2005年6月20日，時任浙江省委書(shu) 記習(xi) 近平在浙江省人民大會(hui) 堂為(wei) 兩(liang) 千餘(yu) 名在杭高校師生作了題為(wei) “理想·價(jia) 值·人文精神”的主題報告。習(xi) 近平同誌語重心長地對同學們(men) 說：“雖然人生道路很長，但關(guan) 鍵之處往往隻有幾步；雖然人生問題很複雜，但要害在於(yu) 把握住最基本的東(dong) 西。每個(ge) 人的人生各有不同，但不同的人生，有一些基本的東(dong) 西是每個(ge) 人都需要認真把握的。”
采訪對象：歐陽楊，女，1982年1月生，湖南長沙人，浙江大學計算機科學與(yu) 技術學院計算機應用技術專(zhuan) 業(ye) 2001級博士生，現自主創業(ye) 。林錦，男，1986年4月生，福建連江人，浙江大學法學院法學專(zhuan) 業(ye) 2004級本科生，現任浙江省寧波市海曙區團委書(shu) 記。吳盛，男，1983年12月生，浙江餘(yu) 姚人，浙江大學醫學院臨(lin) 床醫學七年製專(zhuan) 業(ye) 2003級學生，現為(wei) 浙江大學醫學院附屬第二醫院醫生。章旻，男，1971年9月生，浙江杭州人，時任浙江大學黨(dang) 委宣傳(chuan) 部理論宣傳(chuan) 室副主任，現任浙江大學黨(dang) 委宣傳(chuan) 部副部長。
采訪組：沈黎勇 石新明 盧思穎 葉盛珺 梁豔 陶安娜 馬宇光 高銘希 陶甄
采訪日期：2020年9月30日
采訪地點：浙江大學團委辦公室，浙江大學醫學院附屬第二醫院6號樓11樓辦公室
采訪組：歐陽楊、林錦、吳盛、章旻同誌，你們(men) 好！2005年6月20日，時任浙江省委書(shu) 記習(xi) 近平在浙江省人民大會(hui) 堂為(wei) 在杭高校的兩(liang) 千餘(yu) 名師生作了一場題為(wei) “理想·價(jia) 值·人文精神”的主題報告。請大家回憶一下當時的場景。
歐陽楊：2005年，我在浙大計算機學院攻讀博士學位，擔任學院博士生會(hui) 主席。6月20日上午，在學校黨(dang) 委副書(shu) 記葉高翔老師的帶領下，我們(men) 浙大約120名師生乘坐校車來到省人民大會(hui) 堂，聆聽習(xi) 書(shu) 記的報告。記得一走進省人民大會(hui) 堂，我就被它的神聖莊嚴(yan) 所震撼，大會(hui) 堂的屋頂宛若點綴著璀璨星光的天空。習(xi) 書(shu) 記準時到場，親(qin) 和大氣，沉穩平易。
林錦：我是福州人，那時在浙江大學讀大一。得知習(xi) 書(shu) 記要來作報告，我第一時間便報了名。當時大家都搶著要去聽報告。會(hui) 場除了浙大師生，還有省內(nei) 其他高校的師生代表。
聽完習(xi) 書(shu) 記的報告，當晚學校便組織師生召開座談會(hui) 。我參加了座談會(hui) 並發言，討論十分熱烈。省委領導向大學生作報告是一種很好的思想政治工作形式，習(xi) 書(shu) 記運用具體(ti) 事例和親(qin) 身經曆幫助大學生了解國情、省情，青年學生則透過領導幹部的思想邏輯、工作風格和個(ge) 人魅力找到自我奮鬥的方向和力量。這次報告會(hui) 引發了我們(men) 對自身發展與(yu) 社會(hui) 發展、國家發展的深刻思考，很多同學都認真作了筆記，寫(xie) 了學習(xi) 體(ti) 會(hui) 。
采訪組：能否與(yu) 我們(men) 分享一下報告的主要內(nei) 容？
歐陽楊：整場報告大致分為(wei) 三個(ge) 部分，其中我感悟最深的是“人文精神”這部分。習(xi) 書(shu) 記說，科學知識使我們(men) 認識客觀世界及其規律，知道“怎麽(me) 做”，掌握“改變人類生活的工具”，那麽(me) 人文精神就是引導“應不應該做”，實現人自身的發展。兩(liang) 者好比是“智商”與(yu) “情商”的關(guan) 係。他認為(wei) ，對大學生來說，人文精神尤為(wei) 重要。他說，人是要有一點精神的，這種精神就是“四股氣”：誌氣、勇氣、正氣和才氣。誌氣是勤奮刻苦的充電站，勇氣是披荊斬棘的開山斧，正氣是令人敬畏的向心力，才氣是成就大廈的腳手架。大學生尤其需要培養(yang) 四種精神，就是“學習(xi) 或做事要吃得起苦，為(wei) 人或共事要多予寬容，受挫或遇事要樂(le) 觀向上，創業(ye) 或成事要融入團隊”。
我之所以記得這麽(me) 清楚，是因為(wei) 當時習(xi) 書(shu) 記舉(ju) 了很多生動的案例。他以“走遍千山萬(wan) 水，說盡千言萬(wan) 語，想盡千方百計，曆經千辛萬(wan) 苦”“白天當老板，晚上睡地板”的浙商精神為(wei) 例，告訴我們(men) 學習(xi) 或做事都要吃得起苦。他還向我們(men) 講述了武則天時期的宰相婁師德的故事，告訴我們(men) 不管是在大學裏，還是走上社會(hui) ，都要善於(yu) 處理好人際關(guan) 係，而處理好人際關(guan) 係最重要的就是要寬容、豁達、大度，要嚴(yan) 於(yu) 律己、寬以待人，具有“忍一句、息一怒、容一著、退一步”的雅量，甚至“卒然臨(lin) 之而不驚，無故加之而不怒”。
在談到培養(yang) 樂(le) 觀精神的時候，習(xi) 書(shu) 記語重心長地說：“還有一件事也總是牽掛著我的心，就是大學生的心理健康問題。”他客觀分析了我們(men) 這個(ge) 階段大學生的心理特點，比如，個(ge) 性心理出現了重要變化，思維成熟、社會(hui) 情感得以發展、自我意識增強；心理處在第二反抗期，具有可塑性和變化性的特點，等等。他希望我們(men) 大學生具有健康的心理，能正確對待和處理諸如環境適應、人際關(guan) 係、學習(xi) 壓力、經濟困窘、擇業(ye) 競爭(zheng) 等方麵的難題，始終保持積極向上、達觀處世的生活態度。
最後，在講到團隊精神的時候，習(xi) 書(shu) 記以項羽和劉邦爭(zheng) 霸的曆史故事為(wei) 例，告訴我們(men) “大凡成功之士，都能與(yu) 人合作共事”。他說，現代社會(hui) 把人們(men) 組織起來，就是要發揮團隊的整體(ti) 威力，使團隊的整體(ti) 大於(yu) 各部分之和。他告訴我們(men) ，當下是一個(ge) 知識經濟時代，追求的是個(ge) 人價(jia) 值與(yu) 團隊績效雙贏，要想取得成就，隻發揮“以一當十”的幹勁還不夠，必須提高團隊合作能力，使整個(ge) 團隊發揮“以十當一”的功效。我們(men) 這一代大多是獨生子女，與(yu) 父輩相比，吃苦耐勞、寬容大度、樂(le) 觀積極、團隊合作這些品質都更顯欠缺。習(xi) 書(shu) 記提出的這四種精神，對我們(men) 來說，尤其具有針對性和啟發性。
吳盛：習(xi) 書(shu) 記語重心長地對同學們(men) 說：“雖然人生道路很長，但關(guan) 鍵之處往往隻有幾步；雖然人生問題很複雜，但要害在於(yu) 把握住最基本的東(dong) 西。每個(ge) 人的人生各有不同，但不同的人生，有一些基本的東(dong) 西是每個(ge) 人都需要認真把握的。”
習(xi) 書(shu) 記還和我們(men) 分享了自己年輕時的一些經曆，印象比較深刻的是，他講述了自己在梁家河插隊時的情形。他當時比我們(men) 現在的年紀還小，政治上也遭受牽連，但他沒有自暴自棄。因為(wei) 他深信天生我材必有用，雖不能兼濟天下，也要獨善其身；雖無以治國平天下，也應修身齊家。他堅持勤奮學習(xi) ，白天放羊時不忘帶上書(shu) 本，夜晚在油燈下刻苦讀書(shu) ，以至於(yu) 早上起來吐出的痰都是黑的。
習(xi) 書(shu) 記說，他在梁家河時和鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 一起幹農(nong) 活、坐土炕、吃酸菜、侃大山。他還與(yu) 我們(men) 分享了自己當時怎樣與(yu) 人民群眾(zhong) 接觸，如何想辦法進一步深入群眾(zhong) 的生動故事。比如，他跑到鄉(xiang) 親(qin) 的窯洞裏串門，坐在炕上和他們(men) 拉家常，了解鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的實際生活需求，帶領鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 打井、辦沼氣，切切實實地改善農(nong) 村麵貌和農(nong) 民生活狀況。他說，自己在插隊的這段經曆中，通過深入群眾(zhong) ，真真切切地了解了社會(hui) 的情況，理解老百姓的心情，體(ti) 諒老百姓的困難。更重要的是，這段經曆讓他看到了人民群眾(zhong) 的力量。
習(xi) 書(shu) 記將自己的知青歲月娓娓道來，通過一個(ge) 個(ge) 理論和實踐相結合的生動案例，告訴我們(men) 應該把個(ge) 人理想融入國家民族的共同理想之中，明確自己的人生目標，並在實踐中培養(yang) 堅定的理想信念。他特別強調，大學生是民族的未來和國家的棟梁，大學生的理想信念和人生航向，從(cong) 一定意義(yi) 上就代表了我們(men) 這個(ge) 民族、這個(ge) 國家未來的走向。他希望大學生能夠珍惜校園的學習(xi) 和生活，好好學習(xi) ，好好做人，將來真正做一個(ge) 對社會(hui) 有用的人，成為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 建設事業(ye) 的合格人才。習(xi) 書(shu) 記在報告中提到“青年興(xing) 則國家興(xing) ，青年強則國家強”，多年以後，當我再次聽到這句話時，有了更強的情感共鳴。
章旻：習(xi) 書(shu) 記在報告中跟同學們(men) 談了三個(ge) 問題，緊扣“理想、價(jia) 值、人文精神”這三個(ge) 關(guan) 鍵詞。令我印象最深的是，習(xi) 書(shu) 記在報告中對大學生價(jia) 值觀的寄語。他說，價(jia) 值觀主要是回答人為(wei) 什麽(me) 活著、怎樣判斷是非、怎樣衡量得失的問題。一個(ge) 人如果不知道為(wei) 什麽(me) 活著，不知道信奉什麽(me) ，不知道用什麽(me) 來判斷是非、衡量得失，就會(hui) 感到迷茫、空虛、失落，甚至墮落。他認為(wei) ，大學生最起碼的價(jia) 值取向就是要愛祖國、愛人民、愛共產(chan) 黨(dang) 、愛社會(hui) 主義(yi) ，牢固樹立祖國觀念、人民觀念、黨(dang) 的觀念和社會(hui) 主義(yi) 觀念。
習(xi) 書(shu) 記在報告中說，他在福建工作十七年多，一直把“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”這句詩放在案頭自勉。愛國感情是很神聖的，大學生都很愛國，但怎麽(me) 愛國？愛國是一種信念，也是一種理念，既要講感情，更要講理性。理性地愛國，必須把握兩(liang) 個(ge) 要點，一個(ge) 是怎麽(me) 認識國家利益，一個(ge) 是怎麽(me) 看待和平發展。他說，當前，我國現代化建設處於(yu) 重要戰略機遇期，和平發展、和諧穩定，就是我們(men) 國家和民族的最大利益，就是解決(jue) 一切問題的關(guan) 鍵。隻有增強了國家的綜合實力，我們(men) 才能從(cong) 容應對各種困難和挑戰，牢牢把握主動權。中華民族文化底蘊深厚，最向往和平，鄭和七下西洋就是傳(chuan) 承文明、和平發展的典範。改革開放後，鄧小平同誌提出“韜光養(yang) 晦，有所作為(wei) ”的方針，現在我們(men) 國家將這一方針深化為(wei) 和平發展戰略。從(cong) 這一戰略出發，我國在外交上堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平，堅持發展，堅持合作，這是對“中國威脅論”最有力的反擊。
習(xi) 書(shu) 記在報告中還分享了他在農(nong) 村插隊時與(yu) 群眾(zhong) 打交道的一些親(qin) 身感受，告訴同學們(men) 要樹立人民觀念，因為(wei) 人民是曆史的創造者，是國家的主人。他說“要像愛父母那樣愛老百姓”，令我記憶深刻。
在講到黨(dang) 的觀念和社會(hui) 主義(yi) 觀念時，習(xi) 書(shu) 記沒有和我們(men) 講大道理，語言平實而真誠。他說，在我們(men) 這樣一個(ge) 人口眾(zhong) 多、民族眾(zhong) 多的大國，這樣一個(ge) 地區差別和城鄉(xiang) 差別明顯的大國，這樣一個(ge) 後起的發展中大國、全世界都盯牢你的大國，如果沒有共產(chan) 黨(dang) 這樣的主心骨，我們(men) 的國家就會(hui) 變成一盤散沙，陷入內(nei) 亂(luan) 外患之中。他希望大學生了解黨(dang) 的性質和宗旨、曆史和現狀，真正明白共產(chan) 黨(dang) 的執政是曆史的選擇、真理的選擇，也是人民的選擇。
林錦：我記得最清晰的是，習(xi) 書(shu) 記關(guan) 於(yu) 責任感的闡述。他說，責任是人的社會(hui) 屬性的集中體(ti) 現，是人之為(wei) 人的本質要求；人與(yu) 人之間的關(guan) 係，也可以說就是責任關(guan) 係。一個(ge) 人生活在社會(hui) 中，就要承擔一定的責任。一個(ge) 人履行責任的過程，實際上就是體(ti) 現自身價(jia) 值的過程，而個(ge) 人價(jia) 值的大小，也是和承擔的社會(hui) 責任成正比的。他從(cong) 儒家思想入手，概括了忠、孝、仁、義(yi) 的含義(yi) 。他說，忠就是要對國家負責；孝就是要對親(qin) 人負責；仁者愛人，仁就是博愛，仁就是要對他人和社會(hui) 負責；義(yi) 就是要對自己負責。對於(yu) 這些做人的基本道理，我們(men) 大學生要好好領悟。
習(xi) 書(shu) 記指出，大學生體(ti) 現責任感，最基本的是要做到對自己負責，對自己怎樣成人、成才、做人、做學問負責；對親(qin) 人負責，懂得怎樣去關(guan) 心、愛護自己的親(qin) 人，懂得怎樣去減輕和分擔父母的種種負擔和憂慮，懂得怎樣以自己的成長和進步來增添親(qin) 人的喜悅與(yu) 家庭的歡樂(le) ；最後，推己及人，推而廣之，要對更多的人負責，也就是對民族、對祖國、對社會(hui) 、對人類負責。
習(xi) 書(shu) 記還用翔實的數據，向同學們(men) 介紹了浙江改革開放以來的發展成就。他告訴同學們(men) ，浙江是中國改革開放全景中的一個(ge) 縮影，也是社會(hui) 主義(yi) 製度優(you) 越性的重要體(ti) 現。這讓現場在杭州讀大學的同學們(men) 很有認同感。
采訪組：請問你們(men) 覺得習(xi) 近平同誌的報告有什麽(me) 特點？
歐陽楊：記得習(xi) 書(shu) 記在報告一開頭就跟我們(men) 說：“今天，我不是來給大家說教、訓話，而是想作為(wei) 同學們(men) 的長輩，作為(wei) 一個(ge) 過來人，結合自己的人生感悟，同大家交流、共勉。”這樣的開場白一下子就拉近了與(yu) 我們(men) 的距離。
在報告中，習(xi) 書(shu) 記與(yu) 我們(men) 分享自己走過的人生路，用生動易懂、貼近生活的方式講給我們(men) 聽。他作了一個(ge) 很有意思的比喻：“我感覺到，人進入社會(hui) 的過程就如同揉麵粉的過程。麵粉加上水揉一下，然後一捏，很容易散開。但你繼續揉，揉了千遍萬(wan) 遍後，它就再也不會(hui) 散開。你給它拉長了，它也不會(hui) 散架，反而變成了拉麵，這是因為(wei) 它有了韌性。人走上社會(hui) ，就像麵粉一樣被社會(hui) 不斷地搓揉，剛開始可能會(hui) 散架，但你信念堅定，受得了壓力，越揉反而越韌，最後變得非常有韌性，再也不怕搓揉。大家都應聽過‘鋼鐵是怎樣煉成的’，百煉鋼化為(wei) 繞指柔，也是同樣的道理。”習(xi) 書(shu) 記用這個(ge) 生動形象的比喻告訴我們(men) ，一個(ge) 人隻有在各種考驗下成長起來，才能真正承受得住人生的壓力。
吳盛：習(xi) 書(shu) 記的講話風格和我聽報告前想象的不一樣。他當時是省委書(shu) 記，但是完全沒有大領導的架子，也沒有什麽(me) 官話和套話，而是像大朋友一樣與(yu) 我們(men) 溝通交流。他的講話深入淺出，引經據典，名人名言信手拈來。尤其是他講到很多曆史小故事，循循善誘，不僅(jin) 使我們(men) 增長了見識、開闊了眼界，也讓我們(men) 懂得了許多做人做事的道理。他以李鴻章為(wei) 例，闡釋了“弱國無外交”。他引用了宋代詩人楊萬(wan) 裏的一首登山詩：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬(wan) 山圈子裏，一山放過一山攔。”通過這首詩，他告誡我們(men) ：“人生在世，就如登山，從(cong) 來不會(hui) 一帆風順，總會(hui) 麵臨(lin) 各種考驗。特別是對大學生來說，既會(hui) 有‘春風得意馬蹄疾’的喜悅與(yu) 鼓舞，又會(hui) 有‘拔劍四顧心茫然’的焦慮和迷茫。有的人在迷茫中走向邪路，有的人在挫折前失魂落魄。因此，關(guan) 鍵是要有一種信念支撐自己、把握自己，增強自己的心理承受能力。”
他還講到傳(chuan) 說中釋迦牟尼與(yu) 弟子的一段對話。相傳(chuan) 釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不幹涸？”弟子們(men) 麵麵相覷，無法回答。釋迦牟尼說：“把它放到大海裏去。”習(xi) 書(shu) 記說：“個(ge) 人再完美，也就是一滴水，而一個(ge) 民族的理想就是大海。”在習(xi) 書(shu) 記的講述中，我感覺理想信念這些詞一點兒(er) 也不空洞，也不遙遠，很受啟發。
林錦：習(xi) 書(shu) 記的報告風趣幽默，引人入勝。比如，他提到的“保齡球效應”，這是一個(ge) 社會(hui) 學概念。大概意思是，保齡球投擲的對象是10個(ge) 瓶子，一個(ge) 球砸倒9個(ge) 瓶子和砸倒10個(ge) 瓶子看似差異不大，實際大相徑庭。他說，你如果每次都砸倒9個(ge) 瓶子，最終得分是90分；如果保持確定性，每次都能砸倒10個(ge) 瓶子，最終得分就是240分。習(xi) 書(shu) 記用保齡球的積分規則告訴我們(men) ，隻要每次稍微優(you) 秀一點點，我們(men) 就有可能贏得更多機會(hui) 。這種機會(hui) 的疊加就是人生效應的逐級放大，最終產(chan) 生人與(yu) 人之間的巨大落差。他勸勉同學們(men) ，進入大學後，就應該明確自己的方向，奠定自己的基礎。哪怕僅(jin) 僅(jin) 是想在幾年後取得一個(ge) 借以謀生的工作崗位，也應該好好學習(xi) ，自加壓力，練就一技之長，做一個(ge) 能夠安身立命的人，而不要讓自己在不遠的將來追悔莫及。這一點我一直銘記在心，多年來也是一直這麽(me) 要求自己的。
章旻：我覺得習(xi) 書(shu) 記很有教育家的風範，非常熟悉教育規律，能夠準確把握青年人的心理。在報告中，習(xi) 書(shu) 記專(zhuan) 門提到了浙江大學的西遷曆史和求是精神。省委書(shu) 記對浙江大學的曆史、文化、精神如此了解，有非常深刻的感悟與(yu) 體(ti) 會(hui) ，我作為(wei) 浙江大學的一名教職工，真是既感動又驕傲。他特別強調，求是精神不僅(jin) 是浙大寶貴的精神財富，而且應該成為(wei) 全省所有大學乃至我們(men) 大家所共同擁有的寶貴精神財富。報告的最後，習(xi) 書(shu) 記講了一個(ge) 寓言——
有位老木匠準備退休離開建築行業(ye) ，與(yu) 家人共享天倫(lun) 之樂(le) 。老板舍不得他走，請他幫忙再建一座房子。老木匠礙於(yu) 情麵答應了，但他去意已定，心思不在工作上。他用的是軟料，出的是粗活。房子建好後，他急著向老板交差。結果，老板把房子的鑰匙遞給他說：“這是你的房子，是我送給你的禮物。”老木匠當場目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，怎麽(me) 會(hui) 如此粗製濫造呢！
習(xi) 書(shu) 記對同學們(men) 說：“現在我們(men) 每個(ge) 人都在‘建造’自己的生活，是積極行動、精益求精，還是漫不經心、消極應付？一旦等到我們(men) 驚覺自己的處境，卻早已深困在自己建造的‘房子’裏了。還是讓我們(men) 來當一個(ge) 好木匠吧，用你的智慧和力量，今天敲進一枚釘，明天加上一塊板，後天豎起一麵牆，來腳踏實地地建造屬於(yu) 自己的房子。你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建、推倒重來。即使隻有一天可活，這一天我們(men) 也要活得優(you) 美、高尚、有意義(yi) ，因為(wei) 這座房子的銘牌上寫(xie) 著：‘生活是自己創造的！’”報告結尾寓意深刻，引人深思。
采訪組：現在回過頭去看這場報告，你們(men) 有怎樣的感觸和體(ti) 會(hui) ？
歐陽楊：我在博士畢業(ye) 的時候，沒有和大多數同學一樣選擇去高校工作，而是選擇了去企業(ye) 。因為(wei) 我覺得企業(ye) 是一個(ge) 轉換器，可以將實驗室的科技成果轉化為(wei) 和老百姓生活息息相關(guan) 的產(chan) 品和服務，可以將那些高科技服務於(yu) 最廣大的人民生活。就像習(xi) 書(shu) 記當年在報告裏跟我們(men) 說的那樣，要對自己和周圍的人負責，推己及人，推而廣之，要一直嚐試對更多的人負責。我們(men) 的創業(ye) 初心就是希望能用先進的科學技術讓人們(men) 更加健康長壽。
總結這些年創業(ye) 的經驗教訓，越來越體(ti) 會(hui) 到習(xi) 書(shu) 記當年所強調的吃苦、寬容、樂(le) 觀、團結的精神是多麽(me) 重要。我們(men) 現在的創業(ye) 團隊，有來自各個(ge) 專(zhuan) 業(ye) 的人才，包括機械、電子、生物、材料、光學等，各自發揮自己的長處，就像一塊塊樂(le) 高積木一樣，相互支持，相互補位，一起完成很多了不起的工作。
吳盛：這個(ge) 報告對我的觸動還是蠻大的，當時還寫(xie) 了一段心得體(ti) 會(hui) 。習(xi) 書(shu) 記勉勵同學們(men) 樹立理想信念，到群眾(zhong) 當中去。他強調，要處理好課堂和社會(hui) 之間的關(guan) 係，把所學所用融合到實踐當中，落實到群眾(zhong) 中去，這對我之後的學習(xi) 和工作都產(chan) 生了深刻影響。報告會(hui) 後，我們(men) 去衢州、臨(lin) 安等浙江省一些經濟相對落後的地方，在社區開展義(yi) 診等活動，在社會(hui) 實踐中深受教育。直到現在，作為(wei) 浙江大學醫學院附屬第二醫院神經內(nei) 科黨(dang) 總支委員，我也經常組織黨(dang) 員深入農(nong) 村、社區開展義(yi) 診、調研和幫扶活動。
2020年年初，新冠肺炎疫情暴發，我報名參加了浙江省第四批援鄂醫療隊，在武漢奮戰兩(liang) 個(ge) 月，救治了數十位危重症新冠肺炎患者。現在回想起來，當初能在第一時間毫不猶豫報名奔赴抗疫一線，在某種程度上說，也是因為(wei) 受到了當年習(xi) 書(shu) 記報告精神的激勵。
林錦：那場報告會(hui) 對我的教育非常大，特別是習(xi) 書(shu) 記講述自己在梁家河的故事，讓我認識到基層實踐的重要性。大學期間，我每年都帶隊組織同學們(men) 到農(nong) 村地區開展暑期社會(hui) 實踐活動。大學畢業(ye) 後，我主動爭(zheng) 取到四川省涼山州昭覺縣支教一年。研究生畢業(ye) 時，我堅定地選擇到基層去。當時，我有到大型國有銀行、金融機構工作的機會(hui) ，有到上海、杭州等一些事業(ye) 單位工作的機會(hui) ，但我最後選擇了到寧波保稅區管委會(hui) 工作，從(cong) 最基礎的工作幹起。目前，我在基層從(cong) 事共青團工作，習(xi) 書(shu) 記當年報告的精神一直潛移默化地影響著我。
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