2020年9月17日，習(xi) 近平總書(shu) 記冒雨來到湖南大學嶽麓書(shu) 院考察，與(yu) 師生們(men) 親(qin) 切交流，為(wei) 學校開設的移動思政課堂點讚，強調“要把課堂教學和實踐教學有機結合起來”。習(xi) 總書(shu) 記說：“見到你們(men) 很高興(xing) ，讓我想起嶽麓書(shu) 院的兩(liang) 句話‘惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛’。”他表示，“於(yu) 斯為(wei) 盛”這個(ge) “斯”，不僅(jin) 指“這個(ge) 地方”，也是指“這個(ge) 時代”，勉勵同學們(men) “不負青春、不負韶華、不負時代”。
采訪對象：龍兵，男，1972年10月生，湖南攸縣人，湖南大學馬克思主義(yi) 學院副院長，全國模範教師。關(guan) 沛文，男，1996年7月生，山東(dong) 泗水人，湖南大學機械與(yu) 運載工程學院機械工程專(zhuan) 業(ye) 2018級碩士研究生，時任湖南省青年聯合會(hui) 副主席、湖南省學生聯合會(hui) 主席。穀欣宇，女，2000年4月生，江蘇蘇州人，湖南大學嶽麓書(shu) 院曆史專(zhuan) 業(ye) 2018級本科生。劉逸涵，男，1999年2月生，北京人，湖南大學數學學院信息與(yu) 計算科學專(zhuan) 業(ye) 2017級本科生。
采訪組：曹鏐 石新明 陳實 孫魯霞 潘紅濤
采訪日期：2020年11月4日
采訪地點：湖南大學嶽麓書(shu) 院會(hui) 議室
采訪組：龍兵教授、沛文同學，你們(men) 好！2020年9月17日下午，習(xi) 近平總書(shu) 記冒雨來到湖南大學嶽麓書(shu) 院考察，請回憶一下當時的情景。
龍兵：9月17日下午，秋雨霏霏，習(xi) 近平總書(shu) 記來到千年弦歌不絕的嶽麓書(shu) 院考察。當時，我正在中國書(shu) 院博物館內(nei) 為(wei) 同學們(men) 講授思政課，看到總書(shu) 記向我們(men) 走來時，現場一片沸騰：“總書(shu) 記，歡迎您來湖南大學！”“總書(shu) 記，您辛苦啦！”
總書(shu) 記微笑著向同學們(men) 揮手致意，親(qin) 切地向大家問好：“同學們(men) 好！”我們(men) 快速地迎上前去，圍繞在總書(shu) 記身旁。當總書(shu) 記了解到我們(men) 正在書(shu) 院博物館進行實景教學時，很有興(xing) 致，微笑著問我正在上什麽(me) 課。
“總書(shu) 記好！我在這裏給學生們(men) 上思政課，講馬克思主義(yi) 中國化。”我向總書(shu) 記匯報說，“多年來，我們(men) 一直采取‘移動課堂’的方式開展思政課實踐教學。”
總書(shu) 記追問：“你們(men) 的移動思政課具體(ti) 是什麽(me) 形式？”
我介紹說：“移動思政課堂是結合實景展開教學。我們(men) 現在整合了校內(nei) 外曆史文化資源，把思政課堂從(cong) 教室搬到社會(hui) ，把思政小課堂同社會(hui) 大課堂有機結合起來。嶽麓書(shu) 院是愛國主義(yi) 教育基地，也是中華傳(chuan) 統文化教育基地，我今天剛好在這裏為(wei) 同學們(men) 授課。”
總書(shu) 記非常關(guan) 心學校思政課的開展情況，接著問：“現在的同學們(men) 上思政課是必修的還是可以有選擇的？”
我回答道：“是必修的！有專(zhuan) 門的學分，每一位同學都要上好思政課！”
總書(shu) 記隨即轉向同學們(men) 問道：“你們(men) 覺得思政課老師講得好不好？你們(men) 平時喜歡上思政課嗎？”
同學們(men) 異口同聲地回答：“喜歡！”
總書(shu) 記笑著說：“真的喜歡？”
同學們(men) 都開心地笑了，紛紛回答：“真的喜歡！”“老師們(men) 講得都非常好！”“我們(men) 現在正在參加的移動思政課堂就是學校的精品思政課，我們(men) 都很珍惜這次機會(hui) ！”
總書(shu) 記現場對我們(men) 的思政課進行指導並為(wei) 我們(men) 點讚，他說：“思政課是落實立德樹人根本任務的關(guan) 鍵課程，湖南大學要好好辦。辦好思政課就是思維要新，創新課堂教學；情懷要深，培養(yang) 一批具有家國情懷的青年。思政教學要把課堂教學與(yu) 實踐教學有機結合起來。毛澤東(dong) 同誌曾經寓居嶽麓書(shu) 院，我相信他的實事求是思想就是來源於(yu) 嶽麓書(shu) 院。你們(men) 湖南大學的校訓也是‘實事求是’，希望你們(men) 能好好踐行。我們(men) 要堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，其中文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，當代學生在傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的過程中一定要進一步堅定文化自信！”“你們(men) 這個(ge) 講法，是對路子的！”
關(guan) 沛文：總書(shu) 記在現場為(wei) 我們(men) 上了一堂既深刻又生動的“思政課”。他結合“二鍋頭和伏特加”等生動事例，向我們(men) 講述了馬克思主義(yi) 中國化的內(nei) 涵和進程，分析了為(wei) 什麽(me) 曆史和人民選擇了中國共產(chan) 黨(dang) ，並對我們(men) 傳(chuan) 承好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化提出了期望。總書(shu) 記說，毛澤東(dong) 同誌是忠誠的馬克思主義(yi) 者，又深受五千年中華傳(chuan) 統文化的熏陶，他在嶽麓書(shu) 院學悟到的“實事求是”思想，與(yu) 馬克思主義(yi) 哲學的精髓、與(yu) 黨(dang) 的思想路線相契合。總書(shu) 記又列舉(ju) 了“小康”“人類命運共同體(ti) ”等我們(men) 熟知的概念，指出這些概念都是從(cong) 文化經典中來，源於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。他教導我們(men) 走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，一定要深深紮根於(yu) 中國的文化沃土，堅定文化自信，不要“言必稱希臘”。
考察結束後，總書(shu) 記在大家的簇擁下走出書(shu) 院博物館。當總書(shu) 記走出嶽麓書(shu) 院大門時，現場立刻爆發出雷鳴般的掌聲和呐喊聲，場麵十分震撼。總書(shu) 記一邊笑著一邊指向同學們(men) 說：“你看，人才濟濟啊！”原來，當師生們(men) 聽說總書(shu) 記來湖大後，紛紛從(cong) 實驗室、圖書(shu) 館、教室、寢室趕來，大概有3000多人聚集在嶽麓書(shu) 院對麵——湖南大學大禮堂的前坪上。“總書(shu) 記，我們(men) 愛您！”“總書(shu) 記好！”大家激動地歡呼著，共同見證這一難忘的時刻。
采訪組：龍兵教授，習(xi) 總書(shu) 記在與(yu) 大家交流時，提到青年毛澤東(dong) 曾寓居嶽麓書(shu) 院，並受到講堂前“實事求是”匾額的影響，您能展開說說嗎？
龍兵：習(xi) 總書(shu) 記在紀念毛澤東(dong) 同誌誕辰120周年座談會(hui) 上的講話中指出：“毛澤東(dong) 思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們(men) 有三個(ge) 基本方麵，這就是實事求是、群眾(zhong) 路線、獨立自主。”實事求是，就是一切從(cong) 實際出發，理論聯係實際，堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。這是馬克思主義(yi) 的根本觀點，是中國共產(chan) 黨(dang) 人認識世界、改造世界的根本要求。
1917年，湖南公立工業(ye) 專(zhuan) 門學校（湖南大學前身之一）遷入嶽麓書(shu) 院舊址，校長賓步程將“實事求是”作為(wei) 校訓，製匾懸掛於(yu) 講堂，後演變為(wei) 今天湖南大學的校訓“實事求是、敢為(wei) 人先”。毛澤東(dong) 同誌的嶽父楊昌濟先生曾是嶽麓書(shu) 院的教授，1917年和1919年，毛澤東(dong) 同誌兩(liang) 度寓居嶽麓書(shu) 院，這幅匾額就高懸在毛澤東(dong) 同誌寓居處的對麵。“實事求是”所蘊含的文化精神，對青年毛澤東(dong) 產(chan) 生了重要影響。
在《改造我們(men) 的學習(xi) 》一文中，毛澤東(dong) 同誌對“實事求是”進行了科學闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nei) 部聯係，即規律性，‘求’就是我們(men) 去研究。”1943年11月，毛澤東(dong) 同誌在延安中央黨(dang) 校禮堂落成時，親(qin) 筆為(wei) 中央黨(dang) 校題寫(xie) 校訓“實事求是”。1945年，他在七大紀念冊(ce) 上題寫(xie) “實事求是 力戒空談”八個(ge) 字。“實事求是”思想在長期的革命實踐中，逐漸成為(wei) 毛澤東(dong) 思想活的靈魂和精髓。
總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 實事求是思想路線溯源的重要論述，把嶽麓書(shu) 院的曆史地位提升到了新的高度。未來我們(men) 要做好嶽麓書(shu) 院與(yu) 實事求是思想路線的研究，深入發掘經世致用、傳(chuan) 道濟民、實事求是等湖湘文化的精神特質和思想內(nei) 涵，大力弘揚湖湘文化的新時代價(jia) 值，打造人才培養(yang) 高地，培養(yang) 擔當民族複興(xing) 大任的時代新人！
采訪組：穀欣宇同學，您好！聽說習(xi) 總書(shu) 記在講到馬克思主義(yi) 要與(yu) 中國具體(ti) 實際相結合時，幽默地以“二鍋頭和伏特加”為(wei) 例。您能否與(yu) 我們(men) 分享一下？
穀欣宇：總書(shu) 記平易近人，講話非常幽默，讓我們(men) 一下子就能夠理解。他在給我們(men) 講授馬克思主義(yi) 中國化的內(nei) 容時，提到馬克思主義(yi) 傳(chuan) 到蘇聯，變成了列寧主義(yi) 、斯大林主義(yi) ；十月革命一聲炮響，又將馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國。
他說：“早期的《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，主要還是一批革命家在蘇聯看到的蘇聯版本。那時，中國共產(chan) 主義(yi) 者多受蘇聯布爾什維克化的思想熏陶，像大家知道的‘二十八個(ge) 半’嘛，他們(men) 把蘇聯的東(dong) 西直接拿過來就用，就好比我們(men) 習(xi) 慣喝白酒、二鍋頭，他們(men) 卻習(xi) 慣喝伏特加，會(hui) 不適應。雖然本意是好的，但是這樣領導中國革命，不結合中國實際，就會(hui) 失敗。”當時在提到“二鍋頭和伏特加”時，總書(shu) 記和我們(men) 都笑了，全場氣氛瞬間被點燃了。
這個(ge) “二鍋頭和伏特加”的例子，給我留下了深刻印象。總書(shu) 記說，他自己也是在不斷的實踐中深入學習(xi) 馬克思主義(yi) 的。他告訴我們(men) ，在學習(xi) 馬克思主義(yi) 的過程中，必須要結合具體(ti) 實際和社會(hui) 實踐來學習(xi) 。
采訪組：劉逸涵同學，您好！聽說習(xi) 總書(shu) 記在講到“惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛”時，對這裏的“斯”有了新的解讀。您能和我們(men) 分享一下嗎？
劉逸涵：總書(shu) 記即將離開校園時，他站在嶽麓書(shu) 院門口，麵對大禮堂前麵的莘莘學子表達了希望與(yu) 祝福。總書(shu) 記說：“見到你們(men) 很高興(xing) ，讓我想起嶽麓書(shu) 院的兩(liang) 句話‘惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛’。”“我說這個(ge) ‘於(yu) 斯為(wei) 盛’，‘斯’不僅(jin) 指原意所表達的‘這個(ge) 地方’，在現在的背景下，也是指‘這個(ge) 時代’。”“我們(men) 湖湘子弟，你們(men) 這個(ge) 年紀正當其時，20至30歲，我們(men) 第二個(ge) 百年到2050年，還有30年，你們(men) 應該是這個(ge) 時代接過接力棒的骨幹力量。”
總書(shu) 記深情地說：“新時代是一個(ge) 英雄輩出的時代，青年人正逢其時。希望同學們(men) 不負青春、不負韶華、不負時代，珍惜時光好好學習(xi) ，掌握知識本領，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀，係好人生第一粒扣子，走好人生道路，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 貢獻聰明才智。”
“惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛。”這是嶽麓書(shu) 院的前輩們(men) 對湖湘之地學子的激勵，也是我們(men) 這些後人要去追隨的目標。按照習(xi) 總書(shu) 記的解讀，“於(yu) 斯為(wei) 盛”不隻局限在書(shu) 院，也不隻局限在楚地，而是身處這個(ge) 時代的每一個(ge) 人。我們(men) 一定牢記總書(shu) 記的殷殷囑托，“不負青春、不負韶華、不負時代”，成為(wei) 強國一代！
采訪組：龍兵教授，習(xi) 總書(shu) 記多次談到學習(xi) 馬克思主義(yi) 要與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化結合起來，請與(yu) 我們(men) 分享一下您對此的理解。
龍兵：習(xi) 總書(shu) 記強調，學習(xi) 馬克思主義(yi) 要與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化結合起來。馬克思主義(yi) 隻有中國化才能在中國大地上閃耀真理的光芒。馬克思主義(yi) 中國化的過程，也是馬克思主義(yi) 與(yu) 中華民族五千多年燦爛文明相結合的過程。我們(men) 要真正理解和掌握馬克思主義(yi) ，就不能脫離中華民族五千多年的文明史，不能脫離中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，不能片麵而孤立地學習(xi) 馬克思主義(yi) 。
習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。在《習(xi) 近平談治國理政》一書(shu) 中，就大量引用了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經典。我們(men) 在深入學習(xi) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的過程中，要緊密結合中華民族五千多年的文明史，結合中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，深深紮根於(yu) 我們(men) 這片文化沃土中，深刻領悟馬克思主義(yi) 中國化的內(nei) 在道理，用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想鑄魂育人。
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