本期主講人：山東(dong) 大學馬克思主義(yi) 學院 周向軍(jun)
本講內(nei) 容要點：
《習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想學習(xi) 問答》遵循以“八個(ge) 明確”和“十四個(ge) 堅持”為(wei) 框架主幹的原則，以板塊為(wei) “綱”，以問題為(wei) “目”，共設置7個(ge) 板塊，100個(ge) 問題，抓綱帶目、綱舉(ju) 目張，涵蓋了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的主要方麵和重點內(nei) 容。如果說，第一板塊（1-6題），概述了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指導地位，是全書(shu) 的總綱。那麽(me) 第二板塊，即《人間正道開新篇——關(guan) 於(yu) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 》，則闡釋了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本問題，具有鮮明的理論性和原則性。這一板塊，承前啟後，對於(yu) 係統把握本書(shu) 內(nei) 容，意義(yi) 重大。
中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，新在哪裏？
學習(xi) 把握這個(ge) 問題，一要搞清楚“什麽(me) 是新時代”，這就是“五個(ge) 是”。中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的曆史條件下繼續奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的時代，是決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、進而全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕的時代，是全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為(wei) 人類作出更大貢獻的時代。
二要重點把握新時代新的突出表現。這就是“五個(ge) 新”：1.新時代新就新在我國社會(hui) 主要矛盾發生新變化。2.新時代新就新在黨(dang) 的理論創新實現新飛躍。3. 新時代新就新在黨(dang) 和國家事業(ye) 確立新目標。4. 新時代新就新在中國和世界關(guan) 係開創新局麵。5. 新時代新就新在中國共產(chan) 黨(dang) 展現新麵貌。
三要理解把握進入新時代的重大意義(yi) 。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我們(men) 實現了從(cong) “趕上時代”到“引領時代”的偉(wei) 大跨越，在中華人民共和國發展史上、中華民族發展史上具有重大意義(yi) ，在世界社會(hui) 主義(yi) 發展史上、人類社會(hui) 發展史上也具有重大意義(yi) 。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景；意味著科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉(ju) 起了中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟；意味著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為(wei) 解決(jue) 人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
世界正經曆百年未有之大變局，變在何處?
學習(xi) 把握這個(ge) 問題，一要搞清楚什麽(me) 是“百年未有之大變局”。“百年未有之大變局”，概括起來說，就是當前國際格局和國際體(ti) 係正在發生深刻調整，全球治理體(ti) 係正在發生深刻變革，國際力量對比正在發生近代以來最具革命性的變化，世界範圍呈現出影響人類曆史進程和趨向的重大態勢。
二要認識到，進入21世紀，世界大變局的調整呈現出一係列前所未有的新特征新表現。這就是“五個(ge) 前所未有”：世界經濟版圖發生的深刻變化前所未有；新一輪科技革命和產(chan) 業(ye) 變革帶來的新陳代謝和激烈競爭(zheng) 前所未有；國際力量對比發生的革命性變化前所未有；全球治理體(ti) 係的不適應、不對稱前所未有；人類命運的休戚與(yu) 共前所未有。
三要理解和把握，中國持續快速發展，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 不斷前進，成為(wei) 世界百年未有之大變局的主要推動力量。中國特色社會(hui) 主義(yi) 成為(wei) 振興(xing) 世界社會(hui) 主義(yi) 的中流砥柱。可以說，當今世界百年未有之大變局，最突出的特點是“東(dong) 升西降”，中國日益走近世界舞台中央。
四要理解和把握，當前，世界百年未有之大變局進入加速演變期。和平與(yu) 發展仍然是時代主題，但是不穩定性不確定性更加突出。
五要理解和把握，從(cong) 根本上說，我們(men) 正在經曆的百年未有之大變局，是世界範圍內(nei) 生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係矛盾運動的必然結果，反映了人類文明發展的大潮流大趨向。這個(ge) 大變局，具體(ti) 表現為(wei) “三個(ge) 轉變”：從(cong) 事實上“一家獨大”的單極世界向協同共治的多極世界的轉變；現代化發展路徑從(cong) 一元走向多元的轉變；從(cong) 世界社會(hui) 主義(yi) 遭受嚴(yan) 重曲折向科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀煥發勃勃生機的轉變。
為(wei) 什麽(me) 說社會(hui) 主要矛盾發生變化，但我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段?
學習(xi) 把握這個(ge) 問題，一要搞清楚社會(hui) 主要矛盾變化的主要依據。從(cong) 理論上說，社會(hui) 是在矛盾運動中不斷向前發展的，社會(hui) 主要矛盾也隨著經濟社會(hui) 發展而變化。從(cong) 實際情況上說，經過長期努力，我國社會(hui) 生產(chan) 力水平總體(ti) 上顯著提高，再講“落後的社會(hui) 生產(chan) ”已經不符合實際。同時，人民對美好生活的向往更加強烈、需要日益廣泛，再隻講“物質文化需要”已不能真實全麵反映人民群眾(zhong) 的願望和要求。當前和今後一個(ge) 時期，製約滿足人民日益增長的美好生活需要的主要因素是發展的不平衡不充分。這些就是我們(men) 作出社會(hui) 主要矛盾變化判斷的主要依據。
二要看到，我國社會(hui) 主要矛盾的變化，沒有改變我們(men) 對社會(hui) 主義(yi) 所處曆史階段的判斷，我們(men) 仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。把握這一國情，有兩(liang) 點必須認識到：必須清醒認識社會(hui) 主義(yi) 初級階段的長期性艱巨性。社會(hui) 主義(yi) 初級階段是一個(ge) 長曆史過程，社會(hui) 主要矛盾的變化隻是在社會(hui) 主義(yi) 初級階段這個(ge) 曆史階段中發生的變化；要充分認識社會(hui) 主義(yi) 初級階段發展的全麵性和複雜性。社會(hui) 主義(yi) 初級階段是不發達階段，經濟發展水平起重要作用，但不意味著經濟發展水平是決(jue) 定初級階段的唯一條件。
三要正確理解和把握社會(hui) 主要矛盾的“變”與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的“沒有變”，要求我們(men) 在繼續推動發展的基礎上，著力解決(jue) 好發展不平衡不充分問題，更好推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步。
為(wei) 什麽(me) 說中國特色社會(hui) 主義(yi) 是曆史的選擇、人民的選擇?
學習(xi) 把握這個(ge) 問題，一要認識到，社會(hui) 主義(yi) 500多年，經過了從(cong) 空想到科學、從(cong) 理論到實踐、從(cong) 一國實踐到多國實踐、從(cong) 遭遇曲折到奮起振興(xing) 的波瀾壯闊偉(wei) 大曆程。曆史表明，科學社會(hui) 主義(yi) 代表人類社會(hui) 發展進步潮流，照亮了人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路。
二要認識到，一個(ge) 國家實行什麽(me) 樣的主義(yi) ，關(guan) 鍵要看這個(ge) 主義(yi) 能否解決(jue) 這個(ge) 國家麵臨(lin) 的曆史性課題。麵對民族獨立、人民解放的曆史任務，是馬克思列寧主義(yi) 給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向，提供了全新選擇。
三要看到，以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，團結帶領全黨(dang) 全國人民，經過長期浴血奮鬥，完成了新民主主義(yi) 革命，建立了中華人民共和國，確立了社會(hui) 主義(yi) 基本製度，完成了中華民族有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，為(wei) 當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和製度基礎。以鄧小平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人成功開創了中國特色社會(hui) 主義(yi) ；以江澤民同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人成功把中國特色社會(hui) 主義(yi) 推向21世紀；以胡錦濤同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人成功在新的曆史起點上堅持和發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，準確把握中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史新方位、時代新變化、實踐新要求，從(cong) 理論和實踐結合上，係統科學回答新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，確立新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本方略。推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 國家新征程。
四要充分認識到，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是在改革開放40多年的偉(wei) 大實踐中得來的，是在新中國成立70多年的持續探索中得來的，是在我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命100年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛180多年的曆史進程中得來的，是在世界社會(hui) 主義(yi) 500多年波瀾壯闊的發展曆程中得來的，是在對中華文明5000多年的傳(chuan) 承發展中得來的。
為(wei) 什麽(me) 說中國特色社會(hui) 主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) ，不是別的什麽(me) 主義(yi) ?
學習(xi) 把握這個(ge) 問題，一要認識到，中國特色社會(hui) 主義(yi) 堅持了科學社會(hui) 主義(yi) 的基本原則。具體(ti) 表現在：在領導製度上，中國共產(chan) 黨(dang) 領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢，黨(dang) 是最高政治領導力量；在國體(ti) 和政體(ti) 上，實行人民民主專(zhuan) 政和人民代表大會(hui) 製度；在經濟製度上，堅持公有製為(wei) 主體(ti) ，多種所有製經濟共同發展，堅持按勞分配為(wei) 主體(ti) ，多種分配方式並存；在意識形態上，堅持馬克思主義(yi) 指導地位不動搖，培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀；在根本立場上，堅持以人民為(wei) 中心，不斷促進人的全麵發展，實現全體(ti) 人民共同富裕等等。這些都在新的曆史條件下體(ti) 現了科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，賡續了科學社會(hui) 主義(yi) 基因血脈，如果丟(diu) 掉了這些，就不成其為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 了。
二要看到，中國特色社會(hui) 主義(yi) 豐(feng) 富發展了科學社會(hui) 主義(yi) 並賦予其鮮明中國特色。中國特色社會(hui) 主義(yi) 不僅(jin) 沒有背離科學社會(hui) 主義(yi) ，而且恰恰是在堅持科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則同中國具體(ti) 實際、曆史文化傳(chuan) 統、時代要求相結合的過程中，得以豐(feng) 富和發展。
三要看到，中國特色社會(hui) 主義(yi) 這條路走的怎麽(me) 樣，人民最清楚，最有發言權，人民的獲得感、幸福感、安全感最有說服力。不可辯駁的事實證明了中國特色社會(hui) 主義(yi) 是真正的社會(hui) 主義(yi) 。這條路走得對、走得通、走得好。在當代中國，堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，就是真正堅持和發展科學社會(hui) 主義(yi) 。
為(wei) 什麽(me) 說改革開放前後兩(liang) 個(ge) 曆史時期不能相互否定?
學習(xi) 把握這個(ge) 問題，一要看到，改革開放前後兩(liang) 個(ge) 時期在進行社會(hui) 主義(yi) 建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大區別，但區別不等於(yu) 彼此割裂，更不等於(yu) 根本對立。無論改革開放前的曆史時期，還是改革開放後的曆史時期，本質上都是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行社會(hui) 主義(yi) 建設的實踐探索，二者緊密聯係，一脈相承。
二要認識到，堅持改革開放兩(liang) 個(ge) 曆史時期不能相互否定，是對黨(dang) 的曆史的尊重和珍惜，也是正確認識和處理兩(liang) 個(ge) 曆史時期關(guan) 係的必然結果。無論是改革開放前社會(hui) 主義(yi) 探索中出現的失誤和曲折，還是改革開放過程中出現的各種矛盾和問題，都不能脫離具體(ti) 的曆史環境和條件機械理解、抽象對待，更不能求全責備、以偏概全。
三要認識到，正確處理改革開放前後兩(liang) 個(ge) 曆史時期的關(guan) 係，不隻是一個(ge) 曆史問題，更主要的是一個(ge) 政治問題。這個(ge) 重大政治問題處理不好，就會(hui) 產(chan) 生嚴(yan) 重政治後果。
總之，回看走過的路，改革開放前後兩(liang) 個(ge) 曆史時期都是我國進行社會(hui) 主義(yi) 建設的重要探索，將二者貫通起來，才能回答好“我們(men) 從(cong) 哪兒(er) 來”的問題。遠眺前行的路，必須從(cong) 曆史中汲取智慧，不走老路和邪路，回答好“我們(men) 往哪兒(er) 去”的問題，更加堅定地沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路走下去。
為(wei) 什麽(me) 必須堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信?
學習(xi) 理解這個(ge) 問題，一要認識到，堅定道路自信，是因為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路引領中國取得了舉(ju) 世矚目的成就，為(wei) 推動中國發展進步開辟了廣闊前景；二要認識到，堅定理論自信，是因為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係是指導黨(dang) 和人民實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的正確理論，是立於(yu) 時代前沿、與(yu) 時俱進的科學理論；三要認識到，堅定製度自信，是因為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度是具有鮮明中國特色、明顯製度優(you) 勢、強大自我完善能力的先進製度；四要認識到，堅定文化自信，是因為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是激勵全黨(dang) 全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。總之，在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程上，堅定“四個(ge) 自信”，我們(men) 就能毫無畏懼戰勝一切困難和挑戰，就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡。
如何理解“中國之治”背後的製度密碼?
學習(xi) 理解這個(ge) 問題，一要認識到，我國國家製度和國家治理體(ti) 係具有多方麵的顯著優(you) 勢。黨(dang) 的十九屆四中全會(hui) 從(cong) 13個(ge) 方麵進行了係統概括。這13個(ge) 方麵的顯著優(you) 勢，是決(jue) 定中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度優(you) 越性和先進性的主要因素，是我們(men) 堅定“四個(ge) 自信”的基本依據。“中國之治”背後的製度密碼，就內(nei) 蘊於(yu) 這13個(ge) 方麵的顯著優(you) 勢中。二要認識到，中國共產(chan) 黨(dang) 領導，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢，是我國國家製度和國家治理體(ti) 係的“核心密碼”。中國共產(chan) 黨(dang) 領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的根本保證。三要認識到，始終代表最廣大人民根本利益，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的本質屬性，是我國國家製度和國家治理體(ti) 係有效運行、充滿活力的根本所在。四要認識到，集中力量辦大事，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的顯著特點，是我們(men) 成就事業(ye) 的重要法寶。五要認識到，善於(yu) 自我完善、自我發展，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的鮮明品格，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 持續煥發生機活力的根本動因。總之,中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度和國家治理體(ti) 係是“中國之治”的根本支撐,也是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的根本保障。
為(wei) 什麽(me) 說新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 是一場偉(wei) 大社會(hui) 革命?
學習(xi) 理解這個(ge) 問題，一要認識到，中國共產(chan) 黨(dang) 領導的偉(wei) 大社會(hui) 革命接續推進、一以貫之。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，社會(hui) 革命以生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係的矛盾運動為(wei) 基礎和動力，隨著生產(chan) 力的解放和發展而深入推進，不僅(jin) 僅(jin) 是一種破除舊的上層建築的社會(hui) 運動，更是一種新的社會(hui) 建設運動。曆史和現實都告訴我們(men) ，一場社會(hui) 革命要取得最終勝利，往往需要一個(ge) 漫長的曆史過程，不可能一蹴而就，一勞永逸。中國共產(chan) 黨(dang) 領導的新民主主義(yi) 革命、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設、改革開放新的偉(wei) 大革命，實質上都是以解決(jue) 生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係矛盾為(wei) 根本目的的革命性實踐，都是建立和建設社會(hui) 主義(yi) 、最終實現共產(chan) 主義(yi) 的偉(wei) 大社會(hui) 革命的不同曆史階段。新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，本質上也是繼續推進偉(wei) 大社會(hui) 革命。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“在新時代，我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命，涵蓋領域的廣泛性、觸及利益格局調整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體(ti) 製機製障礙的艱巨性、進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 形勢的複雜性，都是前所未有的。”
二要認識到，黨(dang) 的十八大以來黨(dang) 和國家事業(ye) 發生的曆史性變革、取得的曆史性成就，充分體(ti) 現了社會(hui) 革命的性質和特征。比如：堅持新發展理念是關(guan) 係我國發展全局的深刻變革，推動了經濟發展質量變革、效率變革、動力變革；全麵依法治國是國家治理體(ti) 係的深刻革命，民主法治建設邁出重大步伐；深化黨(dang) 和國家機構改革是對黨(dang) 和國家組織結構和管理體(ti) 製的一次係統性、整體(ti) 性重構，實現黨(dang) 和國家組織機構職能優(you) 化協同高效；推動形成綠色發展方式和生活方式是發展觀的深刻革命，生態環境治理明顯加強，環境狀況明顯改善；國防和軍(jun) 隊改革取得曆史性突破，人民軍(jun) 隊組織架構和力量體(ti) 係實現革命性重塑；全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是偉(wei) 大的自我革命，黨(dang) 內(nei) 政治生態展現新氣象，反腐敗鬥爭(zheng) 取得壓倒性勝利；等等。這一係列全方位開創性的成就，深層次根本性的變革，豐(feng) 富了偉(wei) 大社會(hui) 革命的時代內(nei) 涵，彰顯了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的革命性本質。
為(wei) 什麽(me) 要豐(feng) 富和發展21世紀中國的馬克思主義(yi) ?
學習(xi) 理解這個(ge) 問題，一要認識到，馬克思主義(yi) 是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思主義(yi) 理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發展。馬克思主義(yi) 永葆生機活力的奧妙在於(yu) 始終與(yu) 時代同步伐、與(yu) 人民共命運，在關(guan) 注和解答時代和實踐提出的重大課題中作出新概括、獲得新認識、形成新成果。二要認識到，勇於(yu) 推進實踐基礎上的理論創新，是我們(men) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統和鮮明品格。推進實踐基礎上的理論創新，就是要著眼於(yu) 馬克思主義(yi) 理論的運用，著眼於(yu) 對實際問題的理論思考，著眼於(yu) 新的實踐和新的發展，及時回答時代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實踐發展的思想迷霧，為(wei) 黨(dang) 和國家事業(ye) 提供科學理論指導。三要認識到，社會(hui) 大變革時代，一定是馬克思主義(yi) 大發展的時代。今天，世界正經曆百年未有之大變局，中國正處於(yu) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 關(guan) 鍵時期，時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義(yi) 經典作家當時的想象。置身曆史巨變之中的中國共產(chan) 黨(dang) 人，更有責任、更有能力揭示其中所蘊含的曆史經驗和發展規律，為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出原創性貢獻。
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