本集節目圍繞習(xi) 近平總書(shu) 記在講話中引用的三個(ge) 關(guan) 於(yu) “誠信”的典故展開,從(cong) 三個(ge) 層麵解讀:
“人而無信,不知其可也”
——《論語》
習(xi) 近平總書(shu) 記2014年5月4日,在和北京大學師生座談的時候,曾引用“人而無信,不知其可也”, 這句耳熟能詳的話其中蘊含了哪些深刻含義(yi) ?本期節目的經典釋義(yi) 人——南京師範大學酈波教授進行了解讀。
△本期經典釋義(yi) 人——南京師範大學酈波教授
“人而無信,不知其可也”,孔夫子在這句話的後麵,還有一個(ge) 形象的比喻:“大車無輗,小車無軏,其何以行之哉”。就是說人而無信,就像大車沒有輗,小車沒有軏,怎麽(me) 可以行走?怎麽(me) 可以上路?在古代,大車是牛車,小車是馬車,而“輗”和“軏”就是連接車轅和車衡之間的木銷,大致類似於(yu) 今天的螺釘。如果沒有“輗”與(yu) “軏”,如果沒有小小的木銷,即使上路也有可能半途折戟,更遑論行穩致遠。所以孔夫子才說“人而無信,不知其可也”,人沒有誠信,那怎麽(me) 能行!
△本期思想解讀人——中共中央黨(dang) 校王傑教授
本期節目的思想解讀人王傑教授,講述了我們(men) 中國人為(wei) 什麽(me) 如此地強調和重視誠信。
從(cong) 曆史上看,講誠信是中華民族的傳(chuan) 統美德。從(cong) 現實來看,守誠信是實現中國夢的時代要求。習(xi) 近平總書(shu) 記說:“企業(ye) 無信,則難求發展;社會(hui) 無信,則人人自危;政府無信,則權威不立。”所以說,實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢,就需要誠信這個(ge) 法寶撬動起整個(ge) 社會(hui) 的力量,更好地構建誠信社會(hui) ,共建誠信中國。
“君子義(yi) 以為(wei) 質”
——《論語》
習(xi) 近平主席在2014年7月4日在對韓國進行國事訪問期間,在首爾大學作《共創中韓合作未來 同襄亞(ya) 洲振興(xing) 繁榮》的重要演講中,引用了這句古文。
酈波教授釋義(yi) 說,它是來自於(yu) 《論語·衛靈公》,是孔子描述君子的話。全章共有五句:“君子義(yi) 以為(wei) 質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”就是說,君子應該以“義(yi) ”為(wei) 追求的目標,這樣的話,就可以行為(wei) 守禮、出言謙遜、處世誠信,這才是君子之道。這裏“孫”這個(ge) 字是個(ge) 通假字,通“謙遜”的“遜”。在孔夫子那裏,誠信是君子的重要內(nei) 涵。
△本期經典釋義(yi) 人——南京師範大學酈波教授
王傑教授說,誠信是人際交往的前提,誠信是企業(ye) 經營的基石,誠信是為(wei) 官為(wei) 政的根本。習(xi) 近平總書(shu) 記指出領導幹部要把深入改進黨(dang) 的作風與(yu) 加強黨(dang) 性修養(yang) 結合起來,自覺講誠信、懂規矩、守紀律、襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對黨(dang) 忠誠老實,對群眾(zhong) 忠誠老實,做到台上台下一種表現,任何時候、任何情況下都不越界、不越軌。
△主持人康輝采訪常熟市蔣巷村黨(dang) 委書(shu) 記常德盛
聽完兩(liang) 位教授的講解,主持人康輝采訪了常熟市蔣巷村黨(dang) 委書(shu) 記常德盛。常德盛說:“1966年,我剛剛高票當選大隊長,後來當黨(dang) 支部書(shu) 記,那時候我們(men) 蔣巷村的農(nong) 民居住的房子基本是泥土牆、茅草房。村裏什麽(me) 都沒有,隻有貸款。所以,在這個(ge) 時候,我們(men) 提出要改變我們(men) 的生產(chan) 麵貌,解決(jue) 農(nong) 民的溫飽,天不能改,地一定要換。”“現在我們(men) 的承諾,隻有超過原來的承諾。因為(wei) 我是這樣子,順風的時候拚命幹,碰到逆風的時候就要拚死幹。五十來年,沒有節假日沒有禮拜天,讓農(nong) 民看到我們(men) 的承諾逐步變為(wei) 現實,提高農(nong) 民再下一步的積極性。”
△主持人康輝采訪常熟市蔣巷村黨(dang) 委書(shu) 記常德盛
“國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。”
——《韓非子》
習(xi) 近平總書(shu) 記2014年9月5日,在慶祝全國人民代表大會(hui) 成立六十周年大會(hui) 上發表的重要講話中,引用了這句古文。
酈波教授釋義(yi) 說,這段話的意思是一個(ge) 國家沒有恒久的強盛,也沒有永遠的衰弱,執行法令的人越堅定,國家就越強盛,反之就越衰弱。韓非子認為(wei) 奉法是一國強盛的關(guan) 鍵所在。
△本期思想解讀人——中共中央黨(dang) 校王傑教授
王傑教授說,誠信需要德治教化,也需要法治保障,隻有通過懲惡揚善的有效機製,才能營造出守信者榮、失信者恥、無信者憂的誠信社會(hui) 環境。新時代背景下,加強誠信建設,必須做到:加強自身修養(yang) ,涵養(yang) 守信品行;加大法治力度,嚴(yan) 懲失信行為(wei) ;加強製度建設,預防失信行為(wei) 。
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