、以愛國主義(yi) 為(wei) 核心的民族精神和以改革創新為(wei) 核心的時代精神、社會(hui) 主義(yi) 榮辱觀。

　　馬克思主義(yi) 指導思想，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的靈魂。我們(men) 是社會(hui) 主義(yi) 國家，馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國的根本指導思想，是社會(hui) 主義(yi) 意識形態的旗幟。它為(wei) 我們(men) 提供了科學的世界觀和方法論，決(jue) 定著社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的性質和方向。

　　作為(wei) 一個(ge) 產(chan) 生於(yu) 150多年前的理論，今天為(wei) 什麽(me) 還要堅持呢？堅持馬克思主義(yi) ，是因為(wei) 它是科學真理，它把嚴(yan) 格的科學性和高度的革命性有機結合起來，揭示了人類社會(hui) 的發展規律。綜觀當今世界，各種理論思潮、流派紛呈林立，但不容否認，馬克思主義(yi) 仍然處於(yu) 人類社會(hui) 思想史的高峰，仍然是指引人類前進的一盞明燈。馬克思主義(yi) 是一個(ge) 開放的理論體(ti) 係，它始終以客觀事實為(wei) 根據，吸收、借鑒和融合各種優(you) 秀的思想文化成果，在實踐中不斷前進、不斷發展。80多年來，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持馬克思主義(yi) 基本原理同中國實際相結合，先後形成了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想這三大理論成果，提出了科學發展觀等一係列重大戰略思想，不斷賦予馬克思主義(yi) 以勃勃生機。正是在中國化馬克思主義(yi) 的指導下，我們(men) 黨(dang) 不斷從(cong) 勝利走向勝利，把一個(ge) 貧窮落後的中國，變成為(wei) 一個(ge) 初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的主題。這一共同理想，就是在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 。回顧近代以來一百多年的曆史，實現民族複興(xing) 是中華兒(er) 女世世代代的追求和夢想。新中國成立後，我們(men) 黨(dang) 在領導人民建設社會(hui) 主義(yi) 的過程中，找到了建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的正確道路。這條道路既堅持了科學社會(hui) 主義(yi) 的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色，賦予民族複興(xing) 新的強大生機。改革開放29年來，社會(hui) 主義(yi) 製度又在除弊創新中自我完善和發展，經濟社會(hui) 發展取得了舉(ju) 世矚目的偉(wei) 大成就，更加堅定了全國各族人民實現共同理想的信念。

　　理想是燈塔，是風帆，引領著社會(hui) 進步。中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想，是當代中國發展進步的旗幟，是動員、激勵全國各族人民團結奮鬥的旗幟。它反映了我國最廣大人民的根本利益、共同願望和普遍追求，既實在具體(ti) 又鼓舞人心，它把國家的發展、民族的振興(xing) 與(yu) 個(ge) 人的幸福緊密聯係在一起，把各個(ge) 階層、各個(ge) 群體(ti) 的共同願望有機結合在一起，具有強大的感召力、親(qin) 和力、凝聚力。不論哪個(ge) 社會(hui) 階層、哪個(ge) 利益群體(ti) 的人們(men) ，都能認同和接受這個(ge) 共同理想，並願意為(wei) 之共同奮鬥。

　　民族精神和時代精神，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的精髓。它是一個(ge) 民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千年曆史演進中，中華民族形成了以愛國主義(yi) 為(wei) 核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉(wei) 大民族精神；在改革開放新時期，中華民族形成了勇於(yu) 改革、敢於(yu) 創新的時代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為(wei) 推動中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的精神動力。

　　千百年來，無論麵對多少困難挫折，麵臨(lin) 多少艱難險阻，中華民族都始終高擎民族精神和時代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳(chuan) 、奮發進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵禦外來侵略、贏得民族獨立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的曆史時期，抓住機遇，加快發展，由貧窮走向富強，靠的也是這樣的精神；實現全麵建設小康社會(hui) 的宏偉(wei) 目標和中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，還是要靠這樣的精神。隻有大力弘揚民族精神和時代精神，才能傳(chuan) 承中華民族曆經磨難而不倒、飽經風霜而彌堅的精神實質，不斷拓展我們(men) 民族自強不息、團結奮進的精神內(nei) 涵，不斷增強我們(men) 民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛我中華、振興(xing) 中華的旗幟下。

　　社會(hui) 主義(yi) 榮辱觀，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的基礎。一個(ge) 社會(hui) 是否和諧，一個(ge) 國家能否實現長治久安，很大程度上取決(jue) 於(yu) 全體(ti) 社會(hui) 成員的思想道德素質。隻有分清榮辱，明辨善惡，一個(ge) 人才能形成正確的價(jia) 值判斷，一個(ge) 社會(hui) 才能形成良好的道德風尚。在我們(men) 這樣一個(ge) 有13億(yi) 多人口、56個(ge) 民族的發展中大國，實現事業(ye) 發展、社會(hui) 和諧的目標和追求，既需要鞏固馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉(wei) 大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jia) 值準則和行為(wei) 規範。

　　以“八榮八恥”為(wei) 主要內(nei) 容的社會(hui) 主義(yi) 榮辱觀，概括精辟、內(nei) 涵深刻，貫穿社會(hui) 生活各個(ge) 領域，覆蓋各個(ge) 利益群體(ti) ，涵蓋了人生態度、社會(hui) 風尚的方方麵麵。它把與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製相適應、與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 法律規範相協調、與(yu) 中華民族傳(chuan) 統美德相承接的社會(hui) 主義(yi) 思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什麽(me) 是真善美、什麽(me) 是假惡醜(chou) ，以何為(wei) 榮、以何為(wei) 恥，為(wei) 人們(men) 在社會(hui) 主義(yi) 市場經濟條件下判斷行為(wei) 得失、作出道德選擇、確定價(jia) 值取向，提供了基本規範。樹立社會(hui) 主義(yi) 榮辱觀，使社會(hui) 成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係才能有所依托、有所體(ti) 現。 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係結構嚴(yan) 謹，定位明確，層次清晰，是完整的、係統的，它堅持了社會(hui) 主義(yi) 又有中國特色，總結了成功經驗又有新的提升概括，反映了現實的迫切需要又是能夠通過努力實現的，可以最大限度地促進和形成全社會(hui) 的共識。

　　如何建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係？

　　提到青島，人們(men) 會(hui) 想到迷人的海灘、清爽的啤酒。今天這座美麗(li) 的海濱城市又多了一張靚麗(li) 的城市名片——“微塵”。“微塵”，起初是一位青島普通市民數次捐款時的簽名，後來越來越多熱心公益事業(ye) 的人都留下了“微塵”的名字，“微塵”逐漸成為(wei) 一個(ge) 關(guan) 愛他人的愛心符號，以它命名的募捐箱、徽章等走進了青島的大街小巷。許許多多類似“微塵”的行動，匯集成了我們(men) 時代的共同價(jia) 值追求，這也告訴我們(men) ，建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，需要我們(men) 大家的共同努力。

　　古人說：論先後，知為(wei) 先。正確的價(jia) 值體(ti) 係隻有被人民群眾(zhong) 普遍接受、理解和掌握並轉化為(wei) 社會(hui) 群體(ti) 意識，才能為(wei) 人們(men) 所自覺遵守和奉行。建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，首先要加大研究和宣傳(chuan) 力度，營造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。充分運用大眾(zhong) 媒體(ti) 的獨特優(you) 勢，采取多種形式，大力宣傳(chuan) 建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的重大意義(yi) 和基本內(nei) 容，宣傳(chuan) 廣大幹部群眾(zhong) 建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的生動實踐和新鮮經驗。要把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係融入精神文明建設的全過程，貫穿到理論武裝、新聞出版、廣播影視、文學藝術、社會(hui) 科學等工作的實踐中，以更好更多的精神文化產(chan) 品，推動社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係建設。進一步豐(feng) 富精神文明創建活動的內(nei) 涵，提高創建水平，使人們(men) 時刻受到社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的感染和熏陶，真正為(wei) 廣大人民群眾(zhong) 所感知、所認同、所接受，內(nei) 化為(wei) 人們(men) 的價(jia) 值觀念，外化為(wei) 人們(men) 的自覺行動。

　　事有千萬(wan) 件，總得抓關(guan) 鍵。建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，領導幹部是關(guan) 鍵。領導就是領路引導，幹部應該先行一步。領導幹部的行為(wei) 及其體(ti) 現出來的理論素養(yang) 、理想信念、精神麵貌、思想境界、道德情操，對社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係建設起著重要的示範和導向作用。每個(ge) 領導幹部都要以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係為(wei) 鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂範。要求老百姓去做的，自己首先做到；要求老百姓不做的，自己堅決(jue) 不做，用自己的模範行動和人格力量為(wei) 群眾(zhong) 作出榜樣。

　　青少年是祖國的未來、民族的希望。建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，要堅持從(cong) 青少年抓起。從(cong) 家庭教育、學校教育到社會(hui) 教育，從(cong) 學前教育到高等教育，都要將社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係融入和滲透其中，使之成為(wei) 貫通教育全過程的核心內(nei) 容。根據青少年的認知水平、行為(wei) 能力和心理特點，科學規劃教育內(nei) 容，改進教學方式方法，使青少年從(cong) 小就養(yang) 成基本的德育素質。把踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係作為(wei) 師德建設的重要內(nei) 容，引導廣大教師學為(wei) 人師、行為(wei) 世範，用自己的模範言行影響和帶動學生。

　　建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，要重視引領好各種社會(hui) 思潮。社會(hui) 思潮是一定時期內(nei) 對社會(hui) 生活產(chan) 生重要影響的思想傾(qing) 向，在某種意義(yi) 上是社會(hui) 氣候的“晴雨表”。必須及時了解思想理論領域的各種傾(qing) 向性問題，認真分析各類社會(hui) 思潮的本質特征、主要內(nei) 容、表現形式、現實影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導其沿著健康的軌道前進，向著積極的方麵發展。同時，要在尊重差異中擴大共識，在包容多樣中共鑄和諧，努力形成團結和睦、萬(wan) 眾(zhong) 一心、共創和諧偉(wei) 業(ye) 的生動局麵。