造就了一個有機統一的新的文化生命體——深刻理解“兩個結合”的重大意義③

　　讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，既葆有馬克思主義(yi) 之魂，更賦予中國特色、中國風格、中國氣派，彰顯中國人的文化自信、文化自覺、文化自主

　　讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的，既讓中華文明穿越時空在新時代展現出蓬勃生機、煥發出巨大活力，更為(wei) 全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 主動、更為(wei) 強大的精神力量

　　北京中軸線北延、燕山腳下，中國國家版本館中央總館大氣恢弘。文瀚閣裏，“真理之光——馬克思主義(yi) 中國化時代化經典版本展”主題展覽，引領人們(men) 感悟馬克思主義(yi) 真理偉(wei) 力；文華堂內(nei) ，“斯文在茲(zi) ——中華古代文明版本展”基本陳列，引導人們(men) 領略中華民族薪火相傳(chuan) 的文脈之盛。作為(wei) 新時代標誌性文化傳(chuan) 世工程，國家版本館濃墨重彩展示馬克思主義(yi) 發展史上的經典著作、手稿手跡、檔案資料，以及中華文明曆史的重要文物和文獻，將二者薈萃一堂，從(cong) 版本視角為(wei) “兩(liang) 個(ge) 結合”寫(xie) 下生動注腳。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 人是馬克思主義(yi) 的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者和弘揚者。在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記深入闡釋“兩(liang) 個(ge) 結合”的重大意義(yi) ，深刻指出：“‘結合’的結果是互相成就，造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) ，讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為(wei) 中國式現代化的文化形態。”馬克思主義(yi) 和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化彼此存在高度的契合性，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，這種結合不是拚盤，不是簡單的物理反應，而是深刻的化學反應，造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) 。

　　馬克思主義(yi) 深刻改變了中國，中國也極大豐(feng) 富了馬克思主義(yi) 。馬克思主義(yi) 理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發展而發展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。我們(men) 黨(dang) 的曆史，就是一部不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的曆史。百餘(yu) 年來，我們(men) 黨(dang) 堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，不斷開辟馬克思主義(yi) 新境界，創立了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論，形成了“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，為(wei) 黨(dang) 和人民事業(ye) 發展提供了科學理論指導。讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，既葆有馬克思主義(yi) 之魂，更賦予中國特色、中國風格、中國氣派，彰顯中國人的文化自信、文化自覺、文化自主。

　　中華文明延續著我們(men) 國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳(chuan) 、代代守護，也需要與(yu) 時俱進、推陳出新。百餘(yu) 年來，一條脈絡鮮明呈現——馬克思主義(yi) 真理力量激活了中華文明的強大生命力，使中華文明再次迸發出強大精神力量。以“中國夢”喚醒中國人民最深厚的文化基因；將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化內(nei) 涵創造性凝結於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀中，推動形成崇德向善、奮發向上的社會(hui) 風尚；以文化認同鑄牢中華民族共同體(ti) 意識……新時代以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央不斷推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，使中華民族最基本的文化基因與(yu) 當代文化相適應、與(yu) 現代社會(hui) 相協調。讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的，既讓中華文明穿越時空在新時代展現出蓬勃生機、煥發出巨大活力，更為(wei) 全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 主動、更為(wei) 強大的精神力量。

　　往深層看，中國式現代化，深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質，借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同於(yu) 西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。馬克思主義(yi) 激活了曆史悠久的中華文明，中華文明又為(wei) 馬克思主義(yi) 在中國的發展注入豐(feng) 富的養(yang) 分，“結合”造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) ，讓經由“結合”而形成的新文化成為(wei) 中國式現代化的文化形態。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革，不是簡單延續我國曆史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板，不是其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。”隻要我們(men) 堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”，勇於(yu) 結合新的實踐不斷推進理論創新、善於(yu) 用新的理論指導新的實踐，就能不斷豐(feng) 富發展中國式現代化的文化形態，努力建設中華民族現代文明。

　　對曆史最好的繼承，就是創造新的曆史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。站立在浸潤優(you) 秀傳(chuan) 統文化的中華大地上，手握科學真理，腳踏人間正道，沐浴文明輝光，鑄就社會(hui) 主義(yi) 文化新輝煌，不斷續寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，我們(men) 信心滿滿、底氣十足！

（2023年7月3日人民日報評論部文章）

　　延伸閱讀

　　學習(xi) 貫徹習(xi) 近平在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上的重要講話精神