【黨史百年·天天讀】8月14日

重要論述

　　1948年8月14日  

　　毛澤東(dong) 為(wei) 中共中央及中央軍(jun) 委起草致各野戰軍(jun) 、各軍(jun) 區及各中央局、分局電。電報指出：我們(men) 現在向一切兵團及軍(jun) 區的負責同誌們(men) 提出警告，在戰爭(zheng) 第三年內(nei) ，要求你們(men) 嚴(yan) 格執行及時的和完備的報告製度，將這件事作為(wei) 一種絕對不允許違反的指令。對於(yu) 事前請示事後報告的內(nei) 容，必須是有分析有結論的，而不是空洞無物的；必須是既說優(you) 點長處，又說缺點錯誤，而不是隻說優(you) 點長處，不說或少說缺點錯誤的。

　　1949年8月14日—9月16日  

　　針對美國國務院發表的《美國與(yu) 中國的關(guan) 係》的白皮書(shu) 和艾奇遜與(yu) 此相關(guan) 的信件，毛澤東(dong) 為(wei) 新華社連續撰寫(xie) 《丟(diu) 掉幻想，準備鬥爭(zheng) 》《別了，司徒雷登》《為(wei) 什麽(me) 要討論白皮書(shu) ？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心曆史觀的破產(chan) 》五篇評論。在這些評論中，毛澤東(dong) 揭露了美國政府對華政策的侵略本質，批評存在於(yu) 一部分人中間的對於(yu) 美國帝國主義(yi) 的幻想，並且對中國近代革命的發生和勝利的原因作了理論上的說明。評論指出：自從(cong) 一八四〇年英國人侵略中國以來，一切侵略戰爭(zheng) ，加上政治上、經濟上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國人對於(yu) 帝國主義(yi) 的仇恨，迫使中國人的革命精神發揚起來，鬥爭(zheng) ，失敗，再鬥爭(zheng) ，再失敗，再鬥爭(zheng) ，積一百零九年的軍(jun) 事的和政治的、經濟的和文化的、流血的和不流血的鬥爭(zheng) 經驗，方才獲得今天這樣的基本上的成功。在這個(ge) 反抗運動中，在一個(ge) 很長的時期內(nei) ，即在五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什麽(me) 思想武器可以抗禦帝國主義(yi) 。舊的頑固的封建主義(yi) 的思想打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chan) 了。不得已，中國人被迫從(cong) 帝國主義(yi) 的老家即西方資產(chan) 階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產(chan) 階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨(dang) ，舉(ju) 行過革命，以為(wei) 可以外禦列強，內(nei) 建民國。但是這些東(dong) 西也和封建主義(yi) 的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chan) 了。一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東(dong) 西，這就是馬克思列寧主義(yi) 。中國產(chan) 生了共產(chan) 黨(dang) ，這是開天辟地的大事變。總之是從(cong) 此以後，中國改換了方向。馬克思列寧主義(yi) 來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為(wei) 中國的社會(hui) 條件有了這種需要，是因為(wei) 同中國人民革命的實踐發生了聯係，是因為(wei) 被中國人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯係，如果沒有客觀存在的需要，如果不為(wei) 人民群眾(zhong) 所掌握，即使是最好的東(dong) 西，即使是馬克思列寧主義(yi) ，也是不起作用的。我們(men) 是反對曆史唯心論的曆史唯物論者。自從(cong) 中國人學會(hui) 了馬克思列寧主義(yi) 以後，中國人在精神上就由被動轉入主動。從(cong) 這時起，近代世界曆史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉(wei) 大的勝利的中國人民解放戰爭(zheng) 和人民大革命，已經複興(xing) 了並正在複興(xing) 著偉(wei) 大的中國人民的文化。這五篇評論分別收入《毛澤東(dong) 選集》第四卷。

黨(dang) 史回眸

　　1945年

　　8月14日 日本政府照會(hui) 美、英、蘇、中四國政府，表示接受波茨坦公告。15日，日本天皇裕仁以廣播“終戰詔書(shu) ”形式向公眾(zhong) 宣布無條件投降。8月14日、20日、23日，蔣介石在依靠美國積極準備內(nei) 戰的同時，連續三次電邀毛澤東(dong) 赴重慶進行談判。

曆史瞬間

1949年8月，蘭(lan) 州解放。圖為(wei) 第一野戰軍(jun) 開進蘭(lan) 州市區。

【黨(dang) 史百年·天天讀】 執行編輯：盧 佳 審讀：郭偉(wei) 偉(wei) 指導：班永傑

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