【慶祝中國共產黨成立100周年專論】必須繼續推進馬克思主義中國化

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　　馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國的根本指導思想，是我們(men) 黨(dang) 的靈魂和旗幟。我國革命、建設、改革取得的偉(wei) 大成就已經並將繼續證明，中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行！全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，必須堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，繼續推進馬克思主義(yi) 中國化。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上的重要講話中強調：“以史為(wei) 鑒、開創未來，必須繼續推進馬克思主義(yi) 中國化。”並作出“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行”的重要論斷。這是總結中國共產(chan) 黨(dang) 百年奮鬥曆程得出的科學結論。實現全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的第二個(ge) 百年奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，必須始終堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，繼續推進馬克思主義(yi) 中國化。

　　曆史和人民選擇了馬克思主義(yi)

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國的根本指導思想，是我們(men) 黨(dang) 的靈魂和旗幟。”回顧中國近現代史，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 具有內(nei) 在深層邏輯，是完全正確的。

　　1840年鴉片戰爭(zheng) 以後，中國逐步成為(wei) 半殖民地半封建社會(hui) ，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為(wei) 拯救民族危亡，中國人民進行了不屈不撓的鬥爭(zheng) 。但是，不觸動舊的社會(hui) 根基的自強運動，各種名目的改良主義(yi) ，舊式農(nong) 民戰爭(zheng) ，資產(chan) 階級革命派領導的民主主義(yi) 革命，照搬西方政治製度模式的各種方案，各種階級力量和各類政治派別的主張和努力無不以失敗告終，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的曆史任務。封建主義(yi) 的思路和辦法不管用，資產(chan) 階級的思路和辦法也不管用，舊的路走不通，中國的先進分子不懈探尋新的思想武器和出路。俄國十月革命的成功，讓人們(men) 看到了運用馬克思主義(yi) 拯救中華民族危亡的光明前途。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 選擇馬克思主義(yi) ，是因為(wei) 中國需要馬克思主義(yi) 。毛澤東(dong) 同誌指出：“馬克思列寧主義(yi) 來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為(wei) 中國的社會(hui) 條件有了這種需要，是因為(wei) 同中國人民革命的實踐發生了聯係，是因為(wei) 被中國人民所掌握了。”近代中國產(chan) 生了官僚買(mai) 辦資產(chan) 階級和具有兩(liang) 重性的軟弱的民族資產(chan) 階級，官僚買(mai) 辦資產(chan) 階級是維持舊製度的反動階級，民族資產(chan) 階級由於(yu) 自身的軟弱性也不可能領導中國民主革命取得成功。封建統治階級則千方百計維持舊的封建專(zhuan) 製政權。中國的希望和未來，曆史性地落在新的階級力量肩上。20世紀20年代，代表中國先進生產(chan) 力的工人階級逐步成長起來，形成200萬(wan) 左右產(chan) 業(ye) 工人，成為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 堅實的階級基礎，成為(wei) 馬克思主義(yi) 在中國落地生根的深厚社會(hui) 基礎。麵對民族危亡的局麵，一批先進知識分子“感於(yu) 國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”，立誌為(wei) 苦難的中國尋求出路。馬克思主義(yi) 改變世界的強大威力贏得中國先進分子的高度信賴，馬克思主義(yi) 的廣泛傳(chuan) 播為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 的誕生奠定了思想理論基礎。

　　中國需要馬克思主義(yi) ，馬克思主義(yi) 也需要中國。馬克思指出：“理論一經掌握群眾(zhong) ，也會(hui) 變成物質力量”“理論在一個(ge) 國家實現的程度，總是取決(jue) 於(yu) 理論滿足這個(ge) 國家的需要的程度”。科學理論一經掌握群眾(zhong) ，就會(hui) 轉變為(wei) 改造世界的強大物質力量；作為(wei) 物質力量體(ti) 現的人民群眾(zhong) 的實踐推動著理論的發展，是檢驗理論真理性的唯一標準。馬克思主義(yi) 在中國遇到了先進的工人階級力量，遇到了能夠生根、開花、結果的土壤和條件。中國工人階級找到了馬克思主義(yi) 這一思想武器，中國革命的主客觀條件需要馬克思主義(yi) ，馬克思主義(yi) 的真理性與(yu) 中國社會(hui) 的內(nei) 在需求高度契合。馬克思主義(yi) 傳(chuan) 到中國，為(wei) 中國人民所接受、所運用，成為(wei) 中國人民改造世界的強大思想武器，成為(wei) 指引中國革命、建設、改革不斷從(cong) 勝利走向勝利的科學理論。

　　馬克思主義(yi) 深刻改變中國

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 堅持馬克思主義(yi) 基本原理，堅持實事求是，從(cong) 中國實際出發，洞察時代大勢，把握曆史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，指導中國人民不斷推進偉(wei) 大社會(hui) 革命。”100年來，中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，在不懈探索奮鬥中推動馬克思主義(yi) 中國化時代化取得豐(feng) 碩成果，指引中國革命、建設、改革取得了偉(wei) 大成就。

　　受“俄國式的革命”啟發，走社會(hui) 主義(yi) 道路。舊的封建統治沒有辦法繼續維持中國的生存與(yu) 發展，封建主義(yi) 的道路已經走不下去了。中國民族資產(chan) 階級始終沒有發展成為(wei) 獨立的革命的領導力量，資本主義(yi) 的道路也走不通。到底選擇什麽(me) 樣的發展方向、走什麽(me) 樣的道路，才能把苦難深重的舊中國引向光明，這是擺在中國人民麵前的頭等大事。俄國十月革命的勝利，讓在黑暗中摸索的中國人看到希望和出路。1920年12月，毛澤東(dong) 同誌在給蔡和森、蕭子升的信中說：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(ge) 變計。”這表明，中國共產(chan) 黨(dang) 人從(cong) 馬克思主義(yi) 那裏尋找到唯一正確的答案：“走俄國人的路”即社會(hui) 主義(yi) 道路救中國。中國共產(chan) 黨(dang) 自誕生之日起，就把實現社會(hui) 主義(yi) 、共產(chan) 主義(yi) 作為(wei) 自己的奮鬥目標，一路前行，始終不渝。

　　成功開辟新民主主義(yi) 革命道路，創造性完成由新民主主義(yi) 革命向社會(hui) 主義(yi) 革命的轉變。在中國革命之路究竟怎麽(me) 走的問題上，出現過兩(liang) 種錯誤傾(qing) 向：一種是陳獨秀等人在後期所犯的右傾(qing) 機會(hui) 主義(yi) 錯誤，把中國革命過程中資產(chan) 階級民主革命和社會(hui) 主義(yi) 革命兩(liang) 個(ge) 緊密聯係的階段割裂開來，隻看到兩(liang) 者間的區別，沒有看到兩(liang) 者間的聯係，主張先進行資產(chan) 階級領導的資產(chan) 階級民主革命，然後進行無產(chan) 階級領導的社會(hui) 主義(yi) 革命，把革命領導權讓給國民黨(dang) ，結果導致轟轟烈烈大革命的失敗；一種是以王明為(wei) 代表的“左”傾(qing) 錯誤，混淆資產(chan) 階級民主革命和社會(hui) 主義(yi) 革命的界限，企圖把兩(liang) 個(ge) 不同性質的革命階段並作一步走，“畢其功於(yu) 一役”，一舉(ju) 奪取社會(hui) 主義(yi) 革命的勝利，導致中國革命瀕臨(lin) 失敗。“左”的、右的兩(liang) 條路線都犯了主觀主義(yi) 、教條主義(yi) 的錯誤，導致主觀與(yu) 客觀相分離，都脫離了中國半殖民地半封建社會(hui) 的具體(ti) 國情，違背了中國革命的客觀規律。以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人從(cong) 中國具體(ti) 國情出發，認為(wei) 中國革命必須分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 步驟：第一步改變殖民地、半殖民地、半封建的社會(hui) 形態，使之變成一個(ge) 獨立的民主主義(yi) 社會(hui) ；第二步，使革命向前發展，建立一個(ge) 社會(hui) 主義(yi) 的社會(hui) 。這兩(liang) 個(ge) 性質不同的革命階段，既相互區別又相互連接。“民主主義(yi) 革命是社會(hui) 主義(yi) 革命的必要準備，社會(hui) 主義(yi) 革命是民主主義(yi) 革命的必然趨勢”。在正確理論指導下，我們(men) 黨(dang) 成功開辟了農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義(yi) 革命道路。新中國成立後，我們(men) 黨(dang) 製定了“一化三改”的過渡時期總路線，實現了對農(nong) 業(ye) 、手工業(ye) 、資本主義(yi) 工商業(ye) 的社會(hui) 主義(yi) 改造，創造性地完成了由新民主主義(yi) 革命向社會(hui) 主義(yi) 革命的轉變。

　　從(cong) 實際出發，走自己的路，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 。在中國建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 、社會(hui) 主義(yi) 道路究竟怎樣走？新中國成立初期，受主客觀條件限製，學習(xi) 蘇聯經驗成為(wei) 一種必然選擇。隨著社會(hui) 主義(yi) 建設的推進，中國共產(chan) 黨(dang) 人逐步認識到蘇聯高度集中的計劃經濟體(ti) 製存在弊端。是繼續照搬蘇聯經驗，還是走自己的道路，成為(wei) 擺在我們(men) 黨(dang) 麵前的重大抉擇。以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持獨立自主的原則，明確提出“以蘇為(wei) 鑒”，不能再走別人走過的彎路，主動汲取蘇聯社會(hui) 主義(yi) 建設的經驗和教訓，獨立自主地探索適合中國國情、具有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 建設道路。這一時期我國社會(hui) 主義(yi) 建設的探索雖然遭遇過失誤和曲折，但仍然取得了巨大成就，為(wei) 開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。在對社會(hui) 主義(yi) 革命和建設實踐進行深刻總結的基礎上，黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 作出把黨(dang) 和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的曆史性決(jue) 策。在40多年改革開放偉(wei) 大實踐中，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領人民不懈奮鬥，成功走出一條中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。實踐證明，隻有走自己的路，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) ，才能實現社會(hui) 主義(yi) 現代化、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。

　　馬克思主義(yi) 中國化時代化取得豐(feng) 碩成果。以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，在把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國革命具體(ti) 實踐相結合過程中，在同教條主義(yi) 、經驗主義(yi) 等錯誤傾(qing) 向的鬥爭(zheng) 中，創立了毛澤東(dong) 思想，為(wei) 中國革命和建設實踐提供了正確思想指導。改革開放新時期，我們(men) 黨(dang) 堅持馬克思主義(yi) 基本原理，繼承和發展毛澤東(dong) 思想，緊密聯係中國實際和時代特征，創立了鄧小平理論，形成了“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，為(wei) 推進改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設提供了科學指南。經過長期努力，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，順應時代發展，從(cong) 理論和實踐結合上係統回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是對馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 的思想旗幟，是國家政治生活和社會(hui) 生活的根本指針，是引領中國、影響世界的當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。

　　繼續發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi)

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，必須落到研究我國發展和我們(men) 黨(dang) 執政麵臨(lin) 的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決(jue) 問題的正確思路和有效辦法上來。”100年來，中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，從(cong) 革命、建設、改革各個(ge) 曆史階段的具體(ti) 實際出發，領導中國人民取得一個(ge) 又一個(ge) 勝利，帶領一個(ge) 飽經磨難的古老民族重新煥發生機、不可逆轉地走向偉(wei) 大複興(xing) 。在全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的新征程上，我們(men) 必須堅持以史為(wei) 鑒、開創未來，繼續推進馬克思主義(yi) 中國化。

　　在馬克思主義(yi) 的指導下，新民主主義(yi) 革命時期，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 、官僚資本主義(yi) 三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放，創造了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 創造了根本社會(hui) 條件。社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民，消滅在中國延續幾千年的封建剝削壓迫製度，確立社會(hui) 主義(yi) 基本製度，推進社會(hui) 主義(yi) 建設，戰勝帝國主義(yi) 、霸權主義(yi) 的顛覆破壞和武裝挑釁，實現了中華民族有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，實現了一窮二白、人口眾(zhong) 多的東(dong) 方大國大步邁進社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 的偉(wei) 大飛躍，創造了社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 奠定了根本政治前提和製度基礎。改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，我們(men) 黨(dang) 確立黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本路線，團結帶領人民堅定不移推進改革開放，戰勝來自各方麵的風險挑戰，開創、堅持、捍衛、發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，實現了從(cong) 高度集中的計劃經濟體(ti) 製到充滿活力的社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製、從(cong) 封閉半封閉到全方位開放的曆史性轉變，實現了從(cong) 生產(chan) 力相對落後的狀況到經濟總量躍居世界第二的曆史性突破，實現了人民生活從(cong) 溫飽不足到總體(ti) 小康、奔向全麵小康的曆史性跨越，創造了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了充滿新的活力的體(ti) 製保證和快速發展的物質條件。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持和加強黨(dang) 的全麵領導，團結帶領人民統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化，堅持依規治黨(dang) 、形成比較完善的黨(dang) 內(nei) 法規體(ti) 係，戰勝一係列重大風險挑戰，實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，明確實現第二個(ge) 百年奮鬥目標的戰略安排，黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革，創造了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎、更為(wei) 主動的精神力量。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，承載中國共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 民族謀複興(xing) 的使命，擘畫實現民族複興(xing) 中國夢的宏偉(wei) 藍圖，高揚中華民族偉(wei) 大創造精神、偉(wei) 大奮鬥精神、偉(wei) 大團結精神、偉(wei) 大夢想精神，傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了強大精神力量。新的征程上，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，必須高舉(ju) 馬克思主義(yi) 、中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟不動搖，必須堅持習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指導地位不動搖，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義(yi) 在當代發展的現實基礎和實踐需要，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，用馬克思主義(yi) 觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。

　　（作者為(wei) 中國社會(hui) 科學院大學教授）