習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。《習(xi) 近平談治國理政》第四卷充分反映了以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央團結帶領全黨(dang) 全國各族人民在中華大地上全麵建成小康社會(hui) 、開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程的偉(wei) 大實踐，反映了黨(dang) 和國家勇敢應對世界百年變局和世紀疫情進行的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，為(wei) 推動構建人類命運共同體(ti) 、建設美好世界作出的最新貢獻，以一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，進一步科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，集中反映了馬克思主義(yi) 中國化的最新成果。我們(men) 要認真學習(xi) 《習(xi) 近平談治國理政》第四卷，全麵準確把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的核心要義(yi) 、精神實質、豐(feng) 富內(nei) 涵、實踐要求，深刻領悟“兩(liang) 個(ge) 確立”的決(jue) 定性意義(yi) ，增強做到“兩(liang) 個(ge) 維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺，在新時代新征程上團結奮鬥、勇毅前行。
一、習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持守正創新，為(wei) 豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) 作出重大原創性貢獻
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，在馬克思主義(yi) 哲學、政治經濟學、科學社會(hui) 主義(yi) 各個(ge) 領域都提出了許多標誌性引領性的新思想新觀點新論斷，以全新視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識。
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持和運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，為(wei) 豐(feng) 富發展馬克思主義(yi) 哲學作出了原創性貢獻。這一思想發展了馬克思主義(yi) 辯證法，強調我們(men) 的事業(ye) 越是向縱深發展，就越要不斷增強辯證思維能力，要堅持發展地而不是靜止地、全麵地而不是片麵地、係統地而不是零散地、普遍聯係地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種重大關(guan) 係；強調在治國理政實踐中，以戰略思維謀大勢，以曆史思維鑒古今，以辯證思維增智慧，以創新思維添動力，以法治思維促改革，以底線思維控風險，以係統思維攬全局；強調進入新發展階段，國內(nei) 外環境的深刻變化既帶來一係列新機遇，也帶來一係列新挑戰，是危機並存、危中有機、危可轉機，要逐步形成以國內(nei) 大循環為(wei) 主體(ti) 、國內(nei) 國際雙循環相互促進的新發展格局。這一思想發展了馬克思主義(yi) 方法論，提出係統觀念是具有基礎性的思想和工作方法，新征程上經濟社會(hui) 發展中矛盾錯綜複雜，必須從(cong) 係統觀念出發加以謀劃和解決(jue) ，統籌國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局，統籌疫情防控和經濟社會(hui) 發展，統籌發展和安全等。這一思想深化了我們(men) 對曆史唯物主義(yi) 關(guan) 於(yu) 社會(hui) 矛盾的認識，強調學習(xi) 和掌握社會(hui) 基本矛盾分析法，深入理解全麵深化改革的重要性和緊迫性，堅持“兩(liang) 點論”和“重點論”相統一，深刻把握“國之大者”和我國社會(hui) 主要矛盾的變化，堅持全麵深化改革既要整體(ti) 推進也要重點突破。這一思想發展了馬克思主義(yi) 的群眾(zhong) 史觀，強調江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，堅持人民至上，堅持發展為(wei) 了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，堅定不移走全體(ti) 人民共同富裕道路。這一思想發展了唯物史觀，強調曆史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的，隻要把握住曆史發展規律和大勢，抓住曆史變革時機，順勢而為(wei) ，奮發有為(wei) ，我們(men) 就能夠更好前進，就能堅定曆史自信，掌握黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的曆史主動。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想對一係列重大問題的深刻思考和哲學回應，開辟了馬克思主義(yi) 哲學的新境界。
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持把馬克思主義(yi) 政治經濟學基本原理同中國實際和時代特征相結合，深入研究中國經濟和世界經濟麵臨(lin) 的新情況新問題，譜寫(xie) 了中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治經濟學的新篇章。這一思想發展了馬克思主義(yi) 政治經濟學關(guan) 於(yu) 經濟和政治關(guan) 係的理論，創造性地提出加強黨(dang) 對經濟工作的全麵領導，明確了保持經濟社會(hui) 持續健康發展的根本保證；發展了馬克思主義(yi) 政治經濟學關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 經濟本質的理論，提出堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，明確了社會(hui) 主義(yi) 市場經濟發展的根本目的；發展了社會(hui) 主義(yi) 經濟製度理論和社會(hui) 主義(yi) 市場經濟理論，強調堅持和完善公有製為(wei) 主體(ti) 、多種所有製經濟共同發展，按勞分配為(wei) 主體(ti) 、多種分配方式並存，社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製等社會(hui) 主義(yi) 基本經濟製度，把社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製納入社會(hui) 主義(yi) 基本經濟製度之中，堅持使市場在資源配置中起決(jue) 定性作用，更好發揮政府作用；深化了馬克思主義(yi) 發展觀，強調準確把握新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，實現高質量發展；發展了共同富裕理論，提出共同富裕是中國式現代化的重要特征，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的本質要求，要在高質量發展中促進共同富裕；發展了經濟發展戰略理論，作出建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的“兩(liang) 步走”戰略安排，強調應對國內(nei) 國際新挑戰，必須堅持自主創新戰略、人才強國戰略、鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略等；發展了馬克思主義(yi) 世界市場理論，強調不斷提高對外開放水平，實行更加積極主動的開放戰略，推進“一帶一路”高質量發展，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想深刻總結新時代我國經濟發展的偉(wei) 大實踐，科學回答馬克思主義(yi) 經典作家沒有講過、我們(men) 的前人從(cong) 未遇到過、西方經濟理論始終無法解決(jue) 的許多重大理論和現實問題，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治經濟學的新境界。
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想深刻回答了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一係列重大理論和實踐問題，讓科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀的中國煥發出強大生機活力。這一思想作出中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的重大判斷，提出我國進入新發展階段，深化了社會(hui) 主義(yi) 發展階段理論；強調中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征是黨(dang) 的領導，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢是黨(dang) 的領導，概括了中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度和國家治理體(ti) 係的十三個(ge) 顯著優(you) 勢，深化了社會(hui) 主義(yi) 本質理論；提出了全過程人民民主的重大理念，明確了全過程人民民主的基本內(nei) 涵、本質特征和獨特優(you) 勢，發展了馬克思主義(yi) 民主理論；強調要弘揚全人類共同價(jia) 值，構建人類命運共同體(ti) ，為(wei) 完善全球治理、建設美好世界貢獻了中國智慧和中國方案，發展了馬克思主義(yi) 國際關(guan) 係理論；強調跳出曆史周期率必須外靠人民監督、內(nei) 靠自我革命，自我革命是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌，是跳出曆史周期率的第二個(ge) 答案，必須以偉(wei) 大自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命，深化了馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想鮮明反映了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯、曆史邏輯、實踐邏輯的有機統一，推動馬克思、恩格斯設想的人類社會(hui) 美好前景不斷在中國大地上生動展現出來，開辟了科學社會(hui) 主義(yi) 的新境界。
二、堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，為(wei) 人類社會(hui) 走向現代化提供了全新選擇
在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上，經過黨(dang) 的十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們(men) 成功推進和拓展了中國式現代化。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體(ti) 人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與(yu) 自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。世界上既不存在定於(yu) 一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。我們(men) 推進的現代化，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導的社會(hui) 主義(yi) 現代化，必須堅持以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上、把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想以世界眼光關(guan) 注人類前途命運，科學回答了人類社會(hui) 向何處去的重大時代課題。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，盡管我們(men) 所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從(cong) 世界社會(hui) 主義(yi) 500年的大視野來看，我們(men) 依然處在馬克思主義(yi) 所指明的曆史時代。馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 資本主義(yi) 固有矛盾的分析沒有過時，關(guan) 於(yu) 資本主義(yi) 必然滅亡、社會(hui) 主義(yi) 必然勝利的論斷沒有過時。隨著世界多極化、經濟全球化、社會(hui) 信息化、文化多樣化深入發展，反對霸權主義(yi) 和強權政治的和平力量迅速發展，全球治理體(ti) 係和國際秩序變革加速推進，人類社會(hui) 進入大發展大變革大調整的重要時期，世界正經曆百年未有之大變局。中國走出一條通過合作共贏實現共同發展、和平發展的現代化道路，破解了人類社會(hui) 發展的諸多難題，摒棄了西方以資本為(wei) 中心的現代化、兩(liang) 極分化的現代化、物質主義(yi) 膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路。到本世紀中葉，中國實現第二個(ge) 百年奮鬥目標，全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，將徹底改寫(xie) 現代化的世界版圖，拓展人類走向現代化的途徑，同時給世界上那些既想加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇，也為(wei) 解決(jue) 人類社會(hui) 的重大問題貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。
三、加強對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想整體(ti) 性、係統性、學理性研究闡釋
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是新的曆史起點上堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本遵循，是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的行動指南。確立習(xi) 近平總書(shu) 記黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，確立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指導地位，反映了全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民共同心願，對新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展、對推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程具有決(jue) 定性意義(yi) 。
《習(xi) 近平談治國理政》第四卷集中反映了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的最新成果。我們(men) 要把《習(xi) 近平談治國理政》第四卷與(yu) 第一卷、第二卷、第三卷作為(wei) 一個(ge) 整體(ti) ，讀原著學原文、悟原理知原義(yi) ，真正做到學思用貫通、知信行統一。從(cong) 馬克思主義(yi) 發展的高度，從(cong) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的高度，從(cong) 推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的高度，更加深刻領悟“兩(liang) 個(ge) 確立”的決(jue) 定性意義(yi) ，做到對習(xi) 近平總書(shu) 記忠誠擁戴，對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想忠誠信仰，將理論自覺潤化為(wei) 情感自發、使思想自覺轉化為(wei) 行動自覺，把做到“兩(liang) 個(ge) 維護”融入血脈靈魂，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，更加堅定地用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，更加自覺地在思想上政治上行動上同以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央保持高度一致。
習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 中國化取得了重大成果，但還遠未結束。我國哲學社會(hui) 科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化，繼續發展二十一世紀馬克思主義(yi) 、當代中國馬克思主義(yi) 。”哲學社會(hui) 科學界要更加自覺地擔負起這一神聖使命，在學習(xi) 研究闡釋習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想方麵作出新的更大貢獻。要在學懂弄通做實上下更大功夫，深入領會(hui) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，切實將這一重要思想貫穿到哲學社會(hui) 科學工作全過程各環節。要在深入研究闡釋上下更大功夫，著力加強對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想整體(ti) 性、係統性、學理性研究闡釋，拿出更多標誌性研究闡釋成果，為(wei) 新時代不斷開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界作出應有貢獻。要在貫徹落實上下更大功夫，持續深入學習(xi) 領會(hui) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 哲學社會(hui) 科學的重要論述精神，加強中國特色哲學社會(hui) 科學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係建設，建構中國自主的知識體(ti) 係，以實際行動迎接黨(dang) 的二十大勝利召開。
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