《習(xi) 近平著作選讀》第一卷、第二卷的出版，為(wei) 廣大黨(dang) 員幹部群眾(zhong) 深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想提供了權威教材。這一重要著作內(nei) 涵豐(feng) 富、思想深邃，不僅(jin) 係統展現了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的基本觀點、科學體(ti) 係，而且深刻詮釋了這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，通篇蘊含著馬克思主義(yi) 哲學的精華，閃耀著中華文明的智慧之光。通過認真研讀，我們(men) 更加深切感悟到習(xi) 近平總書(shu) 記作為(wei) 大黨(dang) 大國領袖的非凡政治智慧、巨大理論勇氣、真摯為(wei) 民情懷和強烈使命擔當，更加深切感悟到新時代黨(dang) 的創新理論的強大真理力量和實踐偉(wei) 力，進一步深刻領悟了“兩(liang) 個(ge) 確立”的決(jue) 定性意義(yi) ，堅定了做到“兩(liang) 個(ge) 維護”的高度自覺。
1.馬克思主義(yi) 世界觀和方法論的創新發展
科學的世界觀和方法論是我們(men) 研究問題、解決(jue) 問題的“總鑰匙”。說馬克思主義(yi) 是顛撲不破的真理，不是因為(wei) 它本子多、本子厚，最根本是因為(wei) 它有科學的世界觀和方法論。我們(men) 黨(dang) 自成立之日起，就把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上，始終堅持用馬克思主義(yi) 世界觀和方法論指導革命、建設、改革，取得了一係列偉(wei) 大成就。進入新時代，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人勇於(yu) 進行理論探索和創新，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化時代化新的飛躍。這一新的飛躍是整體(ti) 性、全方位的，一個(ge) 重要標誌就是形成了具有時代特征和中國特色的世界觀和方法論，指引我們(men) 實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，開啟實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新征程。
時代是思想之母。時代風雲(yun) 有多麽(me) 壯闊，思想創造就有多麽(me) 活躍。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記既堅持和運用馬克思主義(yi) 世界觀和方法論，又在指導新時代偉(wei) 大實踐中豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 世界觀和方法論。習(xi) 近平總書(shu) 記鮮明指出馬克思主義(yi) 理論的科學性和革命性源於(yu) 辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的科學世界觀和方法論，反複強調全黨(dang) 都要加強對馬克思主義(yi) 哲學的學習(xi) 和運用，提高運用馬克思主義(yi) 立場、觀點、方法分析和解決(jue) 問題的能力。在習(xi) 近平總書(shu) 記主持下，十八屆中央政治局第十一次和第二十次集體(ti) 學習(xi) 分別就曆史唯物主義(yi) 、辯證唯物主義(yi) 內(nei) 容進行深入學習(xi) ，為(wei) 全黨(dang) 作出了表率。
登高方能望遠。馬克思主義(yi) 是當今人類理論思維的最高峰，指導我們(men) 洞察大勢、把握規律、預見趨勢、贏得主動。習(xi) 近平總書(shu) 記站在辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) “最高的山巔”，創造性地運用馬克思主義(yi) 立場觀點方法觀察時代、把握時代、引領時代，基於(yu) 客觀規律提出因應的戰略策略，製定正確的路線方針政策，帶領全黨(dang) 全國各族人民迎難而上、開拓進取，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革。在新時代的偉(wei) 大變革中，黨(dang) 的理論創新全麵推進，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想不僅(jin) 在關(guan) 係黨(dang) 和國家事業(ye) 發展、黨(dang) 治國理政的各領域各方麵都形成原創性的理論貢獻，而且蘊含著世界觀和方法論意義(yi) 上的新突破，讓馬克思主義(yi) 活的靈魂在中國大地落地生根、結出碩果。黨(dang) 的二十大對黨(dang) 的十八大以來的重大理論創新進行深刻總結，從(cong) 世界觀和方法論的高度概括了我們(men) 黨(dang) 在推進理論創新過程中獲得的規律性認識，明確提出習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論這一重大理論命題，標誌著黨(dang) 的理論創新達到了一個(ge) 新的曆史高度，在馬克思主義(yi) 發展史上具有重大意義(yi) ，在馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史進程中具有裏程碑意義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 統一起來，賦予了辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 新的哲學意蘊和時代內(nei) 涵，成為(wei) 開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界的標誌性成果。
2.堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”的理論結晶
黨(dang) 的創新理論不是憑空產(chan) 生的，而是立足中國具體(ti) 實際、紮根中華曆史文化沃土形成的。曆史地看，把握好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀方法論，就要將其放在推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的進程中尤其是放在深化“兩(liang) 個(ge) 結合”的進程中來領會(hui) 。
同中國具體(ti) 實際相結合，是注重把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 所處時代的中國具體(ti) 國情結合起來，積極回應實踐對理論的呼喚。實踐是活生生的、不斷變化的，必然要求理論隨之不斷發展。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“我們(men) 堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決(jue) 中國的問題，而不是要背誦和重複其具體(ti) 結論和詞句，更不能把馬克思主義(yi) 當成一成不變的教條。”回望新時代非凡曆程，習(xi) 近平總書(shu) 記堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，一切從(cong) 實際出發，根據社會(hui) 主要矛盾的變化，準確把握中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史新方位、時代新使命、人民新期待、實踐新要求，用馬克思主義(yi) 之“矢”去射新時代中國之“的”，提出一係列原創性治國理政新理念新思想新戰略，科學回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題，譜寫(xie) 了馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。在同新時代中國具體(ti) 實際的結合中，馬克思主義(yi) 獲得了最鮮活、最深厚的實踐源泉，形成了與(yu) 時俱進的理論成果。作為(wei) 當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) ，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想本身的世界觀和方法論也在這一過程中逐漸凸顯、日臻成熟，最終凝練升華而出，成為(wei) 指導我們(men) 接續奮鬥、開拓前行的強大思想武器和“偉(wei) 大的認識工具”。
同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，是注重把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中華文明的智慧結晶貫通融通，讓馬克思主義(yi) “說中國話”。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 黨(dang) 創新理論的‘根’，我們(men) 推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的根本途徑是‘兩(liang) 個(ge) 結合’。”根深才能葉茂，本固才會(hui) 枝榮。在百餘(yu) 年奮鬥曆程中，我們(men) 黨(dang) 始終高度重視繼承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，把一切優(you) 秀傳(chuan) 統看成和自己血肉相連的東(dong) 西，推動馬克思主義(yi) 中國化時代化取得豐(feng) 碩成果。站在曆史的深厚基礎上，習(xi) 近平總書(shu) 記以高度的曆史自信和文化自信，堅持古為(wei) 今用、推陳出新，把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來、同人民群眾(zhong) 日用而不覺的共同價(jia) 值觀念融通起來，把我們(men) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化地位和作用的認識提升到新高度。一方麵，以馬克思主義(yi) 立場觀點方法推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，用真理力量激活偉(wei) 大中華文明，用文化之火照亮民族複興(xing) 之路；另一方麵，從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中采擷英華、吸吮養(yang) 分，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色。比如，運用自信自立、守正創新、胸懷天下等中國文化特有的表達形式，言約旨遠地為(wei) 馬克思主義(yi) 世界觀和方法論注入了嶄新時代內(nei) 涵，讓馬克思主義(yi) 真理之樹在中國大地牢牢紮根、深入人心。正是從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是中華文化和中國精神的時代精華，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 主動、更為(wei) 強大的精神力量。
3.推進實踐基礎上的理論創新的根本要求
黨(dang) 的二十大報告提出了繼續推進黨(dang) 的理論創新的科學方法，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持係統觀念、必須堅持胸懷天下。“六個(ge) 必須堅持”既體(ti) 現了對整個(ge) 世界以及人與(yu) 世界關(guan) 係的總的看法和根本觀點，也體(ti) 現了認識世界和改造世界的方法論要求，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論的集中反映，是這一重要思想的立場觀點方法的集中體(ti) 現。這六個(ge) 方麵相互聯係、內(nei) 在統一，蘊含著豐(feng) 富的理論內(nei) 涵和巨大的實踐意義(yi) ，揭示了黨(dang) 的十八大以來我們(men) 黨(dang) 進行理論創新的重要經驗，提出了繼續推進理論創新的根本要求，進一步築牢了全黨(dang) 統一思想、統一意誌、統一行動的思想基礎。隻有準確把握包括“六個(ge) 必須堅持”在內(nei) 的習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法，才能更好領會(hui) 新時代黨(dang) 的創新理論的精髓要義(yi) ，才能把思想方法搞對頭，認識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準。
人民至上是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的根本立場，強調黨(dang) 的理論創新必須來自人民、為(wei) 了人民、造福人民，必須與(yu) 人民對美好生活的向往、與(yu) 人民的創造性實踐緊密聯係，堅持以人民為(wei) 中心、把人民放在心中最高位置，體(ti) 現了新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人對唯物史觀和群眾(zhong) 史觀的豐(feng) 富與(yu) 發展。自信自立是其精神特質，強調把走自己的路作為(wei) 黨(dang) 的全部理論和實踐立足點，堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上，把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中，同時堅定奉行互利共贏的開放戰略，不斷擴大高水平對外開放，以中國之路體(ti) 現曆史主動，以中國之治書(shu) 寫(xie) 偉(wei) 大奇跡，以中國之理回答時代課題，為(wei) 廣大發展中國家樹立了獨立自主邁向現代化的典範。守正創新是其理論品質，強調堅定不移地守馬克思主義(yi) 基本原理之正、守黨(dang) 的全麵領導之正、守中國特色社會(hui) 主義(yi) 之正，在把握“變”與(yu) “不變”、繼承與(yu) 發展、原則性與(yu) 創造性的辯證統一中，不斷推進理論創新、製度創新、科技創新、文化創新等各方麵創新，推動黨(dang) 和國家各項事業(ye) 在危機中育新機、於(yu) 變局中開新局。問題導向是其實踐品格，強調突出問題意識，把回答並指導解決(jue) 問題作為(wei) 根本任務，科學回答關(guan) 係新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列重大理論和實踐問題，著眼解決(jue) 新時代改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的實際問題，在解決(jue) 矛盾問題、化解風險挑戰中開創事業(ye) 發展新局麵。係統觀念是其科學方法，強調胸懷國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局，統攬“四個(ge) 偉(wei) 大”，統籌發展和安全，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，同時從(cong) 係統的高度對社會(hui) 主義(yi) 現代化建設各領域工作統籌兼顧，為(wei) 前瞻性思考、全局性謀劃、整體(ti) 性推進黨(dang) 和國家各項事業(ye) 提供了具有基礎性的思想和工作方法。胸懷天下是其宏闊視野，強調站在人類前途命運的高度把握中國和世界關(guan) 係的曆史性變化，既在謀求自身發展中促進世界共同發展，又在世界共同發展中推進自身發展，為(wei) 解決(jue) 世界經濟、國際安全、全球治理等一係列重大問題提供新的方向、新的方案、新的選擇，彰顯了為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同的大境界大情懷大格局。
實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。”繼續推進實踐基礎上的理論創新，就要深刻認識到，隻有堅持人民至上，站穩人民立場、把握人民願望、尊重人民創造、集中人民智慧，才能為(wei) 黨(dang) 的理論創新不斷注入源頭活水，將黨(dang) 的主張變為(wei) 群眾(zhong) 的自覺行動；隻有堅持自信自立，堅定信仰、信念、信心，堅定“四個(ge) 自信”，才能以更加積極的曆史擔當和創造精神為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出新的貢獻；隻有堅持守正創新，既堅守正道又敢於(yu) 說新話、幹新事、創新舉(ju) ，才能不斷拓展認識的廣度和深度，以新的理論指導新的實踐；隻有堅持問題導向，科學認識、準確把握經濟社會(hui) 發展和黨(dang) 的建設中存在的各種矛盾問題，才能不斷提出真正解決(jue) 問題的新理念新思路新辦法；隻有堅持係統觀念，不斷提高科學思維能力，才能放眼全局謀一域、著眼長遠抓當前，有條不紊把各項工作推向前進；隻有堅持胸懷天下，拓展世界眼光，才能為(wei) 解決(jue) 人類麵臨(lin) 的共同問題提供更多的中國智慧、中國方案、中國力量。
馬克思曾指出：“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。”奮進新征程、建功新時代，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 我們(men) 提供了認識世界和改造世界的銳利思想武器，是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的看家本領。中央黨(dang) 校（國家行政學院）要以這次主題教育為(wei) 契機，堅持不懈用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想凝心鑄魂，組織全校教職工特別是黨(dang) 校教師認真研讀《習(xi) 近平著作選讀》等主題教育重點書(shu) 籍，全麵學習(xi) 領會(hui) 這一重要思想科學體(ti) 係的完整性和理論貢獻的原創性，把握好這一重要思想的世界觀和方法論，深刻領悟蘊含其中的立場觀點方法、道理學理哲理。全力做好新時代的傳(chuan) 道授業(ye) 解惑工作，把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想作為(wei) 教學的中心內(nei) 容，組織引導廣大學員堅持學思用貫通、知信行統一，真正下功夫研讀原文原著，從(cong) 中找理念、找思路、找方法，做到知其言、明其理、悟其法，不斷增進對新時代黨(dang) 的創新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。加強對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的體(ti) 係化、學理化研究闡釋，結合習(xi) 近平總書(shu) 記在中央黨(dang) 校建校90周年慶祝大會(hui) 暨2023年春季學期開學典禮上的講話中提出的12個(ge) 方麵重大問題，深入研究《習(xi) 近平著作選讀》中的重要論述、重要觀點、重要方法，更好踐行黨(dang) 校初心，更好使黨(dang) 的創新理論轉化成為(wei) 全黨(dang) 堅定理想、錘煉黨(dang) 性和指導實踐、推動工作的強大力量。
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