“中華文明具有突出的連續性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族必然走自己的路。”
在近日召開的文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記以連續性、創新性、統一性、包容性、和平性五個(ge) 關(guan) 鍵詞對中華文明的突出特性作出係統、精準的總結、提煉。其中，“連續性”居於(yu) 首位。
源浚者流長，根深者葉茂。讀懂一個(ge) 有著五千多年文明史古老國度的現實邏輯，唯有置身時間長河，深刻把握其曆史邏輯；傳(chuan) 承世界上唯一自古延續至今、從(cong) 未中斷的悠久文明，唯有堅定不移走自己的路。
“我們(men) 開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路不是偶然的，是我國曆史傳(chuan) 承和文化傳(chuan) 統決(jue) 定的”
習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上指出：“如果不從(cong) 源遠流長的曆史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”
在漫長的曆史進程中，中華民族以自強不息的決(jue) 心和意誌，篳路藍縷、以啟山林，走過了不同於(yu) 世界其他文明體(ti) 的發展曆程。續寫(xie) 中華文明壯美華章，更需堅定地走自己的路。
在河南安陽殷墟考察時，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華文明源遠流長，從(cong) 未中斷，塑造了我們(men) 偉(wei) 大的民族，這個(ge) 民族還會(hui) 偉(wei) 大下去的。”
來到福建武夷山九曲溪畔的朱熹園，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？”
中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎。
這條路，接續著民族複興(xing) 的希望和夢想。
2021年7月1日，天安門廣場紅旗獵獵。
在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記莊嚴(yan) 宣告：“實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程！”
一個(ge) 悠久的文明，更懂得複興(xing) 的意義(yi) ；一個(ge) 創造過輝煌的民族，更渴望複興(xing) 的榮光。
為(wei) 了實現複興(xing) 夢想，中國共產(chan) 黨(dang) 帶領中國人民經過艱辛探索，走出了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。
實踐證明，這是一條強國之路、富民之路，更是民族複興(xing) 的必由之路。
這條路，浸潤著古老民族的理念和智慧。
“在那裏，每個(ge) 人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”翻開《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，對未來社會(hui) 的描述令人神往。這個(ge) 目標與(yu) 數千年前來自東(dong) 方的暢想不謀而合：“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yang) ”。
社會(hui) 主義(yi) 的神髓在馬克思主義(yi) 中國化時代化進程中得到滋養(yang) 、生長。
習(xi) 近平總書(shu) 記一語中的：“科學社會(hui) 主義(yi) 的主張受到中國人民熱烈歡迎，並最終紮根中國大地、開花結果，決(jue) 不是偶然的，而是同我國傳(chuan) 承了幾千年的優(you) 秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價(jia) 值觀念融通的。”
道路的選擇，是曆史的選擇、人民的選擇，也是文化的選擇。
中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳(chuan) 承中走出來的，也為(wei) 中華文明注入了時代新鮮血液、蓬勃活力。
“要深刻領悟中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的正確性，堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 這條唯一正確的道路”
中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路一經植根於(yu) 中華大地，便顯示出強大的生命力。隻有這條道路而沒有別的道路，能夠引領中國進步、實現人民福祉。
沿著這條路，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度譜係蔚為(wei) 大觀，中華文明傳(chuan) 承發展獲得了更為(wei) 完善的製度保證——
“古人講的‘六合同風，九州共貫’，在當代中國，沒有黨(dang) 的領導，這個(ge) 是做不到的。”習(xi) 近平總書(shu) 記縱觀中華文明史，道出完善黨(dang) 的領導製度的深厚文化土壤。
承古拓今，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡明：“隻有紮根本國土壤、汲取充沛養(yang) 分的製度，才最可靠、也最管用。”
秉持“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等精神，以中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係定分止爭(zheng) ；
吸納“天人合一”“萬(wan) 物並育”等理念，生態文明製度體(ti) 係日趨健全；
汲取“和而不同”“求同存異”等智慧，中國共產(chan) 黨(dang) 領導的多黨(dang) 合作和政治協商製度不斷完善……
“我國社會(hui) 主義(yi) 製度具有非凡的組織動員能力、統籌協調能力、貫徹執行能力”。汲取中華文明精髓的中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度擁有無可比擬的優(you) 越性。
沿著這條路，中國式現代化發展路徑日益清晰，為(wei) 中華文明傳(chuan) 承發展提供了更為(wei) 堅實的物質基礎——
滾滾黃河，中華文明綿延不絕的血脈。觀黃河而知中國。
2023年6月5日，習(xi) 近平總書(shu) 記深入黃河“幾字彎”頂部的烏(wu) 梁素海，考察調研當地促進生態環境恢複等情況，叮囑“為(wei) 子孫後代留下一個(ge) 山青、水秀、空氣新的美麗(li) 家園”。
中華文明自古有“天人合一”的智慧。如今，“人與(yu) 自然和諧共生”成為(wei) 中國式現代化的應有之義(yi) 。
“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，與(yu) “人口規模巨大的現代化”宏偉(wei) 展望相得益彰；
“治國之道，富民為(wei) 始”的施政理念，與(yu) “全體(ti) 人民共同富裕的現代化”的奮鬥目標連貫一致；
對厚德載物、講信修睦的不懈追求，為(wei) 實現“物質文明和精神文明相協調的現代化”提供價(jia) 值支撐；
傳(chuan) 承“親(qin) 仁善鄰，國之寶也”，中華民族致力於(yu) “走和平發展道路的現代化”的文化基因清晰呈現。
因中華文明而擁有深厚底蘊的中國式現代化，賦予中華文明以現代力量。
沿著這條路，中國精神煥發新的時代光芒，中華文明傳(chuan) 承發展擁有了更為(wei) 主動的精神力量——
五四運動95周年之際，習(xi) 近平總書(shu) 記走進綠樹婆娑的北大校園，在同師生座談時鄭重指出：
“一個(ge) 民族、一個(ge) 國家的核心價(jia) 值觀必須同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家的曆史文化相契合，同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家的人民正在進行的奮鬥相結合，同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家需要解決(jue) 的時代問題相適應。”
“富強、民主”連通“民以殷盛，國以富強”“民為(wei) 貴”的質樸理想；
“愛國、敬業(ye) ”汲取“丹心報國”“天道酬勤”的精神追求；
“誠信、友善”吸收“人而無信，不知其可”“己所不欲，勿施於(yu) 人”的古代智慧……
以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央將傳(chuan) 統文化內(nei) 涵創造性凝結於(yu) 核心價(jia) 值觀中，並使其影響像空氣一樣無所不在、無時不有，為(wei) 中華文明傳(chuan) 承發展凝聚起磅礴精神力量。
“我們(men) 創造了偉(wei) 大的中華文明，我們(men) 也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路”
當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華文明再次來到新的發展關(guan) 口。
新征程上，繼續走好自己的路，就要以高度的文化自信實現精神上的獨立自主。
四川眉山，三蘇祠。2022年6月8日，習(xi) 近平總書(shu) 記來到這裏實地考察。“一滴水可以見太陽，一個(ge) 三蘇祠可以看出我們(men) 中華文化的博大精深。”總書(shu) 記深有感觸地說。
從(cong) 文化自信，總書(shu) 記又談到道路自信：“中華民族有著五千多年悠久文明曆史的深厚底蘊，我們(men) 帶領人民走的是中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。”
文化自信是國家、民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。
望來時路，先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻……中華文脈如浩浩江河，滋養(yang) 泱泱華夏，為(wei) 中華兒(er) 女堅定文化自信築就堅實基礎。
向新征程，收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chan) 、書(shu) 寫(xie) 在古籍裏的文字日益走進人們(men) 心中，文化自信在億(yi) 萬(wan) 人民心中不斷升騰。
“每一種文明都延續著一個(ge) 國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳(chuan) 、代代守護，更需要與(yu) 時俱進、勇於(yu) 創新。”
2014年3月，聯合國教科文組織總部，習(xi) 近平總書(shu) 記對文明傳(chuan) 承與(yu) 創新關(guan) 係的闡釋，浸潤著深沉思考。
中華民族從(cong) 來不缺少創新精神。哲學家馮(feng) 友蘭(lan) 曾寫(xie) 道：“蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙(gen) 古亙(gen) 今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也！”
當北京冬奧會(hui) 在二十四節氣倒計時裏迎來驚豔開端，以“折柳”寄托惜別懷遠之情，賡續五千多年的中華文脈匯入新時代澎湃洪流；當“北鬥”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火，古老傳(chuan) 說因科技創新成為(wei) 現實……
習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“第二個(ge) 結合”是又一次的思想解放，讓我們(men) 能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的寶貴資源，探索麵向未來的理論和製度創新。
堅持與(yu) 時俱進、守正創新，中華文明必將綿延不絕。
新征程上，繼續走好自己的路，要做到居安思危，堅持底線思維。
“聖人不治已病治未病，不治已亂(luan) 治未亂(luan) ”“生於(yu) 憂患而死於(yu) 安樂(le) ”……曆經磨難依然成長壯大、飽受挑戰依舊生生不息，始終保有憂患意識，是中華文明綿延數千載而不斷絕的重要原因。
當前，我國正處在重要的曆史機遇期，但前進道路不可能一帆風順。唯有不斷強化底線思維，更好統籌發展與(yu) 安全，才能有效馴服“灰犀牛”、切實防範“黑天鵝”，推動“中國號”巨輪行穩致遠。
凱歌而行，不以山海為(wei) 遠；乘勢而上，不以日月為(wei) 限。
2023年5月，中國與(yu) 中亞(ya) 五國領導人“長安複攜手”。在贈送給中亞(ya) 國家元首的禮品中，有一件“何尊”。西周何尊銘文“宅茲(zi) 中國”，是“中國”一詞迄今發現的最早來源。
從(cong) 青銅之韻，到漢唐氣象，再到今天的大國風範，一個(ge) 文明悠長、日新月異的中國，正堅定走在自己開辟的大道上，精神昂揚。
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