隻有植根本國、本民族曆史文化沃土,馬克思主義(yi) 真理之樹才能根深葉茂
由文明而思民族,觀過去以察未來。在湖南長沙考察千年學府嶽麓書(shu) 院時,習(xi) 近平總書(shu) 記強調“一定要把真理本土化”。在福建武夷山九曲溪畔的朱熹園,習(xi) 近平總書(shu) 記感慨“如果沒有中華五千年文明,哪裏有什麽(me) 中國特色?如果不是中國特色,哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路?”在河南安陽考察殷墟遺址時,習(xi) 近平總書(shu) 記指出“更深地學習(xi) 理解中華文明,古為(wei) 今用,為(wei) 更好建設中華民族現代文明提供借鑒”……在文化的軸線上把握曆史、現實與(yu) 未來,習(xi) 近平總書(shu) 記把中華文化傳(chuan) 承發展與(yu) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 聯係起來,讓中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路有了更加宏闊深遠的曆史縱深。
在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上,習(xi) 近平總書(shu) 記發表重要講話,深入闡釋“兩(liang) 個(ge) 結合”的重大意義(yi) ,指出“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ,把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合是必由之路”,強調“這是我們(men) 在探索中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路中得出的規律性的認識,是我們(men) 取得成功的最大法寶”。高瞻遠矚的擘畫、鞭辟入裏的闡述,對不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化,在新的曆史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,在新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ,具有重要而深遠的意義(yi) 。
中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路,是在馬克思主義(yi) 指導下走出來的,也是從(cong) 五千多年中華文明史中走出來的。隻有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國道路的曆史必然、文化內(nei) 涵與(yu) 獨特優(you) 勢。比如,我們(men) 黨(dang) 開創的人民代表大會(hui) 製度、政治協商製度,與(yu) 中華文明的民本思想,天下共治理念,“共和”“商量”的施政傳(chuan) 統,“兼容並包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guan) 聯。再如,我們(men) 沒有搞聯邦製、邦聯製,確立了單一製國家形式,實行民族區域自治製度,就是順應向內(nei) 凝聚、多元一體(ti) 的中華民族發展大趨勢,承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統傳(chuan) 統。可以說,正是因為(wei) 堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合,不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化,我們(men) 黨(dang) 才能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務,指引黨(dang) 和人民事業(ye) 不斷從(cong) 勝利走向勝利,確保黨(dang) 始終走在時代前列、始終立於(yu) 不敗之地。
中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 黨(dang) 創新理論的“根”,“兩(liang) 個(ge) 結合”是推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的根本途徑。新時代以來,以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”,勇於(yu) 進行理論探索和創新,以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識,取得重大理論創新成果,集中體(ti) 現為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這一重要思想科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,堅定曆史自信、文化自信,堅持古為(wei) 今用、推陳出新,把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來、同人民群眾(zhong) 日用而不覺的共同價(jia) 值觀念融通起來,不斷賦予科學理論鮮明的中國特色,不斷夯實馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史基礎和群眾(zhong) 基礎,無愧為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在新的曆史條件下創造性轉化、創新性發展的優(you) 秀典範,無愧為(wei) 中華文化和中國精神的時代精華,無愧為(wei) 當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) 。
不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章,是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。隻有植根本國、本民族曆史文化沃土,馬克思主義(yi) 真理之樹才能根深葉茂。前進道路上,我們(men) 要立足基本國情,順應新時代新征程形勢任務發展變化的新要求,緊貼億(yi) 萬(wan) 人民創造性實踐,聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾(zhong) 急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨(dang) 的建設麵臨(lin) 的突出問題,堅持用馬克思主義(yi) 之“矢”去射新時代中國之“的”,繼續推進馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。要增強政治自覺、思想自覺、行動自覺,學懂弄通做實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,把這一重要思想貫徹落實到黨(dang) 和國家工作各方麵全過程。
習(xi) 近平總書(shu) 記強調:“我們(men) 的社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 不一樣?為(wei) 什麽(me) 能夠生機勃勃充滿活力?關(guan) 鍵就在於(yu) 中國特色,中國特色的關(guan) 鍵就在於(yu) ‘兩(liang) 個(ge) 結合’。”吸吮著中華民族漫長奮鬥積累的文化養(yang) 分,感悟和把握馬克思主義(yi) 真理力量,將中華文明的精華與(yu) 馬克思主義(yi) 立場觀點方法結合起來,在延續民族文化血脈中開拓前進,我們(men) 就一定能煥發更為(wei) 主動的精神力量,在強國建設、民族複興(xing) 的新征程上踔厲奮發、一往無前。
(2023年6月26日人民日報評論部文章)
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