《理論熱點麵對麵·2007》

    八、維係社會(hui) 和諧的精神紐帶——如何理解大力推進和諧文化建設

    2006年5月，祖國西南邊陲的雲(yun) 嶺大地，草木蔥蘢，繁花似錦。胡錦濤總書(shu) 記先後來到西雙版納、思茅、昆明等地，深入民族村寨、田間地頭、企業(ye) 車間和科研院所進行實地調研。調研中他強調，要大力建設和諧文化，為(wei) 構建社會(hui) 主義(yi) 和諧社會(hui) 提供強大的思想道德力量。同年10月召開的黨(dang) 的十六屆六中全會(hui) 明確提出，建設和諧文化，是構建社會(hui) 主義(yi) 和諧社會(hui) 的重要任務。建設以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係為(wei) 根本的和諧文化，是鞏固社會(hui) 和諧的思想道德基礎的迫切需要，表明我們(men) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設規律的認識達到了新的高度。

　　為(wei) 什麽(me) 要提出建設和諧文化？

　　近年來，“幸福指數”一度成為(wei) 人們(men) 討論的熱門話題。人們(men) 的物質生活大大豐(feng) 富了，但不少人卻感覺不如以前幸福了，以至於(yu) 有人說，“生活壓力越來越大，心理空間越來越小，人際關(guan) 係處理不好，生活到處都是煩惱”。為(wei) 什麽(me) 會(hui) 這樣呢？原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點，就是缺少精神的滋養(yang) 和文化的浸潤。舒心、幸福的生活，不僅(jin) 需要充裕的物質條件，也離不開健康和諧的精神家園。

　　對一個(ge) 人是這樣，對一個(ge) 社會(hui) 來說也是這樣。實現社會(hui) 和諧，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保證，也需要良好的文化條件。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為(wei) 價(jia) 值取向，融思想觀念、思維方式、行為(wei) 規範、社會(hui) 風尚為(wei) 一體(ti) ，反映著人們(men) 對和諧社會(hui) 的總體(ti) 認識、基本理念和理想追求，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(hui) 的重要特征，也是實現社會(hui) 和諧的文化源泉和精神動力。

　　促進科學發展需要建設和諧文化。社會(hui) 要和諧，首先要發展。發展靠誰？發展的主體(ti) 是人，是人民群眾(zhong) 。發展為(wei) 了誰？發展最終是為(wei) 了人，為(wei) 了人民群眾(zhong) 。能否實現科學發展，首先取決(jue) 於(yu) 人們(men) 是否有科學發展的理念和意識。比如，在經濟發展中，很多地方認識到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環保環保不如財寶”的觀念，這必然導致不同的發展模式和效果。和諧文化強調人類、社會(hui) 、自然的共生與(yu) 和諧，包含著協調發展、均衡發展的理念。建設和諧文化，有助於(yu) 轉變發展觀念，創新發展模式，正確處理經濟發展與(yu) 人口、資源、環境的關(guan) 係，正確處理經濟建設、政治建設、文化建設與(yu) 社會(hui) 建設的關(guan) 係，實現經濟社會(hui) 各個(ge) 方麵、各個(ge) 領域相互促進、協調發展。

　　促進人的身心和諧以及人際關(guan) 係和諧，需要建設和諧文化。和諧始於(yu) 內(nei) 心，人的身心和諧是社會(hui) 和諧的基本條件。現代社會(hui) ，工作和生活節奏加快、競爭(zheng) 加劇，人們(men) 的精神壓力加大，容易產(chan) 生急功近利、心浮氣躁的心態，遇到挫折時，甚至會(hui) 產(chan) 生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導致極端行為(wei) ，就會(hui) 影響社會(hui) 的和諧穩定。通過和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調節人們(men) 的情感和心理，培育樂(le) 觀、豁達、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會(hui) 心態。人的身心和諧也離不開人與(yu) 人之間的融洽相處。和諧社會(hui) 不是沒有矛盾的烏(wu) 托邦，但有了矛盾和衝(chong) 突如何處理？是以針尖對麥芒，還是化幹戈為(wei) 玉帛？和諧文化強調以和為(wei) 貴，也主張和而不同，主張人與(yu) 人之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互幫助。建設和諧文化有助於(yu) 引導人們(men) 用和諧的思想認識事物，用和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，從(cong) 而促進良好人際關(guan) 係的形成。

　　實現文化自身和諧也需要建設和諧文化。當今時代是一個(ge) 思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。看看我們(men) 的周圍，古樸厚重的傳(chuan) 統文化曆久彌新，時尚新潮的流行文化令人目不暇接，陽春白雪與(yu) 下裏巴人同台競秀，中華文化走向世界，外來文化不斷湧入……以前一個(ge) 調子固然太單調，現在調子多了也難免會(hui) 有噪音、雜音、不和諧音。如何讓不同的旋律共同演奏出一曲和諧的樂(le) 章？和諧文化強調各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張不同文化相互學習(xi) 、取長補短。建設和諧文化，有利於(yu) 減少思想衝(chong) 突、增進社會(hui) 認同；有利於(yu) 形成百花齊放、百家爭(zheng) 鳴的生動局麵，使民族文化與(yu) 外來文化、傳(chuan) 統文化與(yu) 現代文化、高雅文化與(yu) 通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進，使各種文化形式、文化門類、文化業(ye) 態各展所長、共同發展。

　　如何正確理解和把握和諧文化？

　　2007年2月24日，時任法國總統的希拉克以《“和諧文化”感動世界》為(wei) 題，通過《歐洲時報》向全世界的華人拜年，表達了他對中國“和諧文化”理念的高度讚賞。和諧文化的提出，不僅(jin) 在國內(nei) 引起強烈反響，也在國際上引起極大關(guan) 注。但當前人們(men) 對它的認識還是初步的，有人還存在一些疑問和誤解。我們(men) 有必要正確分析和把握和諧文化的科學內(nei) 涵。

　　有人說，我們(men) 講要發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化，現在又強調要建設和諧文化，二者之間是什麽(me) 關(guan) 係呢？先進文化是符合人類社會(hui) 發展方向、體(ti) 現先進生產(chan) 力發展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。它最基本、最直接的價(jia) 值取向是崇尚和追求先進性。和諧文化是以和諧為(wei) 思想內(nei) 核和價(jia) 值取向，以倡導和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為(wei) 主要內(nei) 容的文化。它最基本、最直接的價(jia) 值取向是崇尚和追求和諧。和諧文化建設要以社會(hui) 主義(yi) 先進文化為(wei) 引領。隻有由一個(ge) 處於(yu) 主導地位的先進文化來引領，才能實現各種不同文化之間的和諧相處。同時，社會(hui) 主義(yi) 先進文化本質上也是和諧的。先進文化要通過各種各樣的文化形式表現出來，這些不同的文化樣式、文化門類和諧統一，體(ti) 現著社會(hui) 主義(yi) 先進文化。

　　有人說，黨(dang) 的十六屆六中全會(hui) 提出要建設社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係，那它與(yu) 和諧文化之間是什麽(me) 關(guan) 係呢？一方麵，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係是和諧文化的根本。文化總是在闡釋和表達一定的價(jia) 值理念和價(jia) 值追求，核心價(jia) 值就是其中最本質的部分，它決(jue) 定著文化的性質和方向。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係就是和諧文化的內(nei) 核，沒有它，和諧文化的“神”就散了，就失去了靈魂、迷失了方向。另一方麵，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係也不是空洞的、抽象的，要通過一定的文化形式來體(ti) 現、來反映、來傳(chuan) 播。就像人們(men) 的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀需要通過一定的行為(wei) 方式來體(ti) 現一樣，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係也必須體(ti) 現到和諧文化建設中，讓人們(men) 在日常的文化生活中，潛移默化地感受、理解、認同。

　　也有人講，建設和諧文化，是不是要回歸中國傳(chuan) 統文化？今年清明節，一份關(guan) 於(yu) “將漢服定為(wei) 國服”、“奧運會(hui) 上中國漢族運動員應著漢服入場”的網上倡議書(shu) 引發了人們(men) 關(guan) 於(yu) 應該如何繼承傳(chuan) 統文化的討論。從(cong) “和為(wei) 貴”的處世哲學，到“和而不同”的文化理念，從(cong) “天人合一”的自然意識，到“協和萬(wan) 邦”的國家觀念，中國傳(chuan) 統文化中的和諧理念曾深深影響中華民族的成長，至今仍然得到人民群眾(zhong) 的廣泛認同，也是我們(men) 今天建設和諧文化豐(feng) 富而厚重的思想資源。時下流行的傳(chuan) 統文化熱，如呼籲重視中秋、清明、端午、重陽等傳(chuan) 統節日，如一些通俗地介紹傳(chuan) 統文化的講壇和人物一路走紅等，都體(ti) 現了人們(men) 對傳(chuan) 統文化的濃厚興(xing) 趣。隻有深刻認識祖國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的現代價(jia) 值，繼承和弘揚中華優(you) 秀文化傳(chuan) 統，才能在更高起點上創造出更高層次的和諧文化。但繼承不是墨守成規，更不是全盤複古，而是汲取其合理的思想內(nei) 核，賦予其新的時代內(nei) 涵，使之與(yu) 當代社會(hui) 相適應，與(yu) 現代文明相協調，煥發出新的生機與(yu) 活力。

　　還有人問，建設和諧文化應如何看待與(yu) 外來文化的關(guan) 係？優(you) 秀的文化成果是全人類的共同財富。建設和諧文化，離不開與(yu) 世界文化的交流和對話。我們(men) 要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾(zhong) 長，使其熔鑄於(yu) 和諧文化建設之中。但學習(xi) 必須以我為(wei) 主，借鑒不是照抄照搬、盲目認同，否則必定“水土不服”甚至迷失自我。必須立足國情，使和諧文化在順應世界發展進步的潮流中，始終彰顯中華文化的獨特魅力。

　　怎樣理解和諧文化重在建設？

　　“趙錢孫李，周吳鄭王，坐在一起嘮嘮家常，有樂(le) 咱同樂(le) ，有難咱同當，和睦相處，親(qin) 親(qin) 熱熱情意長……”2006年11月21日，黑龍江省首屆鄰居節閉幕式晚會(hui) 上，這首專(zhuan) 門為(wei) 鄰居節創作的鄰居節節歌溫暖了每個(ge) 人的心。黑龍江省在全省範圍開展了以“真情連你我，和諧入萬(wan) 家”為(wei) 主題的首屆鄰居節，覆蓋了全省3175個(ge) 社區，數百萬(wan) 群眾(zhong) 直接參與(yu) ，成為(wei) 和諧文化創建活動的一大亮點。如今，從(cong) 北國到南疆，從(cong) 城市到鄉(xiang) 村，從(cong) 學校到軍(jun) 營，和諧文化的春風吹拂著祖國的每一個(ge) 角落，滋潤著我們(men) 的心田。

　　和諧文化，重在建設。有句古諺語：“羅馬城不是一天建起來的”，任何一種文化的孕育、形成和發展都是一個(ge) 長期積累的過程，不可能一蹴而就。當前我國文化建設正處於(yu) 一個(ge) 重要發展機遇期，麵臨(lin) 巨大的發展空間。我們(men) 隻有堅持從(cong) 實際出發，尊重文化自身的發展規律，把和諧文化建設作為(wei) 持續推進的過程，積少成多、聚沙成塔，才能取得成效。通過長期堅持不懈的努力，在全社會(hui) 培育和諧精神、倡導和諧理念、營造和諧氛圍，築牢全體(ti) 人民共同的理想信念和道德規範，增強中華民族的凝聚力和向心力，不斷鞏固社會(hui) 和諧的思想道德基礎。

　　建設和諧文化要抓住社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係這個(ge) 根本。始終堅持以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係引領和諧文化建設，確保和諧文化建設的正確方向。和諧文化建設的整個(ge) 過程都要著眼於(yu) 鞏固馬克思主義(yi) 指導地位、樹立中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想、弘揚民族精神和時代精神、踐行社會(hui) 主義(yi) 榮辱觀，把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係滲透到和諧文化建設的各個(ge) 方麵、貫穿到和諧文化建設的各個(ge) 環節，使其深入人心，成為(wei) 全民族奮發向上、團結和睦的精神紐帶。

　　堅持以公民思想道德建設為(wei) 重點，著力培育文明道德風尚。人無德不立，國無德不興(xing) 。一個(ge) 社會(hui) 是否和諧，一個(ge) 國家能否長治久安，很大程度上取決(jue) 於(yu) 全體(ti) 社會(hui) 成員的思想道德素質。應把培育文明道德風尚作為(wei) 構建和諧社會(hui) 的基礎性工作，作為(wei) 和諧文化建設的中心環節，大力倡導社會(hui) 主義(yi) 榮辱觀，倡導愛國、敬業(ye) 、誠信、友善等道德規範，深入開展社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德教育，在全社會(hui) 形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關(guan) 係。

　　和諧文化離不開和諧的思想輿論氛圍。近兩(liang) 年，中央新聞媒體(ti) 相繼推出《永遠的豐(feng) 碑》、《時代先鋒》、《勞動者之歌》等欄目，讓人們(men) 回顧光輝曆史，走近時代英雄，體(ti) 驗崇高與(yu) 感動，引起社會(hui) 強烈反響。當今時代是一個(ge) 信息爆炸的時代。無論置身何處，電視、廣播、報紙、雜誌、網絡上的資訊每天都像潮水般向我們(men) 湧來。往小處說，它悄無聲息但勢不可擋地影響著我們(men) 每個(ge) 人的生活；往大處說，它對於(yu) 人心向背、事業(ye) 興(xing) 衰、社會(hui) 和諧發揮著重要作用。在建設和諧文化的過程中，新聞媒體(ti) 應承擔起自己的社會(hui) 責任，堅持以正確的輿論引導人，積極宣傳(chuan) 黨(dang) 的主張，弘揚新風正氣，通達社情民意，引導社會(hui) 熱點，疏導公眾(zhong) 情緒，搞好輿論監督，為(wei) 構建和諧社會(hui) 營造良好的思想輿論氛圍。

　　和諧文化建設要體(ti) 現在豐(feng) 富群眾(zhong) 文化生活上。當今社會(hui) ，健康豐(feng) 富的文化生活是人們(men) 放鬆心情、滋養(yang) 心靈的“潤滑劑”和“減壓閥”。一部優(you) 秀的電影，給人享受，給人感動；一首好的歌曲，給人力量，給人鼓舞；一段精彩的相聲，給人歡笑，給人啟迪。人民需要文藝，時代呼喚著文藝的大繁榮、大發展。建設和諧文化，要以滿足人民群眾(zhong) 多方麵、多層次、多樣化的精神文化需求為(wei) 目標，深化文化體(ti) 製改革，推動文化事業(ye) 和文化產(chan) 業(ye) 的不斷繁榮發展，讓人民群眾(zhong) 享受到更多優(you) 秀的文化產(chan) 品和文化服務。同時，堅持麵向基層、服務群眾(zhong) ，廣泛開展各種形式的群眾(zhong) 性文化活動，大力發展社區文化、企業(ye) 文化、校園文化、村鎮文化，讓人們(men) 在多姿多彩的文化活動中享受美好的生活。

　　建設和諧文化，還需要大力發展網絡文化。據統計，目前我國網民已超過1.６億(yi) ，這意味著不到10個(ge) 中國人中就有1個(ge) 通過網絡獲取信息、生活娛樂(le) 、互動交流。人們(men) 在享受網絡帶來的快捷方便的同時，也被諸如色情、暴力、詐騙等有害信息的傳(chuan) 播所困擾。營造和諧健康的網絡文化環境成為(wei) 建設和諧文化的重要內(nei) 容和嶄新課題。應繼續深化文明辦網、文明上網活動，健全網絡道德規範，引導廣大網絡從(cong) 業(ye) 人員和網民加強自律，自覺抵製有害信息和低俗之風。逐步健全管理機製，加強科學、依法、有效監管，努力營造文明健康的網上精神家園。