中國共產黨的初心和恒心

學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話精神

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的百年曆史，就是一部踐行黨(dang) 的初心使命的曆史，就是一部黨(dang) 與(yu) 人民心連心、同呼吸、共命運的曆史。習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”我們(men) 黨(dang) 之所以曆經百年而風華正茂、飽經磨難而生生不息，根本在於(yu) 黨(dang) 在任何時候都把人民放在心中最高位置，以百姓心為(wei) 心，與(yu) 人民同呼吸、共命運、心連心。這是黨(dang) 的初心，也是黨(dang) 的恒心。

　　黨(dang) 的百年奮鬥史就是為(wei) 人民謀幸福的曆史

　　中國共產(chan) 黨(dang) 一經誕生，就把為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 確立為(wei) 自己的初心使命，就把“人民”二字銘刻在心，把堅持人民利益高於(yu) 一切鮮明地寫(xie) 在自己的旗幟上，始終不渝為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。

　　在風雨如磐的革命歲月，黨(dang) 領導人民打土豪、分田地，是為(wei) 人民根本利益而鬥爭(zheng) ；領導人民開展抗日戰爭(zheng) 、趕走日本侵略者，是為(wei) 人民根本利益而鬥爭(zheng) ；領導人民推翻國民黨(dang) 反動統治、建立新中國，是為(wei) 人民根本利益而鬥爭(zheng) 。在篳路藍縷的建設時期，黨(dang) 領導人民開展社會(hui) 主義(yi) 革命和建設、改變一窮二白的國家麵貌，是為(wei) 人民根本利益而鬥爭(zheng) ；在春潮澎湃的改革時代，黨(dang) 領導人民實行改革開放、推進社會(hui) 主義(yi) 現代化，同樣是為(wei) 了人民根本利益而鬥爭(zheng) 。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央團結帶領全國人民堅決(jue) 打贏脫貧攻堅戰，徹底解決(jue) 絕對貧困問題，創造了人類減貧史上的奇跡；在中華大地上全麵建成了小康社會(hui) ，使中華民族千年夙願夢想成真；奮力推進全麵深化改革，讓發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民……經過長期艱苦奮鬥，中國人民生活發生了翻天覆地的變化，人民群眾(zhong) 獲得感、幸福感、安全感顯著增強。百年征程波瀾壯闊，百年初心曆久彌堅。從(cong) 石庫門到天安門，從(cong) 興(xing) 業(ye) 路到複興(xing) 路，從(cong) 開啟新時期到跨入新世紀，從(cong) 站上新起點到進入新時代，我們(men) 黨(dang) 所做的一切、所付出的一切犧牲，都是為(wei) 了人民。

　　人民對美好生活的向往，是中國共產(chan) 黨(dang) 始終不渝的奮鬥目標。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 的目標很宏偉(wei) ，但也很樸素，歸根結底就是讓全體(ti) 中國人都過上更好的日子。”當前，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，人民對美好生活的向往更加強烈，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(hui) 保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優(you) 美的環境、更豐(feng) 富的精神文化生活。以前我們(men) 要解決(jue) “有沒有”的問題，現在要解決(jue) “好不好”的問題。要著力提升發展質量和效益，更好滿足人民多方麵日益增長的需要，更好促進人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕。始終同人民群眾(zhong) 想在一起、幹在一起，以人民憂樂(le) 為(wei) 憂樂(le) ，以人民甘苦為(wei) 甘苦，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養(yang) 、住有所居上持續取得新進展，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民。

　　初心易得，始終難守。以史為(wei) 鑒，可以知興(xing) 替。要用曆史映照現實、遠觀未來，從(cong) 中國共產(chan) 黨(dang) 的百年奮鬥中看清楚過去我們(men) 為(wei) 什麽(me) 能夠成功、弄明白未來我們(men) 怎樣才能繼續成功，從(cong) 而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創美好未來。

　　人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場

　　人民性是馬克思主義(yi) 的根本屬性，是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場，是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌。”

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的性質宗旨源於(yu) 馬克思主義(yi) 。馬克思、恩格斯在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中莊嚴(yan) 宣告：“過去的一切運動都是少數人的，或者為(wei) 少數人謀利益的運動。無產(chan) 階級的運動是絕大多數人的，為(wei) 絕大多數人謀利益的獨立的運動。”馬克思主義(yi) 博大精深，歸根到底就是一句話，為(wei) 人類求解放。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為(wei) 它植根人民之中，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道。”中國共產(chan) 黨(dang) 始終代表最廣大人民根本利益，與(yu) 人民休戚與(yu) 共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從(cong) 來不代表任何利益集團、任何權勢團體(ti) 、任何特權階層的利益。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，黨(dang) 性和人民性從(cong) 來都是一致的、統一的。中國共產(chan) 黨(dang) 是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨(dang) 章明確規定：“堅持全心全意為(wei) 人民服務”“黨(dang) 在任何時候都把群眾(zhong) 利益放在第一位，同群眾(zhong) 同甘共苦，保持最密切的聯係”。波瀾壯闊的百年黨(dang) 史鮮明昭示：不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從(cong) 黨(dang) 的性質出發，始終堅持尊重社會(hui) 發展規律和尊重人民曆史主體(ti) 地位的一致性、為(wei) 崇高理想奮鬥和為(wei) 最廣大人民謀利益的一致性、完成黨(dang) 的各項工作和實現人民利益的一致性。

　　“政之所興(xing) 在順民心，政之所廢在逆民心。”毛澤東(dong) 同誌一再告誡全黨(dang) ：“我們(men) 一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們(men) 所做的一切，都是為(wei) 人民服務”。為(wei) 了堅守這樣的宗旨，無數共產(chan) 黨(dang) 員義(yi) 無反顧、一往無前。他們(men) 中，有人背離了“自小熟悉的階級”，隻因篤信“為(wei) 了絕大多數”才是人生應有的意義(yi) ；他們(men) 中，有人選擇永遠做一顆螺絲(si) 釘，隻因秉承“自己活著，就是為(wei) 了使別人活得更美好”；他們(men) 中，有人用“我是黨(dang) 員我先上”的鏗鏘誓言麵對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，隻為(wei) “用大愛護眾(zhong) 生”。始終堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，是我們(men) 黨(dang) 始終得到人民擁護和愛戴的根本原因。

　　人民是社會(hui) 主義(yi) 中國當之無愧的主人。我國是工人階級領導的、以工農(nong) 聯盟為(wei) 基礎的人民民主專(zhuan) 政的社會(hui) 主義(yi) 國家，國家一切權力屬於(yu) 人民，人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(ye) ，管理社會(hui) 事務。人民當家作主是社會(hui) 主義(yi) 民主政治的本質和核心。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“尊重人民主體(ti) 地位，保證人民當家作主，是我們(men) 黨(dang) 的一貫主張。”我國社會(hui) 主義(yi) 民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，我們(men) 國家的名稱，我們(men) 各級國家機關(guan) 的名稱，都冠以“人民”的稱號，這是我們(men) 對中國社會(hui) 主義(yi) 政權的基本定位。各級國家機關(guan) 及其工作人員，不論做何種工作，說到底都是為(wei) 人民服務。這一基本定位，什麽(me) 時候都不能含糊、不能淡化。發展社會(hui) 主義(yi) 民主政治，就是要體(ti) 現人民意誌、保障人民權益、激發人民創造活力，用製度體(ti) 係保證人民當家作主。

　　堅持人民至上的價(jia) 值取向

　　人民至上是唯物史觀的集中體(ti) 現，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的鮮明特征和理論品格。人民至上要求中國共產(chan) 黨(dang) 人始終把人民生活幸福作為(wei) “國之大者”，把最廣大人民根本利益作為(wei) 一切工作的出發點和落腳點。

　　人民至上不是一個(ge) 抽象的、空洞的概念，必須貫徹落實到我們(men) 黨(dang) 治國理政的各領域和全過程。黨(dang) 的十八屆五中全會(hui) 首次提出以人民為(wei) 中心的發展思想，就是堅持“人民至上”價(jia) 值取向在發展觀上的創造性運用，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 人民的思想、關(guan) 於(yu) 發展的思想、關(guan) 於(yu) 現代化的思想的創新和發展。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，堅持發展為(wei) 了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，才會(hui) 有正確的發展觀、現代化觀。”

　　“治國之道，富民為(wei) 始。”習(xi) 近平總書(shu) 記指出，新發展理念中的共享理念“實質就是堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，體(ti) 現的是逐步實現共同富裕的要求”。共同富裕，是馬克思主義(yi) 的一個(ge) 基本目標。馬克思、恩格斯設想，在未來社會(hui) 中，“生產(chan) 將以所有的人富裕為(wei) 目的”“所有人共同享受大家創造出來的福利”。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“我們(men) 追求的發展是造福人民的發展，我們(men) 追求的富裕是全體(ti) 人民共同富裕。”習(xi) 近平總書(shu) 記要求統籌考慮需要和可能，作出更有效的製度安排，按照經濟社會(hui) 發展規律循序漸進，一方麵不斷把“蛋糕”做大，另一方麵把不斷做大的“蛋糕”分好，自覺主動解決(jue) 地區差距、城鄉(xiang) 差距、收入差距等問題，讓社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越性得到更充分體(ti) 現，讓人民群眾(zhong) 有更多獲得感，絕不能出現“富者累巨萬(wan) ，而貧者食糟糠”的現象。

　　全麵建成小康社會(hui) ，承載著中國人民孜孜以求的美好夢想。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把全麵建成小康社會(hui) 放在“四個(ge) 全麵”戰略布局的首位，把脫貧攻堅作為(wei) 全麵建成小康社會(hui) 的底線任務和標誌性指標，吹響了決(jue) 戰決(jue) 勝的衝(chong) 鋒號。經過8年持續奮鬥，我國經濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大台階。2020年，我國國內(nei) 生產(chan) 總值超過100萬(wan) 億(yi) 元，人均國內(nei) 生產(chan) 總值超過1萬(wan) 美元。8年來，現行標準下9899萬(wan) 農(nong) 村貧困人口全部脫貧，防範化解重大風險、精準脫貧、汙染防治“三大攻堅戰”取得決(jue) 定性成就，城鎮化率超過60%，中等收入群體(ti) 超過4億(yi) 人，千百年來困擾中華民族的絕對貧困問題曆史性地畫上句號，在中華大地上全麵建成了小康社會(hui) ，在實現共同富裕的道路上邁出了堅實的一大步。

　　征程正未有窮期。全麵小康不是終點，而是新生活、新奮鬥的起點。展望未來，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“新的征程上，我們(men) 必須緊緊依靠人民創造曆史，堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，站穩人民立場，貫徹黨(dang) 的群眾(zhong) 路線，尊重人民首創精神，踐行以人民為(wei) 中心的發展思想，發展全過程人民民主，維護社會(hui) 公平正義(yi) ，著力解決(jue) 發展不平衡不充分問題和人民群眾(zhong) 急難愁盼問題，推動人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展！”

　　黨(dang) 的根基在人民、血脈在人民、力量在人民

　　參天大樹必有根，萬(wan) 裏長河必有源。黨(dang) 和人民須臾不可分離，片刻不能分割。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們(men) 就會(hui) 成為(wei) 無源之水、無本之木，就會(hui) 一事無成。”

　　人民是曆史的創造者，是真正的英雄。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，社會(hui) 曆史是追求著自己目的的人的活動，在這種活動中，人民群眾(zhong) 從(cong) 來都不是消極的被動的因素，而是主體(ti) 。“曆史活動是群眾(zhong) 的活動，隨著曆史活動的深入，必將是群眾(zhong) 隊伍的擴大。”波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書(shu) 寫(xie) 的，博大精深的中華文明是中國人民創造的，曆久彌新的中華民族精神是中國人民培育的，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍是中國人民奮鬥出來的。

　　一個(ge) 政黨(dang) ，一個(ge) 政權，其前途命運取決(jue) 於(yu) 人心向背。人民是我們(men) 黨(dang) 執政的最深厚基礎和最大底氣。黨(dang) 與(yu) 人民風雨同舟、生死與(yu) 共，始終保持血肉聯係，是黨(dang) 戰勝一切困難和風險的根本保證。“人心就是力量。”中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 員人數雖然已達9500多萬(wan) ，但放在14億(yi) 多人民中間還是少數；我們(men) 黨(dang) 的宏偉(wei) 奮鬥目標，離開了人民支持就絕對無法實現，必須緊緊依靠人民創造曆史偉(wei) 業(ye) 。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 史學習(xi) 教育動員大會(hui) 上的重要講話中指出：“我們(men) 黨(dang) 來自於(yu) 人民，黨(dang) 的根基和血脈在人民。為(wei) 人民而生，因人民而興(xing) ，始終同人民在一起，為(wei) 人民利益而奮鬥，是我們(men) 黨(dang) 立黨(dang) 興(xing) 黨(dang) 強黨(dang) 的根本出發點和落腳點。”

　　“得眾(zhong) 則得國，失眾(zhong) 則失國”。在革命、建設、改革的曆史進程中，我們(men) 黨(dang) 正是緊緊依靠人民，才由小到大、由弱到強，從(cong) 最初一個(ge) 50多人的黨(dang) 發展為(wei) 具有重大全球影響力的世界第一大執政黨(dang) 。大革命失敗後，30多萬(wan) 犧牲的革命者中大部分是跟隨我們(men) 黨(dang) 鬧革命的人民群眾(zhong) ；紅軍(jun) 時期，人民群眾(zhong) 就是黨(dang) 和人民軍(jun) 隊的銅牆鐵壁；抗日戰爭(zheng) 時期，我們(men) 黨(dang) 廣泛發動群眾(zhong) ，使日本侵略者陷入了人民戰爭(zheng) 的汪洋大海；淮海戰役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰役勝利是靠老百姓用小船劃出來的；社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的成就是人民群眾(zhong) 幹出來的；改革開放的曆史偉(wei) 劇是億(yi) 萬(wan) 人民群眾(zhong) 主演的。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上。”人心向背關(guan) 係黨(dang) 的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨(dang) 就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。

　　人民是我們(men) 黨(dang) 的工作的最高裁決(jue) 者和最終評判者。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“時代是出卷人，我們(men) 是答卷人，人民是閱卷人。”我們(men) 黨(dang) 是代表最廣大人民根本利益的政黨(dang) ，黨(dang) 的執政水平和執政成效都不是由自己說了算，而是由人民來評判，評判的標準就是人民的滿意度，評判的具體(ti) 內(nei) 容就是人民的獲得感，評判的結果就是民心向背。要堅持把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應作為(wei) 衡量一切工作得失的根本標準，努力向曆史、向人民交出新的更加優(you) 異的答卷。

　　江山就是人民，人民就是江山。100年來，中國共產(chan) 黨(dang) 始終同人民在一起，為(wei) 人民利益而奮鬥。正是因為(wei) 緊緊依靠人民，同人民風雨同舟、血脈相通、生死與(yu) 共，我們(men) 黨(dang) 跨過一道又一道溝坎，取得一個(ge) 又一個(ge) 勝利，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 展現出前所未有的光明前景。麵向未來，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領中國人民在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程上續寫(xie) 精彩華章，去創造更加幸福的美好生活。