《二十大報告裏看未來｜如何理解“中國式現代化”》公開課｜第二講：什麽是中國式現代化？

　　本期由中央黨(dang) 校（國家行政學院）馬克思主義(yi) 學院講師畢照卿，講述什麽(me) 是中國式現代化。

　　演講全文：

　　大家好！我是中央黨(dang) 校（國家行政學院）馬克思主義(yi) 學院的畢照卿。

　　詩人木心有一首詩《從(cong) 前慢》，裏麵這樣寫(xie) 道：“從(cong) 前的日色變得慢；車，馬，郵件都慢；一生隻夠愛一個(ge) 人”。這首詩生動形象地描繪了過去慢生活的浪漫與(yu) 美好。然而，隨著近年來我國經濟社會(hui) 快速發展，人們(men) 的生活環境、生活方式發生了巨大變化，過去的慢生活變成了現代的快節奏生活。木心的詩很容易喚起人們(men) 的懷舊情緒。的確，我們(men) 可能會(hui) 懷念過去，懷念那種“采菊東(dong) 籬下，悠然見南山”的慢生活。但我想，我們(men) 恐怕也很難接受回到過去，特別是回到沒有網絡的時代。因為(wei) 回到過去，就意味著要放棄現代化為(wei) 我們(men) 所帶來的便利。

　　那麽(me) ，什麽(me) 是現代化呢？我想可以從(cong) 三個(ge) 方麵來理解。

　　首先，現代化是個(ge) 加速器。現代化與(yu) 工業(ye) 革命、工業(ye) 化有著內(nei) 在聯係，但在不同時代，現代化的內(nei) 容並非一成不變。現代化所帶來的變化是深刻的、全麵的、係統的，體(ti) 現在經濟、政治、社會(hui) 、文化、生態等各個(ge) 領域，以及農(nong) 業(ye) 、工業(ye) 、服務業(ye) 、交通、國防等各個(ge) 部門，還體(ti) 現在了人類社會(hui) 的行為(wei) 、觀念、製度等多個(ge) 層麵。18世紀60年代，英國率先開啟了第一次工業(ye) 革命，人類社會(hui) 進入“蒸汽時代”，開始從(cong) 農(nong) 業(ye) 社會(hui) 向工業(ye) 社會(hui) 轉變；19世紀中期，德國、美國等國家開啟了第二次工業(ye) 革命，人類社會(hui) 逐漸過渡到“電氣時代”；20世紀40年代，美國、歐洲國家等開啟了第三次工業(ye) 革命，人類社會(hui) 開始向“信息時代”轉變。可以看出，三次工業(ye) 革命是推動現代化不斷發展的關(guan) 鍵所在，並且賦予了現代化不同的內(nei) 涵。第一次和第二次工業(ye) 革命推動了工業(ye) 化、城鎮化的發展，但是第三次工業(ye) 革命之後又產(chan) 生了信息化、知識化等發展趨勢。在此過程中，西方發達國家用了二百多年的時間，實現工業(ye) 化、城鎮化、農(nong) 業(ye) 現代化、信息化的順序發展，呈現出“串聯式”的發展特點。改革開放以來，我國是用四五十年的時間，努力完成二百多年以來的三次工業(ye) 革命所累積的現代化任務，是在時空高度壓縮的條件下實現的，呈現出“並聯式”的發展特點，因而我國現代化的任務多重交織、矛盾相對集聚，難度也更為(wei) 艱巨。

　　其次，現代化就像交響樂(le) 。現代化最早產(chan) 生於(yu) 西方社會(hui) ，但現代化不等於(yu) 西方化。就像交響樂(le) 中不是隻有一種樂(le) 器獨奏，每個(ge) 國家在追求現代化中都會(hui) 有自己的聲部和特點。“世界上沒有兩(liang) 片完全相同的樹葉”，現代化也是如此。各個(ge) 國家和地區的發展條件、曆史文化、製度形式存在著顯著差異，究竟通過哪種模式來實現現代化並沒有固定統一的樣板，也沒有放之四海而皆準的現代化標準。西方國家的現代化發展模式，不是也不可能成為(wei) 唯一的“標準模板”。“鞋子合適不合適，隻有腳知道”。現代化進程已經席卷全世界，各個(ge) 國家都會(hui) 結合自己的國情，選擇合適的道路，西方國家已經不可能壟斷現代化。曆史上，現代化有多種類型，未來也不會(hui) 是單一的。

　　最後，現代化是場馬拉鬆。雖然西方國家先起跑，但不意味著會(hui) 一直領先。這些年，跑馬拉鬆成為(wei) 熱潮。有經驗的跑手都知道，最重要的不是搶跑，而在於(yu) 跑得穩、跑得久、跑得遠。現代化就像是一場“國際馬拉鬆比賽”。西方國家率先開啟了這場比賽，世界上大多數的國家或主動或被動地加入了比賽。西方國家開跑後，領跑在前的自然是發達國家，在後麵跟跑、並跑甚至趕超的則是發展中國家。我們(men) 看到，不同發展程度的國家都麵臨(lin) 著現代化的壓力與(yu) 目標，已經實現現代化的國家目標在於(yu) 保持現代化水平，發展中國家則是要朝著現代化目標追趕。作為(wei) 長跑項目，跑著跑著，可能部分領先的國家就跑不動了、陷入了停滯，甚至是落伍了；發展中國家在遵循現代化發展規律的前提下，有機會(hui) 利用後發優(you) 勢實現反超。

　　誰都想過上好日子，我們(men) 中國人也是如此。中國人追求現代化的曆程，就是一場接力賽。1840年鴉片戰爭(zheng) 之後，中國被迫卷入了現代化的轟鳴進程中。當我們(men) 用大刀長矛對抗列強的火槍大炮，以農(nong) 業(ye) 文明應戰工業(ye) 文明的結局隻能是悲慘和壯烈的。為(wei) 實現民族獨立與(yu) 國家現代化，當時的仁人誌士，從(cong) “工業(ye) 化”開始，以不同方式、從(cong) 不同層麵進行了現代化探索，比如說洋務運動、辛亥革命。這段曆史大家都了解，這些嚐試都以失敗而告終。

　　在這樣的曆史語境下，中國共產(chan) 黨(dang) 一經成立，就擔負起了探索中國現代化道路的曆史使命，開啟了由中國共產(chan) 黨(dang) 領導的、自力更生的現代化探索和實踐進程。中國共產(chan) 黨(dang) 首先通過新民主主義(yi) 革命為(wei) 實現現代化奠定了政治前提，以此徹底改變了中國人民和中華民族的前途和命運。

　　新中國成立後，為(wei) 了實現現代化，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民進行了一係列艱辛探索。1957年，毛澤東(dong) 同誌提出要“將我國建設成為(wei) 一個(ge) 具有現代工業(ye) 、現代農(nong) 業(ye) 和現代科學文化的社會(hui) 主義(yi) 國家”。經過努力，我們(men) 在滿目瘡痍、一窮二白的基礎上初步建立起了獨立的，相對比較完整的工業(ye) 體(ti) 係和國民經濟體(ti) 係。

　　到了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，以鄧小平同誌為(wei) 主要代表的共產(chan) 黨(dang) 人，深刻總結曆史經驗，創造性地運用中華傳(chuan) 統文化中的“小康社會(hui) ”這個(ge) 概念，形象地描繪了中國現代化發展圖景。隨著我國現代化建設步伐的加快，我們(men) 對現代化的規律的認識更加深刻和全麵。我們(men) 充分認識到，現代化是一個(ge) 世界潮流，中國不可能關(guan) 起門來搞現代化，必須擁抱世界、對外開放。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，黨(dang) 中央對黨(dang) 和國家各項事業(ye) 作出科學、完整的戰略部署，明確“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和“四個(ge) 全麵”戰略布局，提出以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，完成了脫貧攻堅、全麵建成小康社會(hui) 的曆史任務，實現了小康這個(ge) 中華民族的千年夢想，書(shu) 寫(xie) 了經濟快速發展和社會(hui) 長期穩定兩(liang) 大奇跡，成功推進和拓展了中國式現代化。中國人民以自己的現代化創造為(wei) 人類實現現代化提供了新的選擇。

　　那麽(me) ，中國式現代化具有哪些重要特征呢？我們(men) 可以從(cong) 五個(ge) 方麵來理解。

　　第一，中國式現代化是人口規模巨大的現代化。我看到一個(ge) 數字，目前，全世界實現現代化的國家和地區的人口總數約為(wei) 10億(yi) 人。中國，作為(wei) 一個(ge) 擁有14億(yi) 多人口的發展中國家，比目前已經實現現代化的發達國家的人口總數還多。我們(men) 常說“家大業(ye) 大”，大有大的好處，大也有大的難處。好處是我們(men) 的發展底氣足、我們(men) 的市場大、我們(men) 的消費能力強等等，難處是巨大的人口規模也帶來了前所未有的任務與(yu) 挑戰，意味著我國實現現代化的艱巨性和複雜性是空前的，意味著沒有先例可循、沒有現成道路可走，意味著這注定是人類曆史上前所未有的壯舉(ju) 。中國實現現代化，將大大增加世界實現現代化的人口總數，為(wei) 世界現代化進程作出重大貢獻。

　　第二，中國式現代化是全體(ti) 人民共同富裕的現代化。世界現代化的一大難題就是現代化所帶來的不平等，不平等現象蔓延了全世界，新冠肺炎疫情又進一步放大了這個(ge) 問題。法國巴黎經濟學院下設的世界不平等問題研究室發布的《世界不平等報告》中指出，2021年，億(yi) 萬(wan) 富豪占有的財富份額創下最大增幅，最富有的0.01％的人口占有全世界11％的財富。與(yu) 此相對，中國式現代化所追求的共同富裕就是要解決(jue) 這個(ge) 問題，而這正是社會(hui) 主義(yi) 的本質要求。其中，我們(men) 的“共同”強調是全體(ti) 人民而不是少部分人，凸顯了“公平”的重要性，“富裕”則是強調要發展生產(chan) ，凸顯了“效率”的重要性。“共同”和“富裕”合在一起就是要解決(jue) 公平與(yu) 效率的統一的問題。如果用“做蛋糕”來比喻，就是我們(men) 既要把“蛋糕”做大、做實、做好，又注重分好“蛋糕”。當然，共同富裕也不可能是直接給所有人發錢，也不是“劫富濟貧”、搞平均主義(yi) 。實現共同富裕是一個(ge) 長期的曆史過程，辦好這件事，等不得也急不得，需要我們(men) 幾代人為(wei) 之奮鬥。在這個(ge) 意義(yi) 上，中國式現代化推動共同富裕，為(wei) 人類社會(hui) 追求和實現公平正義(yi) 指明了前進方向。

　　第三，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。當高樓大廈在我國大地上矗立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。習(xi) 近平總書(shu) 記曾經指出，“70後、80後、90後、00後，他們(men) 走出去看世界之前，中國已經可以平視這個(ge) 世界了，也不像我們(men) 當年那麽(me) ‘土’了……”我想這可能反映了大多數國人看待國外時的心態變化：由過去的“仰視”，到現在理性的“平視”，不再簡單認為(wei) “國外的月亮圓”，而是實現高度的文化自信。這背後的基礎正是我國現代化進程的加快以及我國經濟社會(hui) 發展所打下的堅實的物質文明基礎。伴隨著物質文明的進步，我們(men) 的精神文明也在不斷發展。物質貧困不是社會(hui) 主義(yi) ，精神貧乏也不是社會(hui) 主義(yi) 。物質富足、精神富有是社會(hui) 主義(yi) 現代化的根本要求。用一句話概括就是，中國式現代化不僅(jin) 要實現家家“倉(cang) 廩實　衣食足”，而且要實現人人“知禮節　明榮辱”。

　　第四，中國式現代化是人與(yu) 自然和諧共生的現代化。從(cong) 一定意義(yi) 上說，一部人類文明發展史就是一部人與(yu) 自然的關(guan) 係史。生態文明是工業(ye) 文明發展到一定階段的產(chan) 物，是實現人與(yu) 自然和諧發展的新要求。中國式現代化堅持貫徹落實“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，堅持可持續發展，像保護眼睛一樣保護自然和生態環境，走的是一條生產(chan) 發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現的是人與(yu) 自然的和諧共生。最近我的同事到延安出差，聽說有些外地劇組到延安拍電影時特別“鬧心”，愁得不行，這是為(wei) 什麽(me) 啊？原來，他們(men) 本想去拍攝蒼涼的黃土高原，但在延安當地的山頭幾乎已經被綠色渲染。大家看這張圖片，你能想象嗎？這裏就是黃土高原。大家印象中滿天黃沙、土地貧瘠的黃土高原，早已被綠色植被所覆蓋、恢複了生機。延安這片黃土高原已經長滿了綠色，也代表了中國式現代化更加綠色的未來。

　　第五，中國式現代化是走和平發展道路的現代化。我們(men) 都知道，中華民族曆來崇尚“和而不同”“以和為(wei) 貴”“四海之內(nei) 皆兄弟”。中華民族是愛好和平的民族，和平、和睦、和諧的追求深深植根中華民族的精神世界之中、融入中國人民的血脈之中。中華民族的血液之中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，也不會(hui) 把自身曾經經曆過的悲慘遭遇強加給其他民族。新中國成立70多年來，中國從(cong) 來沒有主動挑起過任何一場戰爭(zheng) 和衝(chong) 突。我們(men) 不走一些國家通過戰爭(zheng) 、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，而是堅定站在曆史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊。中國式現代化是在堅定維護世界和平中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平。不僅(jin) 如此，我們(men) 通過中國式現代化積極促進了現代化成果的共享，曆時5年建成通車的中老鐵路，讓昆明到萬(wan) 象山不再高、路不再長，也讓曾經多山缺路的老撾，直接跨入了現代化運輸時代，由“陸鎖國”變成了“陸聯國”。

　　回首過去，展望未來，中國的現代化特別不容易，也因此格外偉(wei) 大。在18、19世紀現代化的開篇中，中國因西方強加的戰爭(zheng) 和苦難，曾是現代化的落伍者、遲到者；在20世紀現代化的浪潮中，中國因為(wei) 自己的自立自強，成為(wei) 現代化的追趕者、後來者；在21世紀現代化新篇章的譜寫(xie) 中，中國共產(chan) 黨(dang) 將繼續團結帶領中國人民，不斷勇毅前行，成為(wei) 現代化的開拓者、引領者。

中國式現代化專(zhuan) 題