時間的航道上，一個(ge) 時代超越一個(ge) 時代，曆史發展不斷向前，猶如一波浪潮高過一波浪潮，大江東(dong) 去驚濤拍岸。在中國社會(hui) 漫長的漸進式發展中，總伴隨著一種現象，這種現象有人稱之為(wei) “躍遷式突變”。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，以其全新的曆史方位、時代使命和世間氣象，標注了中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程的新高度，創造了人類文明發展進步的偉(wei) 大中國曆史時間。
如月之恒，如日之升。站在這個(ge) 偉(wei) 大曆史時間坐標點上，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，以巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量，團結帶領人民豪邁唱響“風卷紅旗過大關(guan) ”的壯麗(li) 凱歌，奮力書(shu) 寫(xie) “直掛雲(yun) 帆濟滄海”的時代華章。置身踔厲奮發、篤行不怠的新時代，我們(men) 每個(ge) 人既是見證者也是參與(yu) 者，撫摸著時代的脈搏、感受著曆史的律動，增添著時代的榮光、創造著曆史的精彩。
一
新時代判斷的科學依據
時代，因其實踐背景、主要矛盾、生產(chan) 狀況、精神風貌等特殊差異性，不僅(jin) 是客觀時間概念，更具有社會(hui) 曆史意義(yi) 。在人類社會(hui) 從(cong) 落後走向進步、從(cong) 蒙昧走向文明的漫長演進中，無論是以生產(chan) 方式革命為(wei) 標誌的石器時代、農(nong) 耕時代、蒸汽時代、電氣時代、信息時代，還是以生產(chan) 活動變遷為(wei) 特征的前全球化時代、大航海時代、大殖民時代、大解放時代、大變局時代，都深深鐫刻著鮮明的曆史印記和時代標識，成為(wei) 矗立在世界文明進程中一個(ge) 個(ge) 顯眼的裏程碑。
如果從(cong) 這個(ge) 宏闊的視野去觀察、去審視，就會(hui) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的曆史必然性和科學合理性，有更加清晰、全麵、深刻的認識。這一重大判斷，是從(cong) 中華文明5000多年的曆史賡續中、從(cong) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 一個(ge) 多世紀的奮鬥進程中、從(cong) 近代以來中國與(yu) 世界180多年的關(guan) 係互動中、從(cong) 社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 資本主義(yi) 兩(liang) 種製度100多年的力量消長中洞見的曆史大勢、得出的科學結論。
科學判斷從(cong) 掌握曆史主動中來。中華民族是世界上古老而偉(wei) 大的民族，中華文明是曆史上悠久而燦爛的文明。造成近代以後中華民族和中華文明命運頹勢經曆了“江河日下”的曆史過程，扭轉民族和文明命運走向也必然要攀登“積厚成勢”的曆史階梯。在通往宏偉(wei) 目標的長長征途中，緊要處往往隻有關(guan) 鍵幾步。經過中國人民100多年的不懈努力，實現民族複興(xing) 和文明振興(xing) 的“反彈曲線”到了一個(ge) 蓄勢待發的關(guan) 鍵階段。新時代就是實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，開啟實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新征程，把民族複興(xing) 偉(wei) 業(ye) 提升到一個(ge) 更高境界的偉(wei) 大時代。
科學判斷從(cong) 順應現實需要中來。縱觀世界近代以來發展史，很多國家遇到了“驚險一跳”的跨越問題，有的處理好了就邁上了更高的發展階段，有的沒處理好就長期陷入停滯甚至倒退。經過改革開放長期高速發展，中國經濟列車一路狂飆，到2010年經濟增速達到10.6%、經濟總量躍居世界第二。但同時以粗放為(wei) 特征的傳(chuan) 統發展模式弊端越來越明顯，人口、資源、環境的約束趨緊，釋放的紅利逐漸由盛轉衰，支撐發展的動力明顯不足。新時代就是轉變發展方式、厚植發展優(you) 勢、增強發展後勁，實現高速度增長向高質量發展轉變，把經濟社會(hui) 發展提升到一個(ge) 更高水平的偉(wei) 大時代。
科學判斷從(cong) 把握矛盾轉化中來。矛盾運動是社會(hui) 前進的推動力，主要矛盾起到根本性的作用，解決(jue) 舊有的主要矛盾把社會(hui) 從(cong) 原有的束縛中解放出來，新的主要矛盾成為(wei) 推動社會(hui) 進步的努力方向。我國是在經濟文化十分落後的基礎上建設社會(hui) 主義(yi) 的，很長時間裏社會(hui) 主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會(hui) 生產(chan) 之間的矛盾。現在，社會(hui) 主要矛盾的雙方都發生了變化，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾日益凸顯，解決(jue) 這一矛盾成為(wei) 當前和今後一個(ge) 時期我們(men) 的主攻方向。新時代就是順應人們(men) 對美好生活的期待，增強發展的全麵性和平衡性，把推動社會(hui) 前進的動力提升到一個(ge) 更高階段的偉(wei) 大時代。
科學判斷從(cong) 洞悉世界大勢中來。今天，我們(men) 的國家前所未有地走近世界舞台中央，身處舉(ju) 世矚目的聚光燈下，中國與(yu) 世界的關(guan) 係發生了曆史性的變化。在當今世界大發展大變革大調整的形勢下，中國理念、中國主張、中國智慧正成為(wei) 解決(jue) 全球問題的重要方案，中國力量、中國責任、中國貢獻正成為(wei) 影響世界走向的最大變量。新時代就是打開中國特色大國外交格局，不斷擴大國家影響力和引領力，把中國國際地位提升到一個(ge) 更高層次的偉(wei) 大時代。
二
新時代蘊含的豐(feng) 富內(nei) 涵
中華民族曾經有“九天閶闔開宮殿，萬(wan) 國衣冠拜冕旒”的非凡氣度，但近代之後羸弱“限製了我們(men) 的想象力”，大膽如清末民初的梁啟超《新中國未來記》、金作礪《新紀元》、陸士諤《新中國》，也隻不過是想象中國在舊的世界體(ti) 係下能夠生存發展的景象。今天身處這個(ge) 偉(wei) 大新時代的人們(men) ，無限感慨生逢亂(luan) 世先人不夠宏大寬廣的眼界胸懷，盡情暢想未來中國發展的廣闊天地和光明前景。
【知識通鑒】
《新中國未來記》
《新中國未來記》由梁啟超撰寫(xie) ，於(yu) 1902年發表，借小說預言60年後（1962年）中國繁榮富強、百業(ye) 俱興(xing) 、萬(wan) 國來朝的景象，實現了君主立憲，成為(wei) 國際政治格局中重要的一極。
《新紀元》
《新紀元》是清末文人金作礪所著的科幻小說，於(yu) 1908年出版。書(shu) 中描述的故事設定在20世紀末的1999年，此時的中國政治上已改為(wei) 立憲政體(ti) ，被各國恃強租借去的地方一概收回，是世界上首屈一指之大國。
《新中國》
《新中國》由清末文人陸士諤撰寫(xie) ，於(yu) 1910年出版。該書(shu) 通過主人公穿越到1951年上海的所見所聞，設想那時的中國已收回租界，經濟實力、軍(jun) 事裝備、製造業(ye) 能力、教育水平在世界上都居於(yu) 前列。
新時代是中華民族大展宏圖、中國共產(chan) 黨(dang) 大道直行、中國人民大有可為(wei) 的大時代。何謂之新？何謂之大？中國人形容新、最新的程度無外乎“亙(gen) 古未有”，中國人形容大、最大的格局莫過於(yu) “至大無外”。從(cong) 深沉曆史到遼遠時空，從(cong) 謀計民生到縱橫寰宇，我們(men) 的新時代是一個(ge) 突破現實想象、打開未來世界的時代。
這是續寫(xie) 事業(ye) 新篇章的時代。一代人有一代人的曆史際遇，一代人有一代人的時代責任。社會(hui) 主義(yi) 是一項長長久久的事業(ye) ，需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續奮鬥。在中國特色社會(hui) 主義(yi) 奠基、創造和積累的過程中，前人披荊斬棘、闖關(guan) 奪隘、革故鼎新，沿著社會(hui) 主義(yi) 方向，一步步在沒有路的地方蹚出了一條自己的路，創造了屬於(yu) 他們(men) 的不朽功勳。新時代，中國特色社會(hui) 主義(yi) 站到了承前啟後、繼往開來的曆史起點上。新的曆史條件下，奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，開創不負先輩、福澤後世的曆史偉(wei) 業(ye) ，是這一代中國共產(chan) 黨(dang) 人責無旁貸的曆史使命。
這是奮進強國新征程的時代。在人類改造世界的馬拉鬆進程中，“現代化”從(cong) 18世紀中葉出現以來已經有200多年，迄今讓30多個(ge) 國家、約10億(yi) 人步入發達國家的行列，成為(wei) 不同民族、不同地區、不同國家走向文明的必由之路。中國式現代化所確立的榜樣，打破了“現代化就是西方化”的迷思，讓一度流行的“黑板經濟學”失去市場，讓各種偏見和教條現出原形，給了更多國家自主探索現代化道路以信心勇氣和現實借鑒。進入新時代的中國，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家，賦予了中國式現代化以新的理論內(nei) 涵和實踐特色，鑄就了人類文明形態的新高峰，為(wei) 中華民族真正強起來鋪平道路，為(wei) 後發國家實現自強提供全新選擇。
這是滿足人民新向往的時代。新社會(hui) 理想創立之初，馬克思就說過，未來社會(hui) 生產(chan) 將以所有的人富裕為(wei) 目的。新中國成立之初，毛澤東(dong) 同誌也曾說，這個(ge) 富，是共同的富，這個(ge) 強，是共同的強，大家都有份。到了今天，中國人民的生活總體(ti) 上達到了較高水平，全體(ti) 人民過上了小康生活。但不同地區、不同群體(ti) 發展不平衡的狀況依然存在，成為(wei) 橫亙(gen) 在經濟社會(hui) 發展道路上的“鴻溝”。我們(men) 將在做大蛋糕的同時，通過合理的製度安排分好蛋糕，不斷滿足人們(men) 對美好生活的向往，凝聚起億(yi) 萬(wan) 人民團結奮鬥的磅礴力量，推動共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展。
這是開辟夢想新階段的時代。一個(ge) 對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵有著刻骨銘心記憶的偉(wei) 大民族，才對民族複興(xing) 有著如此深切強烈的渴望。中日甲午戰爭(zheng) 後，美國《紐約時報》刊文稱：“大清國是一個(ge) 既汙穢又醜(chou) 惡的國度，它的存在是一種時代錯誤。”這曾刺痛了多少中華兒(er) 女！一百多年來，為(wei) 了改變民族的命運，中國人民孜孜以求複興(xing) 夢想，中國共產(chan) 黨(dang) 人以“我以我血薦軒轅”的凜然、“不信東(dong) 風喚不回”的執著，引領中華民族迎來命運的大逆轉，實現從(cong) “時代錯誤”到“中國時代”的華麗(li) 轉身。新時代是複興(xing) 夢想曙光在前、可望可及，需要全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心，一鼓作氣、一往無前，奮力實現偉(wei) 大夢想，讓世界見證中華民族屹立於(yu) 文明之巔的輝煌時刻。
這是彰顯大國新擔當的時代。當今全球正經曆著複雜深刻的格局重構和秩序重建，當代中國正承擔著舉(ju) 足輕重的大國擔當和國際責任。麵對挑戰層出不窮、風險日益增多的地球家園，“站在世界地圖前”的中國共產(chan) 黨(dang) ，以推動構建人類命運共同體(ti) 為(wei) 己任，自覺承擔起為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同的崇高職責。進入新時代的中國人民向世界宣示，中國正在成為(wei) 全球發展之網中新的“服務器”，有能力成為(wei) 促進世界和平發展的“守護神”，有能力為(wei) 人類的美好明天作出更大貢獻。
三
新時代標注的重大意義(yi)
160多年前，馬克思從(cong) “兩(liang) 極相聯”的規律切入，分析中國革命和歐洲革命，提出中國與(yu) 世界關(guan) 係相互影響的理論。如果循著這樣的曆史線索來分析可以清楚看到，新中國誕生於(yu) 世界民族解放運動興(xing) 起的時代，中國改革開放事業(ye) 啟航於(yu) 和平與(yu) 發展成為(wei) 世界主題的時代，中國新時代起始於(yu) 世界力量對比出現“東(dong) 升西降”大趨勢的時代。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，當代中國共產(chan) 黨(dang) 人正在書(shu) 寫(xie) 著中國新時代的“未來簡史”，也正在改寫(xie) 著世界大時代的“全球通史”。
民族複興(xing) 的新跨越。越是靠近偉(wei) 大目標，越是充滿風險挑戰。猶記十年前，在國際金融危機餘(yu) 波未了、國內(nei) 改革發展困難重重的“艱難時刻”，劉易斯拐點、修昔底德陷阱、塔西佗陷阱等各種論調相繼出現，“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國停滯論”等各種聲音不絕於(yu) 耳，或心生羨慕、或居心叵測，很多人都在觀望，中國共產(chan) 黨(dang) 領導人民如何跨越轉折關(guan) 口、實現偉(wei) 大目標。十年過去了，我們(men) 走向民族複興(xing) 的腳步不僅(jin) 沒有遲滯，而且更加鏗鏘有力。今天，那些曾以懷疑性態度遠觀中國的人，麵對毋庸置疑的事實也不得不承認“我看不懂，但我大受震撼”；那些曾以偏見式眼鏡審視東(dong) 方的人，麵對有目共睹的成就也不得不修正自己的觀點，轉而向中國投以敬佩、豔羨的眼光。
【知識通鑒】
劉易斯拐點
劉易斯拐點，是由英國曼徹斯特大學教授威廉·阿瑟·劉易斯提出的一個(ge) 經濟學觀點，指的是勞動力由過剩向短缺的轉折點。在工業(ye) 化進程中，隨著農(nong) 村富餘(yu) 勞動力向非農(nong) 產(chan) 業(ye) 的逐步轉移，農(nong) 村富餘(yu) 勞動力由逐漸減少變為(wei) 短缺，最終達到瓶頸狀態。
修昔底德陷阱
修昔底德陷阱，由美國哈佛大學教授格雷厄姆·艾利森提出，此說法源自古希臘曆史學家修昔底德就伯羅奔尼撒戰爭(zheng) 得出的結論，雅典的崛起給斯巴達帶來恐懼，使戰爭(zheng) 變得不可避免。格雷厄姆·艾利森用這個(ge) 概念來說明，一個(ge) 新興(xing) 大國必然會(hui) 挑戰守成大國的地位，而守成大國也必然會(hui) 采取措施進行遏製和打壓，兩(liang) 者的衝(chong) 突甚至戰爭(zheng) 在所難免。
塔西佗陷阱
塔西佗陷阱，得名於(yu) 古羅馬時代的曆史學家塔西佗，最初來自塔西佗所著的《塔西佗曆史》。後被引申為(wei) 一種社會(hui) 現象，指當政府部門或某一組織失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(hui) 被認為(wei) 是說假話、做壞事。
社會(hui) 主義(yi) 的新高峰。自16世紀初提出“烏(wu) 托邦”以降，世界社會(hui) 主義(yi) 經曆了五百年的跌宕起伏；從(cong) 20世紀初真理火種在東(dong) 方點燃開始，社會(hui) 主義(yi) 在中國跨越了一百年的風霜雪雨。如果從(cong) 這樣的大曆史觀來看，更能深刻感悟中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 實現人類理想社會(hui) 的雄心壯誌：中國讓社會(hui) 主義(yi) 重新偉(wei) 大，使人類最光明正義(yi) 的事業(ye) 在經曆幾輪高潮和低穀之後，在世界東(dong) 方呈大河奔湧之勢，攀升到前所未有的新高度。
世界之問的新方向。從(cong) 世界文明發展史可以看出，有能力“輻射”富裕和文明是衡量一個(ge) 國家為(wei) 人類作出貢獻的重要指標。當今世界，人類的發展進步到了一個(ge) 新的十字路口，世界向何處去？中國成就支撐世界發展，中國理念影響世界走向。在世紀疫情和百年變局疊加衝(chong) 擊下，世界依然挺立，很大程度上歸功於(yu) 中國難以置信的成果、竭盡所能的貢獻。在西方教師爺所謂的“靈丹妙藥”功效大減甚至還產(chan) 生副作用的情況下，中國道路的魔力和魅力讓世界為(wei) 之矚目，新時代的中國正在重新定義(yi) 發展和進步，強大的磁性吸引越來越多的發展中國家命運般踏上東(dong) 方的路程。
偉(wei) 大的劇總是高潮迭起，一個(ge) 高峰接著一個(ge) 高峰，新時代以來的十年是曆史性的，但以後的劇會(hui) 更美輪美奐、更精彩絕倫(lun) 。在未來，960多萬(wan) 平方公裏國土上將出現更多曆史性奇跡，14億(yi) 多中國人的生活將發生更大曆史性變化，21世紀的中國將會(hui) 對世界產(chan) 生更深曆史性影響。這就是我們(men) 的新時代，高光閃耀、未來可期。
【深度閱讀】
1.習(xi) 近平：《決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利——在中國共產(chan) 黨(dang) 第十九次全國代表大會(hui) 上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。
2.《〈中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議〉輔導讀本》，人民出版社2021年版。
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