學習問答 | 65.為什麽要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本製度？

專(zhuan) 題：習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想學習(xi) 問答

　　五、“五位一體(ti) ”譜華章——關(guan) 於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 總體(ti) 布局

　　65.為(wei) 什麽(me) 要堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度？

　　2018年5月5日，馬克思誕辰200周年之際，一尊高4.6米、重2.3噸的巨型馬克思銅像在德國特裏爾市中心的西蒙教堂廣場揭幕。這尊來自中國的銅像，寄托著億(yi) 萬(wan) 中國人民對馬克思的敬意。馬克思主義(yi) 創立170多年來，不僅(jin) 深刻改變了世界，也深刻改變了中國。黨(dang) 的十九屆四中全會(hui) 著眼新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 全局，明確將堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位確立為(wei) 我們(men) 必須始終遵循的根本製度。這是曆史的結論、現實的必然，意義(yi) 重大而深遠。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，馬克思主義(yi) 猶如壯麗(li) 的日出，照亮了人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路。馬克思主義(yi) 是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、開放的理論。它深刻揭示了自然界、人類社會(hui) 、人類思維發展的普遍規律，為(wei) 人類社會(hui) 發展進步指明了方向，是“對”的理論；它堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全麵的發展和全人類解放為(wei) 己任，反映了人類對理想社會(hui) 的美好憧憬，是“好”的理論；它具有鮮明的實踐品格，為(wei) 改變人民曆史命運而創立，為(wei) 人民認識世界、改造世界提供強大思想武器，是“行”的理論；它始終站在時代前沿，不斷探索時代和實踐發展提出的新課題、回應人類社會(hui) 麵臨(lin) 的新挑戰，是“活”的理論。無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義(yi) 依然顯示出科學思想的偉(wei) 力，依然占據著真理和道義(yi) 的製高點。堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位這一根本製度，必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲(si) 毫動搖。

　　馬克思主義(yi) 是共產(chan) 黨(dang) 人的“真經”。中國共產(chan) 黨(dang) 人始終是馬克思主義(yi) 的忠誠信奉者、堅定實踐者。我們(men) 黨(dang) 從(cong) 誕生之日起就把馬克思主義(yi) 鄭重寫(xie) 在自己的旗幟上。中國共產(chan) 黨(dang) 的初心使命源於(yu) 馬克思主義(yi) 科學理論的指引和召喚，黨(dang) 的團結統一首先在於(yu) 指導思想上的團結和統一，黨(dang) 的先進性純潔性基礎在於(yu) 思想理論上的先進和純潔。正是因為(wei) 選擇了馬克思主義(yi) ，我們(men) 黨(dang) 才掌握了認識世界、改造世界的銳利思想武器，從(cong) 而成為(wei) 最先進的政治力量，在近代以後中國政治舞台上脫穎而出；正是因為(wei) 毫不動搖地堅持和發展馬克思主義(yi) ，我們(men) 黨(dang) 才能夠始終走在時代前列、曆經百年風雨依然風華正茂。恪守黨(dang) 的本質屬性、鞏固黨(dang) 的團結統一，必須堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位這一根本製度，確保我們(men) 黨(dang) 始終成為(wei) 時代先鋒、民族脊梁。

　　域外聲音

　　馬克思主義(yi) 對於(yu) 當今社會(hui) 的重大意義(yi) 不僅(jin) 在於(yu) 其對資本主義(yi) 製度全麵徹底的揭露，還在於(yu) 辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的研究方法對當今社會(hui) 同樣適用。

——英國學者特裏·伊格爾頓

　　對於(yu) 馬克思主義(yi) 的探討和思索無法繞開中國化的馬克思主義(yi) 。因為(wei) 它是馬克思主義(yi) 強大生命力和廣泛影響力的現實體(ti) 現。

——埃及學者薩米爾·阿明

　　馬克思主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的“北鬥”。在長期的奮鬥曆程中，我們(men) 黨(dang) 始終堅持馬克思主義(yi) 指導思想，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，開辟了新民主主義(yi) 革命道路、社會(hui) 主義(yi) 革命道路、社會(hui) 主義(yi) 建設道路、中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，建立並不斷發展壯大社會(hui) 主義(yi) 中國。找到一條正確道路、建立一個(ge) 國家政權不容易，堅持住這條道路、鞏固好這個(ge) 政權更不容易。隻有始終不渝堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，才能保證道路不偏向、江山不變色，保證國本永固、事業(ye) 常青。當今世界正經曆百年未有之大變局，我國正處於(yu) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 關(guan) 鍵時期，統一思想、堅定信心、凝聚力量的任務更加凸顯。必須堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度，堅定主心骨、把準定盤星，確保我國始終沿著社會(hui) 主義(yi) 方向凝心聚力、闊步前進。

　　馬克思主義(yi) 是當代中國文化發展的靈魂。“龍袞九章，但挈一領。”社會(hui) 主義(yi) 文化之所以先進，就在於(yu) 它以馬克思主義(yi) 這一先進理論為(wei) 指導。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“意識形態決(jue) 定文化前進方向和發展道路。”堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，是當代中國文化區別於(yu) 其他文化的根本標誌。隻有旗幟鮮明堅持馬克思主義(yi) 指導地位，中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化才能固本開新、永葆生機。實踐一再證明，馬克思主義(yi) 指導地位堅持得好、把握得牢，就能形成文化繁榮興(xing) 盛的生動局麵，推動黨(dang) 和人民事業(ye) 發展。否則，就會(hui) 造成思想文化上的混亂(luan) ，給黨(dang) 和人民事業(ye) 帶來損害。當代中國正在發生廣泛而深刻的變革，社會(hui) 文化生態更加複雜，先進的和落後的相互交織，積極的和消極的相互激蕩，民族的和外來的相互碰撞。必須堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度，確保我國文化建設始終沿著正確方向前進。

　　當前，社會(hui) 上有這樣一種論調，馬克思主義(yi) 是西方文化，我們(men) 作為(wei) 擁有5000多年文明的東(dong) 方大國，怎能靠馬克思主義(yi) 這個(ge) “外來戶”來指導？這種觀點是完全錯誤的。其實質是想否定馬克思主義(yi) 的普遍指導意義(yi) ，進而否定馬克思主義(yi) 在我國意識形態領域的根本指導地位。這種論調隻看到了馬克思主義(yi) 起源於(yu) 西方這一點，沒有認識到，馬克思主義(yi) 是具有世界普遍意義(yi) 的科學真理，早已超越了時代和地域的局限；沒有認識到，我們(men) 始終堅持馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化，以中國化的馬克思主義(yi) 解決(jue) 各種重大理論和實踐問題；沒有認識到，馬克思主義(yi) 的命運早已同中國人民的命運緊緊連在一起，中華民族迎來從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍就是在馬克思主義(yi) 指導下取得的。實踐證明，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是完全正確的，中國共產(chan) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上是完全正確的，堅持不懈推進馬克思主義(yi) 中國化時代化大眾(zhong) 化是完全正確的。

　　在堅持馬克思主義(yi) 指導地位這個(ge) 問題上，我們(men) 經常講兩(liang) 句話，一句是“老祖宗不能丟(diu) ”，另一句是“又要講新話”。“老祖宗不能丟(diu) ”，就是要把握科學理論的正確方向，不能偏離馬克思主義(yi) 基本原理；“又要講新話”，就是不斷推進實踐基礎上的理論創新，不斷開辟馬克思主義(yi) 中國化新境界。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。新的時代條件下，堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度，擺在第一位的要求就是推動全黨(dang) 全社會(hui) 全麵貫徹落實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。要健全用黨(dang) 的創新理論武裝全黨(dang) 、教育人民工作體(ti) 係，不斷築牢全黨(dang) 全國人民團結奮鬥的共同思想基礎。