文明是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族進步的標誌。五千多年來，中華文明猶如一條波瀾壯闊的長河，一路奔湧、浩蕩向前，曆經風雨綿延不絕，飽經滄桑曆久彌新，在人類文明史冊(ce) 上寫(xie) 下濃墨重彩的篇章。
“這段時間，我一直在思考推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設、建設中華民族現代文明這個(ge) 重大問題。”今年6月2日，在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記提出“建設中華民族現代文明”這一重大問題，作出“中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光”這一重大判斷，猶如航標，為(wei) 我們(men) 在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供了根本遵循。
對曆史最好的繼承，就是創造新的曆史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央團結帶領全國各族人民，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，凝聚奮鬥與(yu) 思考、承繼光榮與(yu) 夢想，激活了中華文明的強大生命力，黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革。
循大道，至萬(wan) 裏。在強國建設、民族複興(xing) 的新征程上，習(xi) 近平總書(shu) 記以堅定的文化自覺、宏闊的曆史視野、深遠的戰略考量，就文化建設提出了一係列新理念新思想新戰略，引領中華文化創造性轉化、創新性發展，推動中華文脈綿延繁盛、中華文明曆久彌新，在推進中國式現代化進程中譜寫(xie) 中華民族現代文明新華章。
“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊”
中華文明曆盡滄桑而薪火相傳(chuan) ，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉(wei) 大文明。連續性、創新性、統一性、包容性、和平性這五大突出特性，共同塑造了中華文明的整體(ti) 特征，形成了博大精深的價(jia) 值觀念和文明體(ti) 係。
2020年9月在長沙嶽麓書(shu) 院，2021年3月在武夷山朱熹園，2022年6月在眉山三蘇祠，2022年10月在安陽殷墟，習(xi) 近平總書(shu) 記一路考察調研，一路深入思索：“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？”
習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 新時代新征程端詳中華文明，從(cong) 中華文明的曆史坐標觀察中國式現代化。“中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從(cong) 中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，不是文明斷裂的產(chan) 物。”
中華五千多年文明為(wei) 中國式現代化提供了強大的精神支撐，凸顯了中國式現代化的文化內(nei) 涵：
“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，為(wei) “人口規模巨大的現代化”鋪墊底色；
“治國之道，富民為(wei) 始”的施政理念，與(yu) “全體(ti) 人民共同富裕的現代化”一脈相承；
“富而後教”的治理經驗，為(wei) “物質文明和精神文明相協調的現代化”提供支撐；
“天人合一”“取之有度”的古老智慧，與(yu) “人與(yu) 自然和諧共生的現代化”相得益彰；
“和而不同”“親(qin) 仁善鄰”的悠久傳(chuan) 統，讓“走和平發展道路的現代化”成為(wei) 共識。
認識了中華文明的曆史縱深，便能更好理解中國式現代化具有的基於(yu) 自己國情的中國特色、基於(yu) 自己文化的獨特優(you) 勢。
中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化充實了馬克思主義(yi) 的文化生命，使其顯示出日益鮮明的中國風格與(yu) 中國氣派；馬克思主義(yi) 以真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現代轉型。“江山就是人民，人民就是江山”的鮮明論斷，“在實踐中發現真理、發展真理，用實踐來實現真理、檢驗真理”的明確要求，“讓現代化建設成果更多更公平惠及全體(ti) 人民”的執著追求……彰顯出中華文明的現代氣息和鮮活力量，讓中華文明別開生麵，實現了從(cong) 傳(chuan) 統到現代的跨越。
曾經，古聖先賢提出的“小康”概念，是中華民族自古以來追求的理想社會(hui) 狀態，但隻是存在於(yu) 古籍經典中的美好憧憬。
今天，經過全黨(dang) 全國各族人民持續奮鬥，我們(men) 實現了第一個(ge) 百年奮鬥目標，在中華大地上全麵建成了小康社會(hui) 。千年夢想，今朝夢圓。
曾經，仁人誌士書(shu) 寫(xie) “修建160萬(wan) 公裏公路、約16萬(wan) 公裏鐵路、3個(ge) 世界級大海港，還有建設三峽大壩”的現代化設想，但當時國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，藍圖未能化為(wei) 現實。
今天，鐵路進青藏、公路密成網、高峽出平湖、港口連五洋、產(chan) 業(ye) 門類齊、稻麥遍地香、神舟遨太空、國防更堅強，遠超當初的設想。
曾經，曆代學者洞察“其興(xing) 也勃焉，其亡也忽焉”的治亂(luan) 興(xing) 衰，卻無法找到跳出曆史周期率的答案。
今天，經過百年奮鬥特別是黨(dang) 的十八大以來新的實踐，我們(men) 黨(dang) 在給出“讓人民來監督政府”的第一個(ge) 答案基礎上，又給出了“自我革命”的第二個(ge) 答案。
曆經中華文明五千多年的傳(chuan) 承發展、近代以來中華民族由衰到盛180多年的曆史進程、我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命100多年的奮鬥、新中國成立70多年的持續探索、改革開放40多年的偉(wei) 大實踐，多少人的深長夙願，無數個(ge) 曆史之問，在今天有了鮮明答案。
“推動物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展”
現代化是一個(ge) 包括經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等在內(nei) 的綜合發展進程，是人類文明發展與(yu) 進步的顯著標誌。
習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上向世界莊嚴(yan) 宣告：“我們(men) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”
發展是人類文明進步的基礎，是文明程度提高的物質條件。
新時代的中國，要實現什麽(me) 樣的發展、怎樣發展，習(xi) 近平總書(shu) 記一直在思考、在謀劃。
從(cong) 提出我國經濟處於(yu) “三期疊加”時期，到提出“新常態”；從(cong) 提出“新發展理念”，到提出“著力加強供給側(ce) 結構性改革”；從(cong) 提出“構建以國內(nei) 大循環為(wei) 主體(ti) 、國內(nei) 國際雙循環相互促進的新發展格局”，到提出“高質量發展是全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的首要任務”；從(cong) 提出“全麵建成小康社會(hui) ，一個(ge) 不能少”，到提出“全體(ti) 人民共同富裕的現代化”……
今天，我國經濟轉向高質量發展，物質文明成果不斷湧現，厚植了中國式現代化的物質基礎。億(yi) 萬(wan) 人民更加昂揚奮發，更加堅定了以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的信心和底氣。
民主是全人類的共同價(jia) 值，是現代政治文明的鮮明特征。
2019年11月，上海市長寧區虹橋街道古北市民中心，習(xi) 近平總書(shu) 記來到參加法律草案意見建議征詢會(hui) 的中外居民中間，深刻指出“我們(men) 走的是一條中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治發展道路，人民民主是一種全過程的民主”。諄諄話語，道出中國社會(hui) 主義(yi) 民主政治的特質與(yu) 優(you) 勢。
回顧曆史，我們(men) 黨(dang) 開創了人民代表大會(hui) 製度、政治協商製度，與(yu) 中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政傳(chuan) 統，“兼容並包、求同存異”的政治智慧有深刻關(guan) 聯；我們(men) 確立了單一製國家形式，實行民族區域自治製度，順應向內(nei) 凝聚、多元一體(ti) 的中華民族發展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統傳(chuan) 統。
“天下同歸而殊途，一致而百慮。”中國沒有走西方老路，而是創造了中國式現代化道路；中國沒有照搬照抄西方民主模式，而是創造了中國式民主。“實現民主有多種方式，不可能千篇一律。用單一的標尺衡量世界豐(feng) 富多彩的政治製度，用單調的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。”習(xi) 近平總書(shu) 記思考深刻。
“最廣泛、最真實、最管用的民主”。今天的中國，民主已經從(cong) 價(jia) 值理念成為(wei) 紮根中國大地的製度形態和治理機製，14億(yi) 多人民享有前所未有的權利和尊嚴(yan) 。時代潮流，浩浩蕩蕩。全過程人民民主的真諦和價(jia) 值必將在人類文明進步的滾滾洪流中激濁揚清、不斷升華。
一個(ge) 民族的複興(xing) 需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。
黨(dang) 的二十大召開前出版的大型曆史文獻叢(cong) 書(shu) 《複興(xing) 文庫》，呼應了盛世修典、太平纂帙的文化傳(chuan) 統；蘇州古城東(dong) 北隅的平江曆史文化街區，曆史文化遺產(chan) 與(yu) 居民現代生活相映成趣；由《千裏江山圖》演繹出的舞劇《隻此青綠》，以東(dong) 方美學的經典色彩鋪展出如詩如畫的中國山水氣象……傳(chuan) 統與(yu) 現代握手，曆史與(yu) 當下交融，中華文化的“一池春水”被激活，呈現出“鬱鬱乎文哉”的繁盛氣象。
文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。新時代十年來，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的風骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(hui) 主義(yi) 先進文化的繁榮興(xing) 盛在新時代偉(wei) 大實踐中融為(wei) 一體(ti) ，為(wei) 全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 主動、更為(wei) 強大的精神力量。
強調“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，明確“全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家，必須堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路，增強文化自信”，指出“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們(men) 在新時代新的文化使命”……習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文化建設的新思想新觀點新論斷，為(wei) 賡續中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，提振了傳(chuan) 承發展中華文明的誌氣、骨氣、底氣。
現代化的本質是人的現代化，建設中華民族現代文明需要人的全麵發展。
用進步代替落後、用富裕消除貧困，這是曆史大勢所趨，也是人類文明進步的道義(yi) 所在。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，在促進共同富裕、實現公平正義(yi) 上推出一係列開創性舉(ju) 措，緊緊抓住人民最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，著力解決(jue) 好人民群眾(zhong) 急難愁盼問題，人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。
共同富裕是物質的富足，也是精神的富有，是中國式現代化的崇高追求。今天，蘊含著“天下興(xing) 亡，匹夫有責”“自強不息，厚德載物”等古老智慧的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，逐步內(nei) 化為(wei) 人們(men) 的精神追求、外化為(wei) 人們(men) 的自覺行動，中國精神、中國價(jia) 值、中國力量不斷彰顯，中國人民煥發出前所未有的曆史主動精神，凝聚起自信自立自強的精神力量。
生態文明建設，是關(guan) 乎中華民族永續發展的根本大計。
“人與(yu) 自然和諧共生”，這是中國式現代化的鮮明特色，也是本質要求。它來自於(yu) 源遠流長的中華文明精粹，延續了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。
“銜空三百裏，一色鬱青蒼。”今年7月，習(xi) 近平總書(shu) 記來到四川劍閣縣考察翠雲(yun) 廊，沿古道步行察看千年古柏長勢，詳細詢問曆史上植柏護柏情況。
翠雲(yun) 廊300餘(yu) 裏的道路兩(liang) 旁，植有柏樹1.2萬(wan) 餘(yu) 株，是全世界最大的人工古柏林。
“翠雲(yun) 廊確實是歎為(wei) 觀止啊！”總書(shu) 記十分感慨，“在這裏可以得到很多啟示，挖掘出很多意義(yi) ，對自然要有敬畏之心。”
“生態興(xing) 則文明興(xing) ”的曆史觀，“堅持人與(yu) 自然和諧共生”的自然觀，“綠水青山就是金山銀山”的發展觀……習(xi) 近平總書(shu) 記一係列標誌性、創新性、戰略性的重大思想觀點中，既蘊藏著古老中華文明的深厚智慧，又孕育著中華民族現代文明的時代特質。
中國式現代化，摒棄了西方以資本為(wei) 中心的現代化、兩(liang) 極分化的現代化、物質主義(yi) 膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化，代表著人類文明進步的發展方向。
新時代的中國，欣欣向榮、氣象萬(wan) 千，物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展，深刻重塑著人類文明發展格局，彰顯了人類文明的巨大進步。
“中國式現代化作為(wei) 人類文明新形態，與(yu) 全球其他文明相互借鑒，必將極大豐(feng) 富世界文明百花園”
“70後、80後、90後、00後，他們(men) 走出去看世界之前，中國已經可以平視這個(ge) 世界了”。2021年全國兩(liang) 會(hui) 期間，習(xi) 近平總書(shu) 記的一席話，令人感慨萬(wan) 千。
“平視世界”的自信從(cong) 何而來？中華文明曆經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們(men) 自信的底氣。
在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記闡述了對“文化主體(ti) 性”的思考。
——“文化自信就來自我們(men) 的文化主體(ti) 性”；
——“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體(ti) 性”；
——有了文化主體(ti) 性，“中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性”。
不久前，在成都大運會(hui) 開幕式歡迎宴會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記闡明大運會(hui) 之於(yu) 人類文明進步的重要意義(yi) ：“文明是多樣的，世界是多彩的。”“我們(men) 要以這次大運會(hui) 為(wei) 契機，弘揚全人類共同價(jia) 值，譜寫(xie) 推動構建人類命運共同體(ti) 新篇章。”
正是堅定文化自信，堅持走自己的路，秉持精神上的獨立自主，讓我們(men) 涵養(yang) 了“相互尊重、平等相待”的從(cong) 容，“美人之美、美美與(yu) 共”的大氣，“開放包容、互學互鑒”的坦誠，“與(yu) 時俱進、創新發展”的銳氣。
同樣是一次體(ti) 育與(yu) 青春的盛會(hui) ，2022年北京冬奧會(hui) 開幕式上，身穿虎頭衣、腳踩虎頭鞋，44名來自太行山深處的孩子登上舞台，用希臘語演唱奧林匹克會(hui) 歌。
古老與(yu) 現代在此融合，民族與(yu) 世界在此互鑒，純淨的歌聲講述著開放包容的中國故事，匯聚起“一起向未來”的力量。
正是秉持開放包容，我們(men) 豐(feng) 富了中華文明的博大氣象。無論是源遠流長、融會(hui) 貫通的敦煌，還是海納百川、兼容並蓄的成都，都印證了開放包容始終是文明發展的活力來源，也是文化自信的顯著標誌。“隻有充滿自信的文明，才會(hui) 在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。”譜寫(xie) 中華文明當代華章，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動學習(xi) 借鑒世界一切優(you) 秀文明成果。
“我們(men) 有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們(men) 應該有這個(ge) 信心！”習(xi) 近平總書(shu) 記指出，我們(men) 不僅(jin) 要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會(hui) 科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”、“開放中的中國”、“為(wei) 人類文明作貢獻的中國”。
正是堅持守正創新，我們(men) 堅持古為(wei) 今用、洋為(wei) 中用、辯證取舍、推陳出新，在偉(wei) 大的時代孕育偉(wei) 大的故事，讓精彩的中國擁有精彩的講述。
中國共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的黨(dang) ，也是為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同的黨(dang) 。新時代的偉(wei) 大變革，不僅(jin) 在中華文明發展史上具有裏程碑意義(yi) ，也推動了人類文明的巨大進步。
“中國沒有稱王稱霸的基因，沒有大國博弈的衝(chong) 動，堅定站在曆史正確一邊，堅定奉行‘大道之行，天下為(wei) 公’。”8月22日，在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭中，習(xi) 近平總書(shu) 記再一次從(cong) 文明的維度，闡明了中國始終不渝走和平發展道路的堅定立場。
麵對世界之變、時代之變、曆史之變，中國共產(chan) 黨(dang) 始終秉持和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由的全人類共同價(jia) 值，致力於(yu) 推動文明交流互鑒，促進人類文明進步。“中國式現代化作為(wei) 人類文明新形態，與(yu) 全球其他文明相互借鑒，必將極大豐(feng) 富世界文明百花園。”
大道不孤，天下一家。大道如砥，行者無疆。新時代新征程上，思想之光照亮中國式現代化前行之路，真理偉(wei) 力推動中華文明重煥榮光。
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