學習問答 | 88.為什麽說“一國兩製”是中國特色社會主義的一個偉大創舉？

專(zhuan) 題：習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想學習(xi) 問答

　　六、千秋偉(wei) 業(ye) 強基石——關(guan) 於(yu) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的重要保障

　　88.為(wei) 什麽(me) 說“一國兩(liang) 製”是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 偉(wei) 大創舉(ju) ？

　　“我離開你的繈褓太久了，母親(qin) ！”，“我天天數著歸寧的吉日”……一組《七子之歌》傾(qing) 訴了近代以來被擄去的香港、澳門、台灣等遊子“失養(yang) 於(yu) 祖國”的悲哀之情，唱出了他們(men) 對祖國母親(qin) 的無限眷戀，也激勵一代代中華兒(er) 女立誌振興(xing) 中華，完成祖國統一大業(ye) 。20世紀80年代初，我們(men) 黨(dang) 以超凡的勇氣和膽略提出“一國兩(liang) 製”偉(wei) 大構想。這一構想首先成功運用於(yu) 解決(jue) 曆史遺留的香港、澳門問題，兩(liang) 地於(yu) 1997年、1999年先後回到母親(qin) 懷抱，走上同祖國共同發展、永不分離的寬廣道路。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“一國兩(liang) 製”是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 偉(wei) 大創舉(ju) ，是中國為(wei) 國際社會(hui) 解決(jue) 類似問題提供的一個(ge) 新思路新方案，是中華民族為(wei) 世界和平與(yu) 發展作出的新貢獻，凝結了海納百川、有容乃大的中國智慧。

　　習(xi) 言習(xi) 語

　　“一國兩(liang) 製”在香港的實踐，就像一棵幼苗，在風雨中茁壯成長，結出了累累碩果。

　　澳門回歸祖國20年來取得了令人自豪的成就，實現了“小而富”“小而勁”“小而康”“小而美”，在小小的桌子上唱出了精彩的大戲。

　　台灣前途在於(yu) 國家統一，台灣同胞福祉係於(yu) 民族複興(xing) 。

　　“一國兩(liang) 製”是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度創新的重要成果。作為(wei) 一項基本國策，“一國兩(liang) 製”是指在統一的國家之內(nei) ，國家主體(ti) 實行社會(hui) 主義(yi) 製度，個(ge) 別地區依法實行資本主義(yi) 製度。這是一項前無古人的開創性事業(ye) ，在過往的人類政治實踐中還從(cong) 未有過。鄧小平同誌曾指出：“我們(men) 的社會(hui) 主義(yi) 製度是有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 製度，這個(ge) 特色，很重要的一個(ge) 內(nei) 容就是對香港、澳門、台灣問題的處理，就是‘一國兩(liang) 製’。”這一製度創新成果以憲法和基本法為(wei) 基礎，保持港澳原有的資本主義(yi) 製度和生活方式不變、法律基本不變，作為(wei) 直轄於(yu) 中央人民政府的香港、澳門特別行政區，享有高度自治權，包括行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。按照“一國兩(liang) 製”偉(wei) 大構想，香港、澳門實現了和平回歸，改變了曆史上但凡收複失地都要大動幹戈的所謂定勢。這一偉(wei) 大構想堅持從(cong) 實際出發，照顧各方利益，既體(ti) 現了實現祖國統一、維護國家主權的原則性，又充分考慮香港、澳門的曆史和現實，體(ti) 現了高度的靈活性，符合港澳居民利益，符合港澳繁榮穩定實際需要，符合國家根本利益，符合全國人民共同意願。

　　“一國兩(liang) 製”的成功實踐維護了港澳的長期繁榮穩定。港澳重新納入國家治理體(ti) 係，憲法和基本法規定的特別行政區的憲製秩序得到尊重和維護，特別行政區享有的高度自治權受到充分保障。港澳同胞當家作主、依法享有廣泛自由和民主權利，“一國兩(liang) 製”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治廣泛深入人心。在中央政府強有力支持下，香港、澳門成功抵禦了亞(ya) 洲金融危機、非典疫情、國際金融危機等一係列衝(chong) 擊，保持了繁榮穩定的局麵。“一國兩(liang) 製”作為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的一個(ge) 偉(wei) 大創舉(ju) ，已被曆史證明是完全行得通、辦得到、得人心的。

　　隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，“一國兩(liang) 製”事業(ye) 也進入了新時代。保持香港、澳門繁榮穩定，麵臨(lin) 著難得的曆史機遇，在助力國家全麵開放、融入國家發展大局、參與(yu) 國家治理實踐等方麵具備許多有利條件。同時也要看到，作為(wei) 一項前無古人的開創性事業(ye) ，“一國兩(liang) 製”需要在實踐中不斷探索前進，不可避免地會(hui) 遇到一些新情況新問題。解決(jue) 這些問題，歸根到底是要堅守方向、踩實步伐，全麵準確理解和貫徹“一國兩(liang) 製”方針。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“一國兩(liang) 製”是一個(ge) 完整的概念。“一國”是實行“兩(liang) 製”的前提和基礎，“兩(liang) 製”從(cong) 屬和派生於(yu) “一國”，並統一於(yu) “一國”之內(nei) 。“一國”是根，根深才能葉茂；“一國”是本，本固才能枝榮。國家主體(ti) 堅持實行社會(hui) 主義(yi) 製度，是香港、澳門實行資本主義(yi) 製度、保持繁榮穩定的前提和保障；香港、澳門依照基本法實行“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治，必須充分尊重國家主體(ti) 實行的社會(hui) 主義(yi) 製度。必須把堅持“一國”原則和尊重“兩(liang) 製”差異有機結合起來，做到堅守“一國”之本，實現“兩(liang) 製”和諧相處，確保“一國兩(liang) 製”方針不會(hui) 變、不動搖，確保“一國兩(liang) 製”實踐不變形、不走樣。

　　“和平統一、一國兩(liang) 製”是解決(jue) 台灣問題的基本方針，是實現國家統一的最佳方式。“一國兩(liang) 製”構想最早是針對台灣問題提出來的，“一國兩(liang) 製”在香港、澳門的成功實踐為(wei) 解決(jue) 台灣問題提供了實踐樣本。但“一國兩(liang) 製”在台灣的具體(ti) 實現形式，會(hui) 充分考慮台灣現實情況，會(hui) 充分吸收兩(liang) 岸各界意見和建議，會(hui) 充分照顧到台灣同胞利益和感情。在確保國家主權、安全、發展利益的前提下，和平統一後，台灣同胞的社會(hui) 製度和生活方式等將得到充分尊重，台灣同胞的私人財產(chan) 、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，在堅持“九二共識”、反對“台獨”的共同政治基礎上，兩(liang) 岸各政黨(dang) 、各界別推舉(ju) 代表性人士，就兩(liang) 岸關(guan) 係和民族未來開展廣泛深入的民主協商，就推動兩(liang) 岸關(guan) 係和平發展達成製度性安排。我們(men) 願意以最大誠意、盡最大努力爭(zheng) 取和平統一的前景，也有堅定的意誌、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的“台獨”分裂圖謀。絕不允許任何人、任何組織、任何政黨(dang) 、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從(cong) 中國分裂出去！

　　長風破浪會(hui) 有時，直掛雲(yun) 帆濟滄海。“一國兩(liang) 製”實踐取得了舉(ju) 世公認的成功，事實證明，“一國兩(liang) 製”這一偉(wei) 大創舉(ju) ，是解決(jue) 曆史遺留的香港、澳門問題的最佳方案，也是香港、澳門回歸後保持長期繁榮穩定的最佳製度，具有強大生命力。我們(men) 堅信，包括港澳台同胞在內(nei) 的中國人民完全有智慧、有能力把“一國兩(liang) 製”實踐發展得更好，把“一國兩(liang) 製”製度體(ti) 係完善得更好，把特別行政區治理得更好，把和平統一問題處理得更好，創造中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明未來。