建設社會主義文化強國的價值意蘊

　　文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂和精神基因，是一個(ge) 國家和民族區別於(yu) 其他國家和民族的獨特標識。黨(dang) 的二十屆三中全會(hui) 審議通過的《中共中央關(guan) 於(yu) 進一步全麵深化改革、推進中國式現代化的決(jue) 定》，站在強國建設、民族複興(xing) 的戰略高度，對建設文化強國進行了全麵部署。知者行之始。把重要部署落到實處，一個(ge) 重要前提，就是準確把握建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國的價(jia) 值意蘊。對此，可以從(cong) 國家、民族、政黨(dang) 、個(ge) 體(ti) 、人類等五個(ge) 維度進行理解。

　　1.國家維度

　　中國式現代化是中國共產(chan) 黨(dang) 領導的社會(hui) 主義(yi) 現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化。我們(men) 要建設的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國是富強民主文明和諧美麗(li) 的現代化強國，其中，“富強”指向經濟，“民主”指向政治，“文明”指向文化，“和諧”指向社會(hui) ，“美麗(li) ”指向生態。我們(men) 要開創的人類文明新形態，是物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展的文明形態。正因為(wei) 如此，黨(dang) 的二十大報告明確將“建成教育強國、科技強國、人才強國、文化強國、體(ti) 育強國、健康中國”作為(wei) 到2035年我國發展的總體(ti) 目標之一。黨(dang) 的二十大報告還提出，“加快建設製造強國、質量強國、航天強國、交通強國、網絡強國、數字中國”，要求加快建設農(nong) 業(ye) 強國、海洋強國、貿易強國，等等。由此可見，建設文化強國是建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的重要目標。

　　與(yu) 此同時，物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明這五個(ge) 文明形成的內(nei) 在張力和矛盾運動，推動著人類社會(hui) 整體(ti) 文明的進步。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“沒有社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展，就沒有社會(hui) 主義(yi) 現代化”。在建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國進程中，文化貫穿於(yu) 現代化建設全過程、各方麵，融入經濟、政治、社會(hui) 、生態之中，為(wei) 其他領域的現代化提供精神動力、智力支持和人才保障。統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，文化是重要內(nei) 容；推動高質量發展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰勝前進道路上各種風險挑戰，文化是重要力量源泉。因此，建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國是推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 的需要。隻有建成文化強國，才能真正建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國。

　　2.民族維度

　　真正有前途、有力量的國家和民族，必然有其燦爛的文明、輝煌的文化。人類曆史上的文明古國均有其燦爛的文化，雖然有的文明在其發展曆程中出現斷裂，但其文化的影響力卻傳(chuan) 世至今。哲學家雅斯貝爾斯認為(wei) ：“人類一直靠軸心期所產(chan) 生、思考和創造的一切而生存。每一次新的飛躍都回顧這一時期，並被它重燃火焰……在中國、印度和西方，複歸這一開端是不斷發生的事件。”

　　在幾千年的曆史演進中，中華民族之所以能夠成為(wei) 偉(wei) 大的民族，始終屹立於(yu) 世界民族之林，之所以曆經磨難而愈挫愈勇、奮發奮起，很重要的就在於(yu) 創造了熠熠生輝、光耀世界的中華文明，培育和發展了博大精深、曆久彌新的中華文化，為(wei) 中華民族生生不息、發展壯大提供了豐(feng) 厚滋養(yang) ；就在於(yu) 中華文明所具有的突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等獨有特性和獨特優(you) 勢。曆史學家錢穆曾說：“遠從(cong) 周公以來三千年，遠從(cong) 孔子以來兩(liang) 千五百年，其間曆經不少衰世亂(luan) 世，中國民族屢仆屢起，隻是這一個(ge) 傳(chuan) 統直到於(yu) 今，還將賴這一個(ge) 傳(chuan) 統複興(xing) 於(yu) 後。”

　　因此，中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，也是文化的複興(xing) 、文明的複興(xing) 。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“沒有中華文化繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。一個(ge) 民族的複興(xing) 需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐(feng) 富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族不可能屹立於(yu) 世界民族之林。”必須說明的是，中華文明的複興(xing) 不是複古，而是舊邦新命，是要以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展；是要依靠“兩(liang) 個(ge) 結合”發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) ；是要實現在5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、在黨(dang) 和人民百餘(yu) 年偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和新中國成立以來發展起來的社會(hui) 主義(yi) 先進文化的深度融合、集成創新。

　　3.政黨(dang) 維度

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是具有高度文化自覺的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，始終致力於(yu) 建設一個(ge) 文化繁榮、文明興(xing) 盛的社會(hui) 主義(yi) 中國。早在1940年，毛澤東(dong) 同誌就在《新民主主義(yi) 論》中以很大篇幅論述過這一問題。他提出：“我們(men) 不但要把一個(ge) 政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為(wei) 一個(ge) 政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個(ge) 被舊文化統治因而愚昧落後的中國，變為(wei) 一個(ge) 被新文化統治因而文明先進的中國。”

　　新中國成立後，我們(men) 麵臨(lin) 著“一窮二白”的困境，“窮”指的是經濟，“白”說的是文化，這意味著經過近代以來百年的衰敗，中國的物質文明和精神文明建設同時斷裂，中國由一個(ge) 文明古國變成了一個(ge) 積貧積弱的窮國。正因如此，毛澤東(dong) 同誌發出了“一萬(wan) 年太久，隻爭(zheng) 朝夕”的感歎，帶領人民開展了大規模的社會(hui) 主義(yi) 建設，提出了實現中國現代化的戰略構想。改革開放之初，鄧小平同誌提出，我們(men) 要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐(feng) 富多彩的文化生活，建設高度的社會(hui) 主義(yi) 精神文明。從(cong) 新中國成立到改革開放，我們(men) 黨(dang) 總是結合時代變化和實踐發展，與(yu) 時俱進地提出文化綱領、文化目標、文化政策，引領文化建設不斷取得新成就。

　　進入新時代，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把文化建設提升到一個(ge) 新的曆史高度。2012年，黨(dang) 的十八大明確提出“紮實推進社會(hui) 主義(yi) 文化強國建設”的目標任務。2017年，黨(dang) 的十九大提出，“要堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國”。2020年，黨(dang) 的十九屆五中全會(hui) 提出到2035年建成文化強國的遠景目標，並對“十四五”時期推進社會(hui) 主義(yi) 文化強國建設進行了戰略部署。此後，黨(dang) 的二十大、二十屆三中全會(hui) 對如何建設文化強國都作出了頂層設計和明確部署。由此可見，建設文化強國一直是我們(men) 黨(dang) 的奮鬥目標，也是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 要完成的重要曆史任務，更是中國共產(chan) 黨(dang) 建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 必須擔負的重要使命。

　　4.個(ge) 體(ti) 維度

　　人無精神不立，國無精神不強。梁啟超曾說：“凡一國之能立於(yu) 世界，必有其國民獨具之特質。上自道德、法律，下至風俗、習(xi) 慣、文學、美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳(chuan) 之，子孫繼之，然後群乃結，國乃成。”人民的幸福不僅(jin) 來自物質需要的滿足，更來自比物質需要更高層次的精神需要的滿足。相對於(yu) 物質滿足，文化是一種精神力量，是一種訴諸長遠、訴諸千秋萬(wan) 代的視野與(yu) 情懷。越是物質富足，人們(men) 的精神文化需求越是強烈。而且，隨著人們(men) 文化素質、文化水準提高，人們(men) 對文化作品質量的要求也更高了。

　　過去，我們(men) 通過解放和發展生產(chan) 力解決(jue) 落後的社會(hui) 生產(chan) 問題，就是為(wei) 了同時滿足人民日益增長的物質和文化需要。進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，人民群眾(zhong) 對多樣化、立體(ti) 化、個(ge) 性化精神文化生活的需要越來越多，對文化產(chan) 品質量、品位和風格的需求也越來越高。

　　黨(dang) 的十九大明確提出，到2035年，我國“社會(hui) 文明程度達到新的高度，國家文化軟實力顯著增強，中華文化影響更加廣泛深入”。黨(dang) 的二十大在提出未來五年主要目標任務時，把“人民精神文化生活更加豐(feng) 富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強”作為(wei) 重要任務。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“文明是現代化國家的顯著標誌。要把提高社會(hui) 文明程度作為(wei) 建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國的重大任務，堅持重在建設、以立為(wei) 本，堅持久久為(wei) 功、持之以恒，努力推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神麵貌、文明風尚、行為(wei) 規範。”隻有不斷推進文化強國建設，繁榮發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，為(wei) 人民提供豐(feng) 富的精神食糧，才能讓人民精神文化生活邁上新台階。

　　5.人類維度

　　文化是曆史的積澱、智慧的結晶，引領著曆史前進方向和時代發展潮流，昭示著人類從(cong) 哪裏來、到哪裏去。

　　當今世界麵臨(lin) 百年未有之大變局，伴隨經濟全球化和世界多極化的推進，越來越多國家把提高國家文化軟實力作為(wei) 重要發展戰略，世界範圍內(nei) 各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，“文明衝(chong) 突論”“文明優(you) 越論”沉渣泛起，社會(hui) 主義(yi) 和資本主義(yi) 兩(liang) 種意識形態的競爭(zheng) 仍將長期存在，有時會(hui) 相當複雜、尖銳。這些因素對推動構建人類命運共同體(ti) 提出嚴(yan) 峻挑戰。

　　麵對世界之變、時代之變、曆史之變加速演進的新態勢，人類文明進步麵臨(lin) 方向性選擇。20世紀70年代，英國史學家湯因比和日本學者池田大作針對東(dong) 西方文化以及人類未來討論了近兩(liang) 年，最終得出的結論是人類的未來在於(yu) 東(dong) 方的中國，中華文化會(hui) 引領全球。經過新中國成立70多年、改革開放40多年的飛速發展，中國實現了從(cong) 落後於(yu) 時代到大踏步趕上時代、引領時代發展的曆史性跨越，經由“兩(liang) 個(ge) 結合”造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) 。中華文化既蘊含著協和萬(wan) 邦、天下大同的豐(feng) 富思想，又具有開放包容、兼收並蓄的深厚傳(chuan) 統。特別是中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價(jia) 值觀、曆史觀、文明觀、民主觀、生態觀，昭示著一條更為(wei) 合理、更為(wei) 人文、更為(wei) 光明的文明發展道路，為(wei) 促進人類文明進步提供了東(dong) 方智慧和中國方案。

　　推動構建人類命運共同體(ti) 是中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 應對日益複雜的全球性問題、完善全球治理，為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同提出的中國方案。隻有不斷推進文化強國建設，提升中國的文化軟實力，塑造更多為(wei) 世界所認知的中華文化形象，才能充分發揮中國文化的引領作用，從(cong) 而推動文明交流互鑒、文化相通相融，拉緊各國人民相互尊重、相互理解的精神紐帶，才能更好推進人類命運共同體(ti) 建設進程。

（作者：秦宣，係中國人民大學習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究院院長）