擔負起新的文化使命的強大思想武器和科學行動指南

　　宣傳(chuan) 思想文化工作事關(guan) 黨(dang) 的前途命運，事關(guan) 國家長治久安，事關(guan) 民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央統籌中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，準確把握世界範圍內(nei) 思想文化相互激蕩、我國社會(hui) 思想觀念深刻變化的趨勢，從(cong) 全局和戰略高度對宣傳(chuan) 思想文化工作作出係統謀劃和部署。習(xi) 近平總書(shu) 記把宣傳(chuan) 思想文化工作擺在治國理政的重要位置，圍繞新時代文化建設提出一係列新思想新觀點新論斷，構成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇，形成了習(xi) 近平文化思想。全國宣傳(chuan) 思想文化工作會(hui) 議正式提出和係統闡述習(xi) 近平文化思想，在黨(dang) 的宣傳(chuan) 思想文化事業(ye) 發展史上具有裏程碑意義(yi) 。習(xi) 近平文化思想豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 文化理論，為(wei) 做好新時代新征程宣傳(chuan) 思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。

　　習(xi) 近平文化思想是新時代黨(dang) 領導文化建設實踐經驗的理論總結

　　文化是民族生存和發展的重要力量。中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和弘揚者。黨(dang) 的百餘(yu) 年奮鬥凝結著我國文化奮進的曆史。在領導革命、建設、改革的偉(wei) 大曆程中，我們(men) 黨(dang) 始終高度重視運用文化引領前進方向、凝聚奮鬥力量，團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就推動黨(dang) 和人民事業(ye) 向前發展。早在新民主主義(yi) 革命時期，我們(men) 黨(dang) 就深刻認識到“文化是不可少的，任何社會(hui) 沒有文化就建設不起來”，鮮明提出要建立民族的科學的大眾(zhong) 的新文化。在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，我們(men) 黨(dang) 提出“百花齊放、百家爭(zheng) 鳴”是促進社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮的方針。在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，我們(men) 黨(dang) 堅持一手抓物質文明、一手抓精神文明，推動社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量。文化工作在各個(ge) 曆史時期都為(wei) 推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 發揮了不可替代的重要作用。

　　黨(dang) 的十八大以來，麵對新形勢新任務新挑戰，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在領導黨(dang) 和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設擺在全局工作的重要位置，舉(ju) 旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創新，圍繞在新的曆史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命，對宣傳(chuan) 思想文化工作作出一係列重大決(jue) 策部署，推動新時代宣傳(chuan) 思想文化事業(ye) 取得曆史性成就，意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變。新時代黨(dang) 的創新理論深入人心，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀廣泛傳(chuan) 播，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展不斷推進，文化事業(ye) 和文化產(chan) 業(ye) 日益繁榮，網絡生態持續向好，全黨(dang) 全國各族人民文化自信明顯增強、精神麵貌更加奮發昂揚，煥發出更為(wei) 強烈的曆史自覺和主動精神，正在信心百倍書(shu) 寫(xie) 著新時代中國發展的偉(wei) 大曆史，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 注入了更為(wei) 主動的精神力量。

　　習(xi) 近平文化思想正是在繼承發展黨(dang) 成立以來領導文化建設探索成果和寶貴經驗的基礎上，在新時代文化建設的偉(wei) 大實踐中形成並不斷豐(feng) 富發展的，是新時代黨(dang) 領導文化建設實踐經驗的理論總結。

　　習(xi) 近平文化思想是“兩(liang) 個(ge) 結合”的重大成果

　　在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合是必由之路。這是我們(men) 在探索中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路中得出的規律性認識，是我們(men) 取得成功的最大法寶。“第二個(ge) 結合”是又一次的思想解放，讓我們(men) 能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的寶貴資源，探索麵向未來的理論和製度創新。習(xi) 近平文化思想堅守馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈，有效把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來，譜寫(xie) 了馬克思主義(yi) 文化理論發展新篇章，是“兩(liang) 個(ge) 結合”的重大成果。

　　馬克思主義(yi) 文化理論以人的實踐為(wei) 出發點，強調人在勞動中改造了自然、創造了自己，形成了人類文明。堅持文化來源於(yu) 人的生產(chan) 和生活實踐，又對人的實踐具有反作用；堅持文化本質上是社會(hui) 意識的體(ti) 現，人是文化發生發展的原因和動力；堅持隻有進步的、先進的文化才會(hui) 對社會(hui) 和曆史發展產(chan) 生推動作用，從(cong) 而被繼承和發展；堅持客觀世界是隨著實踐的發展不斷變化的，文化也必然隨著實踐和時代的發展不斷發展；等等。習(xi) 近平文化思想的一係列新思想新觀點新論斷，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 文化理論。

　　馬克思主義(yi) 和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。習(xi) 近平文化思想堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，既自覺用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化充實馬克思主義(yi) 的文化生命，推動馬克思主義(yi) 顯示出日益鮮明的中國風格與(yu) 中國氣派，推動中國化馬克思主義(yi) 成為(wei) 中華文化和中國精神的時代精華；又自覺用馬克思主義(yi) 的真理之光，激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中富有生命力的優(you) 秀因子並賦予其新的時代內(nei) 涵，使曆史中國的深厚底蘊與(yu) 現實中國的嶄新氣象相融通，讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的，引領中華文化發展邁向新階段，鞏固了我們(men) 的文化主體(ti) 性，讓經由“結合”而形成的新文化成為(wei) 中國式現代化的文化形態，造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) 。

　　習(xi) 近平文化思想彰顯了高度的文化自覺、深沉的文化自信、勇毅的文化擔當，既是我們(men) 文化主體(ti) 性的重要體(ti) 現，也為(wei) 我們(men) 堅守中華文化立場、立足當代中國現實、結合當今時代條件，在守正創新中構築中華文化新氣象、激揚中華文明新活力，在新的起點上不斷鞏固文化主體(ti) 性，積極發展反映時代要求、具有時代特色的新文化，發展中華文明的現代形態，奠定了深厚的理論基礎。

　　習(xi) 近平文化思想構成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇

　　科學的理論總是與(yu) 偉(wei) 大的實踐相互激蕩、共進同行。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人能不能在日益複雜的國際國內(nei) 環境下堅持住黨(dang) 的領導、堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，這個(ge) 還需要我們(men) 一代一代共產(chan) 黨(dang) 人繼續作出回答。做好意識形態工作，做好宣傳(chuan) 思想工作，要放到這個(ge) 大背景下來認識。”在領導新時代文化建設的偉(wei) 大實踐進程中，習(xi) 近平總書(shu) 記以馬克思主義(yi) 政治家、思想家、戰略家的曆史主動精神、非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強烈使命擔當，深刻把握共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律，大力推進社會(hui) 主義(yi) 文化建設理論創新、實踐創新、製度創新，創造性提出一係列富有中國特色、體(ti) 現時代精神、引領人類文明發展的新思想新觀點新論斷，形成了習(xi) 近平文化思想。

　　黨(dang) 的十八大以來，圍繞宣傳(chuan) 思想文化工作，黨(dang) 中央召開的會(hui) 議之密集、作出的決(jue) 策部署之全麵，習(xi) 近平總書(shu) 記論述之豐(feng) 富係統、深刻厚重，在黨(dang) 的曆史上是不多見的。習(xi) 近平總書(shu) 記先後出席一係列重要會(hui) 議，圍繞文藝工作、黨(dang) 的新聞輿論工作、網絡安全和信息化工作、哲學社會(hui) 科學工作、高校思想政治工作、文化傳(chuan) 承發展等宣傳(chuan) 思想文化工作各個(ge) 領域，發表一係列重要講話、作出一係列重要指示批示，多次主持召開中央政治局常委會(hui) 會(hui) 議、中央政治局會(hui) 議審議通過一係列宣傳(chuan) 思想文化工作改革發展方麵的規劃和方案，在各地考察各類文化傳(chuan) 承發展項目並提出一係列要求，在多個(ge) 重大國際場合闡明對全球文化、文明發展和交流互鑒的一係列中國立場、中國方案。2013年8月，在黨(dang) 的十八大後首次召開的全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上，習(xi) 近平總書(shu) 記強調“要鞏固馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨(dang) 全國人民團結奮鬥的共同思想基礎”的根本任務。2017年10月，習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中首次提出“新的文化使命”這一重大命題。在2018年8月全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上，習(xi) 近平總書(shu) 記用“九個(ge) 堅持”高度概括了我們(men) 黨(dang) 對宣傳(chuan) 思想工作的規律性認識。2021年7月，在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記首次提出“兩(liang) 個(ge) 結合”的重大論斷。2022年10月，習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中從(cong) 五個(ge) 方麵重點部署文化建設工作，要求“推進文化自信自強，鑄就社會(hui) 主義(yi) 文化新輝煌”。在今年6月文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記明確了文化建設方麵的“十四個(ge) 強調”，鮮明提出堅持黨(dang) 的文化領導權、深刻理解“兩(liang) 個(ge) 結合”、擔負新的文化使命等重大創新觀點，提出建設中華民族現代文明的重大任務。在這次對宣傳(chuan) 思想文化工作作出的重要指示中，習(xi) 近平總書(shu) 記又對宣傳(chuan) 思想文化工作提出“七個(ge) 著力”的要求。這一係列重要論述深刻闡明了新時代文化建設的重大意義(yi) 、豐(feng) 富內(nei) 涵、實踐要求等重大問題，形成了係統完整、邏輯嚴(yan) 密、相互貫通的科學理論體(ti) 係。

　　習(xi) 近平文化思想內(nei) 涵十分豐(feng) 富、論述極為(wei) 深刻，是新時代黨(dang) 領導文化建設實踐經驗的理論總結，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 文化理論。這一重要思想是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在文化建設領域的具體(ti) 展開和集中體(ti) 現，構成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇，標誌著我們(men) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們(men) 黨(dang) 的曆史自信、文化自信達到了新高度。

　　習(xi) 近平文化思想在我國社會(hui) 主義(yi) 文化建設中展現出強大偉(wei) 力

　　習(xi) 近平文化思想具有廣闊時代背景、深厚理論基礎和堅實實踐基礎，蘊含著堅定文化自信、宏闊曆史視野、深遠戰略考量，體(ti) 現了理論與(yu) 實踐相結合、曆史與(yu) 現實相貫通、認識論與(yu) 方法論相統一等鮮明特點，在推動我國社會(hui) 主義(yi) 文化建設中展現出巨大真理力量和強大實踐偉(wei) 力，是指引全黨(dang) 全國各族人民在新的曆史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的強大思想武器和科學行動指南。

　　具有鮮明的科學性。馬克思主義(yi) 之所以影響深遠，在於(yu) 其以深刻的學理揭示人類社會(hui) 發展的真理性、以完備的體(ti) 係論證其理論的科學性。習(xi) 近平文化思想堅持馬克思主義(yi) 立場觀點方法，堅持和運用馬克思主義(yi) 文化理論，繼承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華，根據時代和實踐發展變化，提出一係列新思想新觀點新論斷，形成了係統科學的理論體(ti) 係。這一重要思想既堅持了老祖宗，又講了很多新話，為(wei) 豐(feng) 富發展馬克思主義(yi) 文化理論作出了原創性貢獻，為(wei) 傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作出了曆史性貢獻，為(wei) 推動人類文明進步事業(ye) 作出了世界性貢獻，其科學性和真理性已經在實踐中得到了充分檢驗。

　　具有鮮明的人民性。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為(wei) 人民造福的理論都是沒有生命力的。人民性是馬克思主義(yi) 的本質屬性，也是貫穿習(xi) 近平文化思想的根本政治立場。習(xi) 近平文化思想強調堅持黨(dang) 性和人民性相統一，把體(ti) 現黨(dang) 的主張和反映人民心聲統一起來；強調堅持以人民為(wei) 中心的工作導向，把服務群眾(zhong) 同教育引導群眾(zhong) 結合起來；強調堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，把社會(hui) 效益放在首位、社會(hui) 效益和經濟效益相統一，推出更多增強人民精神力量的優(you) 秀作品；強調堅持以人民為(wei) 中心的研究導向，形成為(wei) 人民所喜愛、所認同、所擁有的理論。這一重要思想深深植根人民，是來自人民、為(wei) 了人民、造福人民的理論，是指導人民不斷鑄就中華文化新輝煌的強大思想武器。

　　具有鮮明的實踐性。實踐的觀點是馬克思主義(yi) 認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義(yi) 理論區別於(yu) 其他理論的顯著特征。習(xi) 近平文化思想堅持馬克思主義(yi) 科學性和實踐性的有機統一，在研究問題、解決(jue) 問題中豐(feng) 富發展，在推動實踐、指導實踐中成熟完善。這一重要思想既有文化理論觀點上的創新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體(ti) 達用、體(ti) 用貫通。黨(dang) 的十八大以來，宣傳(chuan) 思想文化工作之所以取得曆史性成就，最根本就在於(yu) 有習(xi) 近平總書(shu) 記領航掌舵，有習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學指引。在新時代文化建設的偉(wei) 大實踐中，習(xi) 近平文化思想作為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇，已經展現出巨大的現實解釋力和實踐引領力，充分彰顯出改造客觀世界的強大實踐偉(wei) 力。

　　具有鮮明的開放性。馬克思主義(yi) 不是一成不變的教條，而是隨著時代的發展而不斷發展。習(xi) 近平文化思想站在時代前沿、把握時代脈搏，堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，用寬廣視野吸收人類創造的一切優(you) 秀文明成果，堅持在改革中守正出新、在開放中博采眾(zhong) 長，探索時代課題、回應時代挑戰，充分彰顯出鮮明的時代性和開放性。新時代文化建設的實踐創造是生動活潑的，理論創造也必然是生動活潑的。習(xi) 近平文化思想是一個(ge) 不斷展開的、開放式的思想體(ti) 係，必將隨著實踐深入不斷豐(feng) 富發展。

　　偉(wei) 大的實踐孕育偉(wei) 大的思想，偉(wei) 大的思想引領偉(wei) 大的實踐。習(xi) 近平文化思想具有很強的政治性、思想性、指導性，大大深化了對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的規律性認識，是做好宣傳(chuan) 思想文化工作的根本遵循和行動指南。新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入關(guan) 鍵時期，戰略機遇和風險挑戰並存，宣傳(chuan) 思想文化工作麵臨(lin) 新形勢新任務，必須要有新氣象新作為(wei) 。我們(men) 要深刻領悟“兩(liang) 個(ge) 確立”的決(jue) 定性意義(yi) ，增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”，深入學習(xi) 領會(hui) 、堅決(jue) 貫徹落實習(xi) 近平文化思想，自覺擔負起新的文化使命，不斷鞏固全黨(dang) 全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，為(wei) 全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家、全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

（作者為(wei) 中共中央黨(dang) 史和文獻研究院院長）