習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上發表重要講話指出：“我們(men) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”這一重大新論斷，標注了中國特色社會(hui) 主義(yi) 在人類文明發展史冊(ce) 上新的曆史方位，這是中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民對人類作出的重大貢獻，具有重大而深遠的世界曆史意義(yi) 。
在中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年之際，習(xi) 近平總書(shu) 記站在曆史和全局的高度，深刻總結了中國共產(chan) 黨(dang) 革命、建設、改革、新時代社會(hui) 主義(yi) 創造的偉(wei) 大成就，深刻闡明了中國特色社會(hui) 主義(yi) 物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明的協調發展，把中國式現代化新道路以及在這條道路上創造的重大文明成果提到了“人類文明新形態”的新高度，充分表明了走中國式現代化新道路的堅定意誌，充分證明了我們(men) 黨(dang) 對三大規律的認識達到了前所未有的新水平。
第一，人類文明新形態是人類文明發展史上一次偉(wei) 大“術語革命”。恩格斯指出：“一門學科提出的每一種新見解，都包含著這門學科的術語革命。”“人類文明新形態”這一重大新論斷既有著深刻的學理依據，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 的理論創新，更有著深厚的實踐基礎，是基於(yu) 一百年來中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民開辟的偉(wei) 大道路、創造的偉(wei) 大事業(ye) ，取得的偉(wei) 大成就而產(chan) 生的。正是因為(wei) 建黨(dang) 的開天辟地，新中國成立的改天換地，改革開放的翻天覆地，黨(dang) 的十八大以來黨(dang) 和國家事業(ye) 取得的曆史性成就、發生的曆史性變革，書(shu) 寫(xie) 了人類發展史上的偉(wei) 大傳(chuan) 奇，“人類文明新形態”才能在堅實的實踐基礎上形成重大理論創新。
資本主義(yi) 現代化“用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅使下”生成和發展。中國現代化則是物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展的現代化，既有人類社會(hui) 現代化的共性，又深刻體(ti) 現了社會(hui) 主義(yi) 本質，實現了社會(hui) 主義(yi) 文明對資本主義(yi) 文明從(cong) “跟跑”到“並跑”的跨越，推動了“東(dong) 升西降”不斷演進的大趨勢。可以說，在此基礎上形成的“人類文明新形態”判斷，超越了“西方中心論”“曆史終結論”“文明衝(chong) 突論”等話語體(ti) 係，實現了一次世界意義(yi) 上的偉(wei) 大“術語革命”。
第二，人類文明新形態是中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民頑強奮鬥的偉(wei) 大創造。馬克思指出：“人們(men) 自己創造自己的曆史，但是他們(men) 並不是隨心所欲地創造，並不是在他們(men) 自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從(cong) 過去繼承下來的條件下創造。”人類文明新形態是合規律性與(yu) 合目的性的辯證統一，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民在尊重客觀規律前提下的偉(wei) 大創造。
人類文明新形態在馬克思主義(yi) 基本原理同中國實際相結合中創造。從(cong) 改革開放開辟中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，到“創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”，從(cong) “一個(ge) 中心、兩(liang) 個(ge) 基本點”的基本路線，到統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，構建新發展格局，推動高質量發展，協同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗(li) 等，無不是既堅持科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，又從(cong) 我國實際出發而進行的理論和實踐創新。
人類文明新形態在馬克思主義(yi) 基本原理同中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合中創造。中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和積極弘揚者，始終堅持用馬克思主義(yi) 之“矢”，射中華民族傳(chuan) 統文化之“的”，讓我們(men) 在源遠流長、博大精深的中華民族傳(chuan) 統文化中分清“良”和“莠”，識別“精”與(yu) “糟”，推進中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創新性發展和創造性轉化，既發展了馬克思主義(yi) ，又用馬克思主義(yi) 真理力量重新激活了中華文明。正是中國共產(chan) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 基本原理同中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，科學把握傳(chuan) 統與(yu) 現代、曆史與(yu) 現實，堅持自信自強、守正創新，才創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。
第三，人類文明新形態具有重大而深遠的世界曆史意義(yi) 。當前國際形勢日趨錯綜複雜，國際形勢不穩定性不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情大流行影響廣泛深遠，經濟全球化遭遇逆流，單邊主義(yi) 、霸權主義(yi) 對世界和平與(yu) 發展構成威脅。與(yu) “西方之亂(luan) ”形成鮮明對比的是，“中國之治”向世界展現了無比廣闊的發展遠景——
中國努力縮小地區差距、城鄉(xiang) 差距、分配差距，防止兩(liang) 極分化，將逐步推動全體(ti) 人民實現共同富裕；推進物質文明和精神文明協調發展，將促進人的全麵發展、物的全麵豐(feng) 富、社會(hui) 的全麵進步；實現人與(yu) 自然和諧共生，將走出一條生產(chan) 發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路；依靠獨立自主、自力更生、艱苦奮鬥實現現代化，推動構建人類命運共同體(ti) ，將給人類發展帶來新希望。
可以說，在21世紀的今天，雖然“東(dong) 升西降”的時代潮流還沒有完全改變“西強東(dong) 弱”的傳(chuan) 統格局，但總體(ti) 趨勢已經形成。而此次全球抗疫中中國所展現出的製度優(you) 勢和治理效能，則更進一步推動了上述趨勢的加速演進。在這個(ge) 曆史背景下，“人類文明新形態”的理論和實踐回答了“世界怎麽(me) 了”“我們(men) 怎麽(me) 辦”的時代之問。可以預見，14億(yi) 人齊步邁進的現代化，必將徹底改寫(xie) 現代化世界版圖，創造人類文明的嶄新形態。
（作者：田鵬穎，係遼寧省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心特約研究員、教育部“長江學者”特聘教授）
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