毛澤東怎樣開展調查研究

1956年1月11日，毛澤東(dong) 同誌視察國營南京無線電廠。

　　毛澤東(dong) 強調，“不做調查沒有發言權”，“不做正確的調查同樣沒有發言權”。他把調查研究當作認識世界的途徑，並身體(ti) 力行地在各個(ge) 時期廣泛地開展調查研究。毛澤東(dong) 的調查具有躬身入局和尊人民為(wei) 師的顯著特征，且對調查的結果研究，始終堅持實事求是的原則。

　　躬身入局：“一到下麵去跟群眾(zhong) 接觸，就能感到有生命”

　　毛澤東(dong) 認為(wei) “一到下麵去跟群眾(zhong) 接觸，就能感到有生命”，並“躬身入局”，要深入人民群眾(zhong) 之中，向人民學習(xi) ，拜群眾(zhong) 為(wei) 師。

　　調研前充分做準備。毛澤東(dong) 在調研前一般都會(hui) 做準備，先“打腹稿”，提前思考調研方案，有些調研他還擬定調查提綱，列出大綱和細目。例如，在韶山銀田寺座談中，他提出的調研問題就有：區鄉(xiang) 農(nong) 會(hui) 的組織發展如何？農(nong) 會(hui) 幹部的成分怎樣？辦審公道不公道？農(nong) 會(hui) 辦了些什麽(me) 好事？通過對這些問題的深入了解，他最終取得了豐(feng) 碩的調研成果。

　　高質量召開座談會(hui) 。毛澤東(dong) 非常重視通過大範圍地召開高質量的座談會(hui) 以聽到真話。他每次召開調查會(hui) ，規模、人數都會(hui) 視情況而定，且讓座談會(hui) 對象盡可能地具有廣泛性、代表性。例如，在1927年對長沙、湘潭、湘鄉(xiang) 、衡山、醴陵的調研中，毛澤東(dong) 調查的對象就比較廣泛，包括各縣的黨(dang) 、政、工、農(nong) 、團，以及各部門負責人和一般人員，參與(yu) 人數較多。在韶山銀田寺調研中，毛澤東(dong) 善於(yu) 引導在場每一個(ge) 人打開“話匣子”，讓大家敞開心扉發言。當時現場有30多人，大家一起討論，甚至還相互爭(zheng) 論。在大家的爭(zheng) 論中，毛澤東(dong) 通過去粗取精聽真話，對實情的辨別也就越來越清晰。

　　讀萬(wan) 卷書(shu) 行萬(wan) 裏路。毛澤東(dong) 是踐行讀書(shu) 與(yu) 調研相結合的典範，他始終倡導“讀萬(wan) 卷書(shu) 行萬(wan) 裏路”。據湖南黨(dang) 史陳列館資料統計，新民主主義(yi) 革命時期，毛澤東(dong) 開展的調查研究不下60次；社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，他到各地調研不下57次、約2851天，也就是中華人民共和國成立後，他有約三分之一的時間都在調研。正因始終根植於(yu) 調查研究，毛澤東(dong) 才逐步形成了科學的世界觀、方法論。

　　尊人民為(wei) 師：“要和群眾(zhong) 做朋友，而不是去做偵(zhen) 探”

　　在革命戰爭(zheng) 年代，盡管調查環境複雜艱苦，但毛澤東(dong) 依然積極開展調查。哪怕是在戰火紛飛的情況下，他也能沉心調研，始終依靠人民群眾(zhong) ，確保調研取得明顯成效。

　　甘當小學生。毛澤東(dong) 認為(wei) “甘當小學生”的調查，是製定正確路線、方針、政策的基礎和保障。他以滿腔的熱忱，以“小學生”的姿態，尊人民為(wei) 師，不懂就問、不清楚就問、不了解就問。在毛澤東(dong) 的影響下，以他為(wei) 代表的老一輩無產(chan) 階級革命家的調查，大多做到了“空杯心態”，非常務實、不走過場、不搞形式主義(yi) ，體(ti) 現出崇高風範和優(you) 良作風。

　　始終依靠群眾(zhong) 。毛澤東(dong) 在長期的社會(hui) 調查工作中始終依靠群眾(zhong) ，帶著對人民的深厚感情，急人民所急、想人民所想。他認為(wei) ，在調研中要做到與(yu) 人民群眾(zhong) 惺惺相惜，“要和群眾(zhong) 做朋友，而不是去做偵(zhen) 探”。毛澤東(dong) 樂(le) 於(yu) 深入群眾(zhong) 、深入基層，善於(yu) 和社會(hui) 各界人士交朋友，體(ti) 現了人民情懷。因此，調查對象對他知無不言、言無不盡，他也贏得了廣大人民群眾(zhong) 的認可和尊重。

　　與(yu) 調查對象交心。毛澤東(dong) 開展調查，善於(yu) 通過全麵掌握基本情況和典型訪談的方式，與(yu) 調查對象以心交心，了解真正的實情。例如，1925年2月至8月，毛澤東(dong) 在韶山200多天，大半的時間都在進行調查。針對不同類型的典型，他一家一家走訪，一個(ge) 人一個(ge) 人長談，並盡可能地擴大覆蓋麵。社會(hui) 上對組織開展的農(nong) 民運動到底是“好得很”還是“糟得很”的表揚和批評，他都認真傾(qing) 聽、虛心接受。對於(yu) 農(nong) 民運動中的“農(nong) 民問題”，解決(jue) 得好的和壞的情況都去了解，以全麵掌握基本情況。1926年12 月，時任中共中央農(nong) 民運動委員會(hui) 書(shu) 記的毛澤東(dong) ，找來老家的壯年佃農(nong) 張連初，誠心與(yu) 他進行麵對麵、一對一的交流，了解他家裏的基本情況，對包括糧食、豬油、茶葉等在內(nei) 的支出情況，以及包括糧食收成、喂豬、工食等在內(nei) 的收入情況都做了詳細的記錄。他通過“以心交心”“解剖麻雀”的方式，搞好典型訪談，了解真正實情，為(wei) 下一步決(jue) 策和工作儲(chu) 備了鮮活的素材。

　　實事求是：“一是一，二是二”

　　毛澤東(dong) 長期堅持從(cong) 實踐中來、到實踐中去，認為(wei) 調查和研究一定要“一是一，二是二”。

　　養(yang) 成長期開展調研的習(xi) 慣。毛澤東(dong) 指出，“我們(men) 需要時時了解社會(hui) 情況，時時進行實際調查”。他為(wei) 黨(dang) 和國家的事業(ye) 製定的許多路線方針政策，都是長期以實事求是的態度進行調查研究的結果。

　　他認為(wei) ：“調查就像‘十月懷胎’，解決(jue) 問題就像‘一朝分娩’。調查就是解決(jue) 問題。”因此，毛澤東(dong) 無論在革命時期還是建設時期，都將調查研究作為(wei) 一種基本的工作方法，經常使用、熟練使用。特別是在中華人民共和國成立後的社會(hui) 主義(yi) 建設偉(wei) 大實踐中，很多新問題湧現，為(wei) 了探究問題之因、扭轉困難之勢，毛澤東(dong) 向全黨(dang) 發出“大興(xing) 調查研究之風”的號召，號召大家提高調查研究能力，始終依靠“問策於(yu) 民”的調查研究來推動問題破解。

　　善於(yu) 發現問題解決(jue) 問題。毛澤東(dong) 經常廣泛深入地開展調查研究，通過深入基層了解情況，在找到事物症結的基礎上，發現問題，並及時提出有針對性解決(jue) 問題的辦法。例如，1927年1月，毛澤東(dong) 在湘鄉(xiang) 考察農(nong) 民運動時，農(nong) 會(hui) 委員長陪一個(ge) 農(nong) 民前來找他，稱農(nong) 民有一頭牛腿跌斷了，再不能耕田，農(nong) 民想把廢牛殺了換頭小牛，但縣裏規定禁止殺牛，可又未明確廢牛能否宰殺，所以這位農(nong) 會(hui) 幹部不好做主，特請毛澤東(dong) 出主意。毛澤東(dong) 充分了解情況後提出自己的觀點：“縣裏這個(ge) 規定很好，是對的；但農(nong) 民遵守規章，來請示農(nong) 會(hui) ，我看這條廢牛，可以根據實際情況，又不損害農(nong) 民利益，就按農(nong) 民的想法做要得。”

　　調查後認真思考總結。毛澤東(dong) 注重理論總結，注重將感性認識上升為(wei) 理性認識，在思考中不斷提高真研究問題的能力。他長期深入群眾(zhong) 調查，聽真話、察真情，善於(yu) 運用各種科學方法分析研究材料，透過複雜現象洞察事物的本質規律，他撰寫(xie) 的《中國佃農(nong) 生活舉(ju) 例》《湖南農(nong) 民運動考察報告》《中國社會(hui) 各階級的分析》就是典型代表。

　　在革命和建設時期，毛澤東(dong) 思考問題、作決(jue) 策，總是把調查研究作為(wei) 一切工作的基礎，因此提出了很多符合中國實際的好思路、好方法、好舉(ju) 措。毛澤東(dong) 的調查研究既紮實做到了身到和心到的知行合一，也為(wei) 自己涵育了實事求是的優(you) 秀品格。

　　延伸閱讀

　　毛澤東(dong) 與(yu) 調查研究