習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上指出,中華文明具有突出的包容性,從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族交往交流交融的曆史取向,決(jue) 定了中國各宗教信仰多元並存的和諧格局,決(jue) 定了中華文化對世界文明兼收並蓄的開放胸懷。
包容四海、兼納百川,以開放包容的胸懷,中華文脈綿延繁盛、中華文明曆久彌新,在新時代愈發煥發蓬勃生機與(yu) 活力。
各民族交往交流交融不斷鑄牢中華民族共同體(ti) 意識
祖國西北,新疆維吾爾自治區博物館,參觀者絡繹不絕。
2022年7月,習(xi) 近平總書(shu) 記來到這裏,參觀《新疆曆史文物展》,觀看民族史詩《瑪納斯》說唱展示,並同《瑪納斯》非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承人親(qin) 切交談。
習(xi) 近平總書(shu) 記深有感觸地說:“中華文明博大精深、源遠流長,是由各民族優(you) 秀文化百川匯流而成。”
一個(ge) 國家和民族的文明是一個(ge) 國家和民族的集體(ti) 記憶。一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體(ti) 中華民族的曆史,就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉(wei) 大祖國的曆史。
我國各民族在不斷交往交流交融中,逐步形成了休戚與(yu) 共的命運共同體(ti) ——
在我國5000多年文明發展史上,曾經有許多民族登上過曆史舞台。這些民族經過誕育、分化、交融,最終形成了今天的56個(ge) 民族;
各民族共同開發了祖國的錦繡河山、廣袤疆域,共同創造了悠久的中國曆史、燦爛的中華文化。秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世,是各民族共同鑄就的輝煌;
在為(wei) 實現民族獨立、國家富強、人民幸福的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中,各族兒(er) 女的血流到了一起、心聚在了一起;
新中國成立以來特別是改革開放以來,各民族在社會(hui) 生活中緊密聯係的廣度和深度前所未有,加強各民族交往交流交融,尊重差異、包容多樣,讓各民族在中華民族大家庭中手足相親(qin) 、守望相助;
……
2019年9月,全國民族團結進步表彰大會(hui) 上,習(xi) 近平總書(shu) 記鮮明提出“四個(ge) 共同”的中華民族曆史觀——我們(men) 遼闊的疆域是各民族共同開拓的,我們(men) 悠久的曆史是各民族共同書(shu) 寫(xie) 的,我們(men) 燦爛的文化是各民族共同創造的,我們(men) 偉(wei) 大的精神是各民族共同培育的。
在中華文化的長期浸潤中,56個(ge) 民族共同凝聚在中華民族旗幟下,中華民族共同體(ti) 意識空前增強。
各民族在交往交流交融中,展現新活力、釋放新動能——
在多元中鑄就整體(ti) 、在整體(ti) 中百花齊放。
我國文化寶庫中的詩經、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,既有大量反映少數民族生產(chan) 生活的作品,又有大量少數民族作者的創造。中華文化是各民族文化的集大成,各民族都對中華文化的形成和發展作出了貢獻。
構築中華民族共有精神家園,澆灌更加豔麗(li) 的中華文化之花。
習(xi) 近平總書(shu) 記指出:“各民族之所以團結融合,多元之所以聚為(wei) 一體(ti) ,源自各民族文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親(qin) 近,源自中華民族追求團結統一的內(nei) 生動力。正因為(wei) 如此,中華文明才具有無與(yu) 倫(lun) 比的包容性和吸納力,才可久可大、根深葉茂。”
以民族交往交流交融凝聚新合力,不斷構築各民族共有精神家園——
北京西單商圈,落成不久的中華民族共同體(ti) 體(ti) 驗館吸引不少遊客前來參觀。漫步其中,人們(men) 感受中華民族共同體(ti) 的發展脈絡,體(ti) 悟鑄牢中華民族共同體(ti) 意識的重大意義(yi) 。
文化是一個(ge) 民族的魂魄,文化認同是民族團結的根脈。文化認同問題解決(jue) 了,對偉(wei) 大祖國、對中華民族、對中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的認同就會(hui) 鞏固。
在2021年召開的中央民族工作會(hui) 議上,習(xi) 近平總書(shu) 記強調,鑄牢中華民族共同體(ti) 意識是新時代黨(dang) 的民族工作的“綱”,所有工作要向此聚焦。
從(cong) 多元走向一體(ti) 、從(cong) 尊重差異性到增進共同性……新征程上,以鑄牢中華民族共同體(ti) 意識為(wei) 主線,推動和促進我國各民族進行更加廣泛而持久的交往交流交融,加快推動中華民族成為(wei) 認同度更高、凝聚力更強的命運共同體(ti) ,這不僅(jin) 與(yu) 中華文化開放包容的特質緊密契合,更有利於(yu) 全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。
在對世界文明兼收並蓄中涵養(yang) 中華民族開放包容的精神品格
敦煌莫高窟,一尊尊栩栩如生的彩塑,一麵麵精美絕倫(lun) 的壁畫,曆經千年歲月滄桑,見證著多元文化的交匯融合和東(dong) 西方文明的交流互鑒。
中華文化認同超越了地域、鄉(xiang) 土、血緣世襲、宗教信仰,中華文明從(cong) 來不用單一文化代替多元文化,而是用多元文化匯聚成共同文化。
古往今來,中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發新生機——
2023年5月18日至19日,中國-中亞(ya) 峰會(hui) 在西安舉(ju) 行。百花齊放,禮樂(le) 和鳴,中亞(ya) 各國元首在唐風古韻中,感受中華文化海納百川、包容四海的雍容氣度。
中華文明自古就以開放包容聞名於(yu) 世。從(cong) 曆史上的佛教東(dong) 傳(chuan) 、“伊儒會(hui) 通”,到近代以來的“西學東(dong) 漸”、新文化運動、馬克思主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 思想傳(chuan) 入中國,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒,始終在兼收並蓄中曆久彌新。
誠如習(xi) 近平總書(shu) 記所言:“今天,我們(men) 要鑄就中華文化新輝煌,就要以更加博大的胸懷,更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動地學習(xi) 借鑒世界一切優(you) 秀文明成果。”
與(yu) 不同文明間的交流互鑒,塑造了中華民族獨有的品格特質——
西藏根培烏(wu) 孜山南麓的哲蚌寺,氣勢恢宏。2021年7月,在西藏進行考察的習(xi) 近平總書(shu) 記來到這裏。
“宗教的發展規律在於(yu) ‘和’。任何宗教的生存發展,都必須同所在社會(hui) 相適應,這是世界宗教發展傳(chuan) 播的普遍規律。藏傳(chuan) 佛教的發展,要有利於(yu) 人民生活改善,有利於(yu) 社會(hui) 穩定。宗教要和順、社會(hui) 要和諧、民族要和睦。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調。
一個(ge) “和”字,道出了中華文明不斷衍生發展的內(nei) 在邏輯:產(chan) 生於(yu) 古代印度的佛教,傳(chuan) 入中國後,經過長期演化,同中國儒家文化和道家文化融合發展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀(yi) 習(xi) 俗等留下了深刻影響。中華文明突出的包容性,決(jue) 定了中國各宗教信仰多元並存的和諧格局。
2000多年來,佛教、伊斯蘭(lan) 教、基督教等先後傳(chuan) 入中國,中國音樂(le) 、繪畫、文學等也不斷吸納外來文明的優(you) 長。中國傳(chuan) 統畫法同西方油畫融合創新,形成了獨具魅力的中國寫(xie) 意油畫,徐悲鴻等大師的作品受到廣泛讚賞。
經曆了5000多年曆史變遷的中華文明,在學習(xi) 、消化、融合、創新中一脈相承,積澱著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為(wei) 中華民族生生不息、發展壯大提供了豐(feng) 厚滋養(yang) 。
新時代新征程,中華文明將以更加開放寬廣的胸懷擁抱世界文明——
中國式現代化,深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化,體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質,借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果,代表人類文明進步的發展方向,展現了不同於(yu) 西方現代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態。
站在推進中國式現代化建設的全新視角,以開放包容的姿態兼收並蓄、博采眾(zhong) 長,是大國的胸襟與(yu) 氣魄,也是順應時代、勇立潮頭的曆史擔當。
“在各國前途命運緊密相連的今天,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動人類社會(hui) 現代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”
2023年3月,習(xi) 近平總書(shu) 記在中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 世界政黨(dang) 高層對話會(hui) 上鄭重提出全球文明倡議,為(wei) 推動文明交流互鑒、促進人類文明進步貢獻新的強大智慧和力量。
以多彩、平等、包容的文明觀推動建設中華民族現代文明
走進中國國家版本館中央總館,洞庫拱頂的飛天壁畫,吸引不少參觀者駐足欣賞。這一作品選取敦煌壁畫中的傳(chuan) 統飛天形象,融入現代美學元素創作繪製而成,呈現別具一格的東(dong) 方美學韻味。
博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在新時代大放光彩,成為(wei) 全民族文化創新創造活力充分釋放、新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展的生動見證。
中華文明因交流而多彩,因互鑒而豐(feng) 富。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出:“讓文明交流互鑒成為(wei) 增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會(hui) 進步的動力、維護世界和平的紐帶。”
在新時代,秉持多彩、平等、包容的文明觀,中華文明正為(wei) 人類文明進步和世界和平發展注入源源不斷的動力。
這是中華文明生動多彩的畫卷——
北京冬奧盛會(hui) 驚豔世界;大唐芙蓉園夢回千年;北京中軸線、京杭大運河等一大批文化遺產(chan) 活起來、火起來,綻放時代新韻……千古文脈一華章,今天中華文化更加蔚為(wei) 大觀,中華文明更加光彩奪目。
“物之不齊,物之情也”,這是中國人在2000多年前就認識到的道理。如果隻有一種生活方式,隻有一種語言,隻有一種音樂(le) ,隻有一種服飾,那是不可想象的。
“一花獨放不是春,百花齊放春滿園。”習(xi) 近平總書(shu) 記這樣生動描述人類文明多樣性的寶貴價(jia) 值:如果世界上隻有一種花朵,就算這種花朵再美,那也是單調的。
2014年9月24日,在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 第五屆會(hui) 員大會(hui) 開幕會(hui) 上,習(xi) 近平總書(shu) 記指出:“我們(men) 應該維護各國各民族文明多樣性,加強相互交流、相互學習(xi) 、相互借鑒,而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代,這樣世界文明之園才能萬(wan) 紫千紅、生機盎然。”
這是中華文明平等真誠的相待——
古絲(si) 綢之路不僅(jin) 是一條通商易貨之道,更是一條知識交流之路。沿著古絲(si) 綢之路,中國將絲(si) 綢、瓷器、漆器、鐵器傳(chuan) 到西方,也傳(chuan) 來了胡椒、亞(ya) 麻、葡萄、石榴等域外物產(chan) ;佛教、伊斯蘭(lan) 教及阿拉伯的天文、曆法、醫藥傳(chuan) 入中國,中國的科技發明、養(yang) 蠶技術也經此傳(chuan) 向世界。
中華文化是世界的,更是民族的。
在“天下第一雄關(guan) ”甘肅嘉峪關(guan) 關(guan) 城,叮囑“保護好中華民族精神生生不息的根脈”;在山西雲(yun) 岡(gang) 石窟,指出“曆史文化遺產(chan) 是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護放在第一位”;在福建福州三坊七巷,強調“對待古建築、老宅子、老街區要有珍愛之心、尊崇之心”……
習(xi) 近平總書(shu) 記對不同民族、不同時期的優(you) 秀文化都倍加珍視。如今,華夏大地上曆史文脈融入現代生活,山水人文交匯成現代宜居之地,文化自信構築中華民族共有精神家園。
習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡釋對不同文明相互尊重、平等相待的理解:“每一種文明都紮根於(yu) 自己的生存土壤,凝聚著一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jia) 值。”“如果居高臨(lin) 下對待一種文明,不僅(jin) 不能參透這種文明的奧妙,而且會(hui) 與(yu) 之格格不入。”
這是包容差異、尊重不同的廣闊胸懷——
中華民族曆來講求“天下一家”,主張民胞物與(yu) 、協和萬(wan) 邦、天下大同,憧憬“大道之行,天下為(wei) 公”的美好世界。
當今世界,人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(hui) 製度所組成的世界裏,各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體(ti) 。
“和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由,是全人類的共同價(jia) 值,也是聯合國的崇高目標。目標遠未完成,我們(men) 仍須努力。”
2015年9月,聯合國成立70周年之際,習(xi) 近平總書(shu) 記在聯合國講壇,首次麵向世界提出“全人類共同價(jia) 值”。
和而不同,天下大同。新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人所倡導的全人類共同價(jia) 值,從(cong) 不謀求千篇一律、千人一麵,彰顯著“不同”與(yu) “大同”的辯證智慧。
倡導弘揚和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由的全人類共同價(jia) 值,提出共建“一帶一路”倡議、全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……新時代的中國始終致力於(yu) 為(wei) 不同文明對話溝通提出方案、搭建平台。
6月15日,杭州良渚古城遺址公園大莫角山,杭州第19屆亞(ya) 運會(hui) 火種在這裏成功采集。
這一刻,象征團結的體(ti) 育之火、文明之火、和平之火,同實證中華5000多年文明史的聖地交相輝映。
新時代中國,不斷從(cong) 中華民族5000多年文明史中汲取智慧力量,同世界各國攜手並進,必將繪就人類文明更加壯麗(li) 的畫卷。
延伸閱讀
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