習近平：開辟馬克思主義中國化時代化新境界

開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界※

習(xi) 近平

　　今天進行二十屆中央政治局第六次集體(ti) 學習(xi) ，內(nei) 容是開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界。這是中央政治局深化主題教育理論學習(xi) 的一項重要安排。

　　黨(dang) 的二十大提出開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界的重大任務，強調這是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。我們(men) 以這個(ge) 題目進行集體(ti) 學習(xi) ，目的是深化對黨(dang) 的理論創新的規律性認識，進一步明確理論創新的方位、方向、方法，在新時代新征程上取得更為(wei) 豐(feng) 碩的理論創新成果。

　　回顧黨(dang) 的百年奮鬥史，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠在革命、建設、改革各個(ge) 曆史時期取得重大成就，能夠領導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在於(yu) 掌握了馬克思主義(yi) 科學理論，並不斷結合新的實際推進理論創新，使黨(dang) 掌握了強大的真理力量。中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行。這是曆史的結論。

　　在推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史進程中，我們(men) 黨(dang) 取得了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀、新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想等重大理論成果，始終堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，使馬克思主義(yi) 在中國煥發出強大生命力。黨(dang) 的二十大報告在總結曆史經驗基礎上，提出並闡述了“兩(liang) 個(ge) 結合”、“六個(ge) 必須堅持”等推進黨(dang) 的理論創新的科學方法，為(wei) 繼續推進黨(dang) 的理論創新提供了根本遵循，我們(men) 要堅持好、運用好。

　　2022年10月16日，中國共產(chan) 黨(dang) 第二十次全國代表大會(hui) 在北京人民大會(hui) 堂開幕。習(xi) 近平代表第十九屆中央委員會(hui) 向大會(hui) 作報告。

　　第一，始終堅守理論創新的魂和根。馬克思主義(yi) 中國化時代化這個(ge) 重大命題本身就決(jue) 定，我們(men) 決(jue) 不能拋棄馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈，決(jue) 不能拋棄中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈。堅守好這個(ge) 魂和根，是理論創新的基礎和前提，理論創新也是為(wei) 了更好堅守這個(ge) 魂和根。堅持是為(wei) 了更好地發展，發展也是為(wei) 了更好地堅持。理論創新必須講新話，但不能丟(diu) 了老祖宗，數典忘祖就等於(yu) 割斷了魂脈和根脈，最終會(hui) 犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我提出守正創新，就是強調既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這兩(liang) 條路都是死路。

　　我們(men) 必須堅持馬克思主義(yi) 這個(ge) 立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 興(xing) 國之本不動搖，堅持植根本國、本民族曆史文化沃土發展馬克思主義(yi) 不停步，堅定曆史自信、文化自信，堅持古為(wei) 今用、推陳出新，以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導對中華5000多年文明寶庫進行全麵挖掘，用馬克思主義(yi) 激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中富有生命力的優(you) 秀因子並賦予新的時代內(nei) 涵，將中華民族的偉(wei) 大精神和豐(feng) 富智慧更深層次地注入馬克思主義(yi) ，有效把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來，聚變為(wei) 新的理論優(you) 勢，不斷攀登新的思想高峰。當然，強調堅守好黨(dang) 的理論的魂和根，並不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義(yi) 不排斥一切真理，不管它來自何時、來自哪裏，隻要是真理性認識，都可以作為(wei) 豐(feng) 富和發展自己的養(yang) 分。我們(men) 要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學習(xi) 和借鑒人類社會(hui) 一切優(you) 秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(you) 秀思想文化資源來創新和發展黨(dang) 的理論，形成兼容並蓄、博采眾(zhong) 長的理論大格局大氣象。

　　2023年10月10日至13日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平在江西考察。這是11日上午，習(xi) 近平在景德鎮市陶陽裏曆史文化街區考察時，同非遺傳(chuan) 承人親(qin) 切交流。

　　第二，及時科學解答時代新課題。時代是思想之母，實踐是理論之源。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chan) 物。用以觀察時代、把握時代、引領時代的理論，必須反映時代的聲音，絕不能脫離所在時代的實踐，必須不斷總結實踐經驗，將其凝結成時代的思想精華。理論的飛躍不是體(ti) 現在詞句的標新立異上，也不是體(ti) 現在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體(ti) 現在回答實踐問題、引領實踐發展上。馬克思主義(yi) 是實踐的理論。我們(men) 推進理論創新是實踐基礎上的理論創新，而不是坐在象牙塔內(nei) 的空想，必須堅持在實踐中發現真理、發展真理，用實踐來實現真理、檢驗真理。

　　當今世界正在經曆百年未有之大變局，處在民族複興(xing) 關(guan) 鍵時期的當代中國正在經曆著有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，正在推進中國式現代化這一人類曆史上非常宏大而獨特的實踐創新。在“兩(liang) 個(ge) 大局”加速演進並深度互動的時代背景下，人類社會(hui) 麵臨(lin) 許多亟待解決(jue) 的共同問題，我國改革發展穩定、內(nei) 政外交國防、治黨(dang) 治國治軍(jun) 等各個(ge) 領域也都麵臨(lin) 著一係列新的重大課題，中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們(men) 提出的新考題比過去更複雜、更難，迫切需要我們(men) 從(cong) 理論與(yu) 實踐的結合上提交答案。今天，我們(men) 推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的任務不是輕了，而是更重了。要牢固樹立大曆史觀，以更寬廣的視野、更長遠的眼光把握世界曆史的發展脈絡和正確走向，認清我國社會(hui) 發展、人類社會(hui) 發展的大邏輯大趨勢，把握中國式現代化的曆史沿革和實踐要求，在新一輪科技革命、全球經濟發展大格局和我國發展的階段性特征中深化對推動高質量發展、構建新發展格局的規律性認識，在世界馬克思主義(yi) 政黨(dang) 命運比較和我們(men) 黨(dang) 長期執政麵臨(lin) 的現實考驗中深化對黨(dang) 的自我革命戰略思想的規律性認識，全麵係統地提出解決(jue) 現實問題的科學理念、有效對策，讓當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 展現出更為(wei) 強大、更有說服力的真理力量。

　　第三，著力推進黨(dang) 的創新理論體(ti) 係化學理化。推進理論的體(ti) 係化學理化，是理論創新的內(nei) 在要求和重要途徑。馬克思主義(yi) 之所以影響深遠，在於(yu) 其以深刻的學理揭示人類社會(hui) 發展的真理性、以完備的體(ti) 係論證其理論的科學性。馬克思曾說他的著作是一個(ge) 藝術的整體(ti) ，列寧也說過馬克思主義(yi) 哲學是一塊整鋼。恩格斯撰寫(xie) 《社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 空想到科學的發展》等論著，係統闡發馬克思主義(yi) 基本原理，科學論證了馬克思主義(yi) 三個(ge) 組成部分之間的內(nei) 在統一性，以深刻的學理捍衛並發展了馬克思主義(yi) 的科學性，以完備的體(ti) 係避免和修正了對馬克思主義(yi) 的片段化、庸俗化。這充分說明了體(ti) 係化和學理化對堅持和發展馬克思主義(yi) 的重要性。

　　黨(dang) 的十九大報告將黨(dang) 的十八大以來黨(dang) 的創新理論的主要內(nei) 容概括為(wei) “八個(ge) 明確”、“十四個(ge) 堅持”，經過黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 的概括，到黨(dang) 的二十大報告概括為(wei) “十個(ge) 明確”、“十四個(ge) 堅持”、“十三個(ge) 方麵成就”，並總結提煉和深刻闡述“兩(liang) 個(ge) 結合”、“六個(ge) 必須堅持”等推進黨(dang) 的理論創新的科學方法，表明新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的發展是一個(ge) 不斷豐(feng) 富拓展並不斷體(ti) 係化、學理化的過程。新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是一個(ge) 完整體(ti) 係，由若幹組成部分共同構成，如經濟思想、法治思想、生態文明思想、強軍(jun) 思想、外交思想，要進一步豐(feng) 富和發展。隨著實踐進程的深化，黨(dang) 的理論創新成果會(hui) 越來越豐(feng) 富。馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程要不斷深化理論研究闡釋，重點研究闡釋我們(men) 黨(dang) 提出的新理念新論斷中原理性理論成果，把握相互的內(nei) 在聯係，教育引導全黨(dang) 全國更好學習(xi) 把握新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論體(ti) 係。

　　2023年9月24日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平在浙江考察結束返京途中，來到山東(dong) 省棗莊市考察。這是習(xi) 近平在位於(yu) 嶧城區的冠世榴園石榴種植園了解石榴產(chan) 業(ye) 發展情況。

　　第四，注重從(cong) 人民群眾(zhong) 的創造中汲取理論創新智慧。馬克思主義(yi) 是為(wei) 人民立言、為(wei) 人民代言的理論，是為(wei) 改變人民命運而創立、在人民求解放的實踐中豐(feng) 富和發展的，人民的創造性實踐是馬克思主義(yi) 理論創新的不竭源泉。人民作為(wei) 曆史的創造者，不僅(jin) 是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者。人民群眾(zhong) 不僅(jin) 是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。中國有14億(yi) 多人口，億(yi) 萬(wan) 人民的力量和智慧加在一起，誰能比得過？隻要我們(men) 緊密聯係人民群眾(zhong) 、經常深入人民群眾(zhong) 、緊緊依靠人民群眾(zhong) ，真心拜人民為(wei) 師，誠心向人民學習(xi) ，虛心向人民求教，就能夠得到源源不斷的實踐力量和理論智慧。

　　事實正是如此。馬克思主義(yi) 中國化時代化成果，都是黨(dang) 和人民實踐經驗和集體(ti) 智慧的結晶。無論是毛澤東(dong) 思想、中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，還是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，無不源自於(yu) 人民的智慧、人民的探索、人民的創造。人民群眾(zhong) 身處實踐最前沿，對實踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧，隻要走到人民群眾(zhong) 中去，很多百思不得其解的問題就能豁然開朗、找到答案。我們(men) 的各項工作實踐要走好群眾(zhong) 路線，推進黨(dang) 的理論創新也要走好群眾(zhong) 路線，決(jue) 不能閉門造車、坐而論道、流於(yu) 空想。在謀劃這次主題教育時，我提出大興(xing) 調查研究，就是要推動各級領導幹部樹牢唯物史觀，強化群眾(zhong) 觀點和宗旨意識，堅持目標導向和問題導向，走出機關(guan) 沉到基層一線，廣泛傾(qing) 聽人民群眾(zhong) 的聲音，自覺問計於(yu) 民、問需於(yu) 民，運用黨(dang) 的創新理論研究解決(jue) 好發展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的突出問題，同時從(cong) 人民群眾(zhong) 的真知灼見中獲取理論創新和實踐創新靈感。要尊重人民首創精神，注重從(cong) 人民的創造性實踐中總結新鮮經驗，上升為(wei) 理性認識，提煉出新的理論成果，著力讓黨(dang) 的創新理論深入億(yi) 萬(wan) 人民心中，成為(wei) 接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。

　　※這是習(xi) 近平總書(shu) 記2023年6月30日在二十屆中央政治局第六次集體(ti) 學習(xi) 時的講話。

　　延伸閱讀

　　習(xi) 近平在中共中央政治局第六次集體(ti) 學習(xi) 時強調 不斷深化對黨(dang) 的理論創新的規律性認識 在新時代新征程上取得更為(wei) 豐(feng) 碩的理論創新成果

　　當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任