《求是》雜誌評論員：馬克思主義中國化新的飛躍

馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍

《求是》雜誌評論員

　　思想就是力量，先進的思想必定與(yu) 非凡的事業(ye) 彼此輝映，科學的理論必定與(yu) 偉(wei) 大的實踐相互促進。

　　2021年11月8日至11日，中國共產(chan) 黨(dang) 第十九屆中央委員會(hui) 第六次全體(ti) 會(hui) 議勝利舉(ju) 行，審議通過了《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》（以下簡稱《決(jue) 議》）。《決(jue) 議》的一個(ge) 重要內(nei) 容，是對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在黨(dang) 的十九大的基礎上，作了進一步的概括和闡述，科學指出：“習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。”言簡意賅的表述，深刻闡明了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論內(nei) 涵和重大意義(yi) ，標明了這一光輝思想在馬克思主義(yi) 中國化曆程中、在中華文化中國精神發展史上的重要地位。

　　“見出以知入，觀往以知來。”我們(men) 黨(dang) 是一個(ge) 重視總結曆史經驗、善於(yu) 總結曆史經驗的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 。每到重要曆史時刻和重大曆史關(guan) 頭，我們(men) 黨(dang) 都必將自覺回顧曆史、總結經驗，從(cong) 曆史中汲取繼續前進的智慧和力量。通過曆史決(jue) 議這種形式，從(cong) 而看清楚過去我們(men) 為(wei) 什麽(me) 能夠成功、弄明白未來我們(men) 怎樣才能繼續成功，是我們(men) 黨(dang) 的光榮傳(chuan) 統和獨特優(you) 勢。今年是中國共產(chan) 黨(dang) 成立一百周年，當今世界正經曆百年未有之大變局，我國正處於(yu) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 關(guan) 鍵時期。在這一重大曆史時刻，全麵總結中國共產(chan) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗，對統一全黨(dang) 思想、堅定信心、開創未來，對認識曆史規律、增強曆史自覺、掌握曆史主動，對推動全黨(dang) 牢記初心使命、團結帶領全國各族人民奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，具有十分重大的意義(yi) 。

　　我們(men) 黨(dang) 百年奮鬥史的一條基本經驗，是堅持理論創新，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化。一部百年黨(dang) 史，就是一部不斷推進馬克思主義(yi) 中國化的曆史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的曆史，就是一部馬克思主義(yi) 的科學性和真理性得到充分檢驗、人民性和實踐性得到充分貫徹、開放性和時代性得到充分彰顯的曆史。我們(men) 黨(dang) 之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務，在同各種政治力量和困難挑戰的較量中取得一次又一次勝利，根本在於(yu) 堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，根據變化著的實際，不斷推進理論創新，用馬克思主義(yi) 中國化最新成果指導新的偉(wei) 大實踐。

　　新民主主義(yi) 革命時期，以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一係列獨創性經驗作了理論概括，開辟了農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創立了毛澤東(dong) 思想，指引中國實現了從(cong) 幾千年封建專(zhuan) 製政治向人民民主的偉(wei) 大飛躍。社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人提出關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設的一係列重要思想，領導人民實現了中華民族有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，實現了一窮二白、人口眾(zhong) 多的東(dong) 方大國大步邁進社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 的偉(wei) 大飛躍。毛澤東(dong) 思想是馬克思列寧主義(yi) 在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關(guan) 於(yu) 中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義(yi) 中國化的第一次曆史性飛躍。

　　改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 以後，以鄧小平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，深刻總結新中國成立以來正反兩(liang) 方麵經驗，圍繞什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 這一根本問題，創立了鄧小平理論，成功開創了中國特色社會(hui) 主義(yi) 。黨(dang) 的十三屆四中全會(hui) 以後，以江澤民同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，加深了對什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 和建設什麽(me) 樣的黨(dang) 、怎樣建設黨(dang) 的認識，形成了“三個(ge) 代表”重要思想，成功把中國特色社會(hui) 主義(yi) 推向二十一世紀。黨(dang) 的十六大以後，以胡錦濤同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，深刻認識和回答了新形勢下實現什麽(me) 樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀，成功在新形勢下堅持和發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 。在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，黨(dang) 從(cong) 新的實踐和時代特征出發堅持和發展馬克思主義(yi) ，科學回答了建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、政治保證、祖國統一、外交和國際戰略、領導力量和依靠力量等一係列基本問題，形成中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。

　　實踐永無止境，探索永不停步。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，深刻總結並充分運用黨(dang) 成立以來的曆史經驗，從(cong) 新的實際出發，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，深刻回答了新時代的重大時代課題。馬克思、恩格斯說：“一切劃時代的體(ti) 係的真正的內(nei) 容都是由於(yu) 產(chan) 生這些體(ti) 係的那個(ge) 時期的需要而形成起來的。”黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平同誌對關(guan) 係新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，係統回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想源自實踐，又指導實踐，是從(cong) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 全部實踐中產(chan) 生的理論結晶，是推動新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 不斷向前發展的科學指南，是經過實踐檢驗、富有實踐偉(wei) 力的強大思想武器。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，提出了一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略。對馬克思主義(yi) 哲學、政治經濟學、科學社會(hui) 主義(yi) 各個(ge) 領域都提出了許多標誌性、引領性的新觀點，實現了對中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設規律認識的新躍升，指明了中國式現代化道路的新圖景，開辟了管黨(dang) 治黨(dang) 、興(xing) 黨(dang) 強黨(dang) 的新境界。《決(jue) 議》在黨(dang) 的十九大報告“八個(ge) 明確”的基礎上，用“十個(ge) 明確”對習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的核心內(nei) 容作了進一步概括。《決(jue) 議》還從(cong) 13個(ge) 方麵分領域總結了新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 取得的成就，並重點概括了其中的原創性的理念和思想。比如，在堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 方麵，提出中國共產(chan) 黨(dang) 領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質特征，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢，作出了新時代我國社會(hui) 主要矛盾變化的科學判斷，強調堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。再比如，在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家方麵，提出分兩(liang) 步走全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的戰略安排，強調我國現代化是人口規模巨大的現代化，是全體(ti) 人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與(yu) 自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。還比如，在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 方麵，提出辦好中國的事情，關(guan) 鍵在黨(dang) ，關(guan) 鍵在黨(dang) 要管黨(dang) 、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，強調以黨(dang) 的政治建設為(wei) 統領，落實管黨(dang) 治黨(dang) 政治責任，深入推進反腐敗鬥爭(zheng) ，以偉(wei) 大自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命。這些戰略思想和創新理念，以全新視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，是馬克思主義(yi) 中國化的最新成果，是當今時代最現實、最鮮活的馬克思主義(yi) 。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是中華文化和中國精神的時代精華。中國共產(chan) 黨(dang) 人是馬克思主義(yi) 的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和弘揚者。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，深深植根於(yu) 中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化所蘊含的豐(feng) 富哲學思想、人文精神、道德理念，是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進行創造性轉化、創新性發展的典範；深刻反映中華民族自古以來的夢想和追求，特別是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 這一近代以來最偉(wei) 大的夢想，凝結著中國人民的偉(wei) 大創造精神、偉(wei) 大奮鬥精神、偉(wei) 大團結精神、偉(wei) 大夢想精神，充盈著濃鬱的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強大的曆史穿透力、文化感染力和精神感召力，有效激活了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力，使馬克思主義(yi) 在中國大地煥發出新的勃勃生機。

　　一個(ge) 成熟的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，堅強領導核心的確立，總是與(yu) 科學思想的指引相輔相成、相互促進。馬克思指出，每一個(ge) 社會(hui) 時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們(men) 創造出來。從(cong) 1935年遵義(yi) 會(hui) 議到1945年黨(dang) 的七大，正是因為(wei) 以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 核心的黨(dang) 的第一代中央領導集體(ti) 的逐步形成，黨(dang) 才能更好從(cong) 全局和戰略的高度總結曆史經驗和進行理論思考。毛澤東(dong) 思想不斷發展成熟，引導中國革命航船乘風破浪、勝利駛向光輝的彼岸，從(cong) 而使得以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 核心的中央領導集體(ti) 在全黨(dang) 和全國人民中逐漸贏得崇高威望。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記在領導進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中，以馬克思主義(yi) 政治家、思想家、戰略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強烈使命擔當，應時代之變遷、立時代之潮頭、發時代之先聲，提出一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的創立發揮了決(jue) 定性作用、作出了決(jue) 定性貢獻，習(xi) 近平總書(shu) 記是這一思想的主要創立者。黨(dang) 和國家事業(ye) 之所以取得曆史性成就、發生曆史性變革，根本在於(yu) 有以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央領航掌舵，有習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引航向。黨(dang) 確立習(xi) 近平同誌黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，確立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指導地位，反映了全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民共同心願，對新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展、對推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程具有決(jue) 定性意義(yi) ，是時代呼喚、曆史選擇、民心所向。將“兩(liang) 個(ge) 確立”寫(xie) 入《決(jue) 議》，是深刻總結黨(dang) 的百年奮鬥曆史、深刻總結黨(dang) 的十八大以來的偉(wei) 大實踐得出的鄭重曆史結論。

　　總結曆史，是為(wei) 了更好開創未來。中國共產(chan) 黨(dang) 立誌於(yu) 中華民族千秋偉(wei) 業(ye) ，百年恰是風華正茂。過去一百年，我們(men) 黨(dang) 向人民、曆史交出了優(you) 異的答卷，實現了第一個(ge) 百年奮鬥目標，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程。今天，我們(men) 已經開啟了全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，踏上了實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新的趕考之路。新的征程上，麵臨(lin) 的風險考驗隻會(hui) 越來越複雜，甚至會(hui) 遇到難以想象的驚濤駭浪。以史為(wei) 鑒，開創未來，走好新的趕考之路，更加需要思想的力量、理論的指引。

　　曆史反複證明，擁有科學理論的政黨(dang) ，才擁有真理力量；科學理論指引的事業(ye) ，才擁有光明前途。中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，從(cong) 根本上說，是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行。新的征程上，必須全麵貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，用馬克思主義(yi) 的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識；堅持不懈用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，堅持學思用貫通、知信行統一，堅持全麵係統學、及時跟進學、深入思考學、聯係實際學，深刻理解其核心要義(yi) 、精神實質、豐(feng) 富內(nei) 涵、實踐要求，深刻認識其時代意義(yi) 、理論意義(yi) 、實踐意義(yi) 、世界意義(yi) 、曆史意義(yi) ，做到知其言更知其義(yi) ，知其然更知其所以然；不斷增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”，牢記“國之大者”，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，增強忠誠核心、擁戴核心、維護核心的政治自覺，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央保持高度一致；根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷推進實踐基礎上的理論創新，堅持理論指導和實踐探索辯證統一，實現理論創新和實踐創新良性互動，讓當代中國馬克思主義(yi) 放射出更加燦爛的真理光芒。

　　恩格斯說：“隻要進一步發揮我們(men) 的唯物主義(yi) 論點，並且把它應用於(yu) 現時代，一個(ge) 強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會(hui) 立即展現在我們(men) 麵前。”高度自覺自信地用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想舉(ju) 旗定向、統一思想、凝聚力量，在過去一百年贏得了偉(wei) 大勝利和榮光的中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民，就一定贏得更加偉(wei) 大的勝利和榮光！