“堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合,用馬克思主義(yi) 觀察時代、把握時代、引領時代”。在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上,習(xi) 近平總書(shu) 記提出“兩(liang) 個(ge) 結合”重大論斷,為(wei) 繼續推進馬克思主義(yi) 中國化注入強大動力。
以史為(wei) 鑒,我們(men) 黨(dang) 的曆史,就是一部不斷推進馬克思主義(yi) 中國化的曆史,一代代中國共產(chan) 黨(dang) 人高舉(ju) 真理旗幟,帶領億(yi) 萬(wan) 人民跨過一道又一道溝坎、取得一個(ge) 又一個(ge) 勝利。
開創未來,在當代中國馬克思主義(yi) 指引下,全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家恢宏畫卷鋪展開來。
立足中國實際,真理光輝愈加璀璨
奮鬥之路無坦途,為(wei) 什麽(me) 黨(dang) 總能在危難之際絕處逢生、在變局之中開創新局?
黨(dang) 的百年曆史昭示,正是我們(men) 黨(dang) 始終堅持將馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合,才創造出改天換地、驚天動地的偉(wei) 大奇跡。
井岡(gang) 山茅坪鄉(xiang) ,八角樓靜靜佇(zhu) 立。
90多年前,八角樓內(nei) 亮起星點燈光。油燈下,毛澤東(dong) 寫(xie) 下《中國的紅色政權為(wei) 什麽(me) 能夠存在?》《井岡(gang) 山的鬥爭(zheng) 》兩(liang) 篇著作,成為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化的光輝典範。
從(cong) 井岡(gang) 山上的艱辛實踐,到“農(nong) 村包圍城市,武裝奪取政權”的偉(wei) 大創舉(ju) ;從(cong) 《論持久戰》“經過長期抗戰,最後勝利屬於(yu) 中國”的重大論斷,到《論十大關(guan) 係》提出探索適合中國情況的建設社會(hui) 主義(yi) 道路的任務……
在關(guan) 乎中華民族前途命運的關(guan) 鍵時刻,中國共產(chan) 黨(dang) 將理論與(yu) 實踐緊密結合,開創了新民主主義(yi) 革命道路,創造性地進行社會(hui) 主義(yi) 改造,把半殖民地半封建的舊中國變成了社會(hui) 主義(yi) 新中國。
什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) ,怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ?中國共產(chan) 黨(dang) 人立足實際,作出響亮回答。
3頁紙、近500字,曆經歲月洗禮,紙麵已微微泛黃。
中國共產(chan) 黨(dang) 曆史展覽館裏,鄧小平擬定的《解放思想,實事求是,團結一致向前看》講話提綱,見證著馬克思主義(yi) 中國化的又一次飛躍。
在黨(dang) 和國家麵臨(lin) 何去何從(cong) 的重大曆史關(guan) 頭,我們(men) 黨(dang) 重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,作出實行改革開放的曆史性決(jue) 策,確立黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本路線,創造性地把“社會(hui) 主義(yi) ”和“市場經濟”結合起來,推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 不斷開創新局麵。
大道之行,一以貫之,真理之光照耀新時代。
村路寬闊整潔、農(nong) 家院錯落有致、修竹茂林相映成趣,走進浙江安吉縣餘(yu) 村,刻有“綠水青山就是金山銀山”大字的石碑,注解著眼前的江南圖景。
當年漫天灰塵迷人眼,今日化身五彩田園。餘(yu) 村多年來的綠色發展實踐,折射出習(xi) 近平生態文明思想的深刻內(nei) 涵。
立足國情,黨(dang) 的十八大將生態文明建設納入中國特色社會(hui) 主義(yi) 總體(ti) 布局,成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 對馬克思主義(yi) 理論與(yu) 實踐不斷深化的生動詮釋。
在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引下,我們(men) 黨(dang) 開新局於(yu) 偉(wei) 大的社會(hui) 革命,強體(ti) 魄於(yu) 偉(wei) 大的自我革命,團結帶領人民解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革。
汲取文化養(yang) 分,真理紮根中華大地
馬克思主義(yi) 是中國共產(chan) 黨(dang) 人理想信念的靈魂,中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的文化根脈。
習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出,馬克思主義(yi) 傳(chuan) 入中國後,科學社會(hui) 主義(yi) 的主張受到中國人民熱烈歡迎,並最終紮根中國大地、開花結果,決(jue) 不是偶然的,而是同我國傳(chuan) 承了幾千年的優(you) 秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價(jia) 值觀念融通的。
從(cong) “貧富有度”“與(yu) 天下同利”到共同富裕的政治主張,從(cong) “知行合一、以行為(wei) 本”的古代智慧到理論聯係實際的優(you) 良作風,從(cong) “講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) ”到踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀……
百年來,中國共產(chan) 黨(dang) 人將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化的文化土壤,用馬克思主義(yi) 真理推動中華文明迸發出強大精神力量。
以史為(wei) 鑒、開創未來,怎樣進一步推動二者更好結合?
“習(xi) 近平總書(shu) 記提出的‘要推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展’是關(guan) 鍵。”中共中央黨(dang) 校(國家行政學院)教授辛鳴表示,中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化必須經過“兩(liang) 創”,才能在新時代煥發新光彩。
民亦勞止,汔可小康。
小康,是《詩經》裏的悠悠吟唱,是《禮記·禮運》中中華民族自古以來追求的社會(hui) 理想。如今,千年前的樸素理想,在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代變成了現實,成為(wei) 馬克思主義(yi) 社會(hui) 形態理論的時代新發展。
綠水青山就是金山銀山的理念與(yu) “天人合一”“道法自然”的古代哲學一脈相承,以“和合共生”的古代智慧推動構建人類命運共同體(ti) ……黨(dang) 的十八大以來,以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央將“創造性轉化、創新性發展”充分實踐、不斷探索。
這既是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化實踐經驗的科學總結,也是對馬克思主義(yi) 的繼承和發展。
站在新起點上,馬克思主義(yi) 進一步厚植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化土壤,將不斷煥發新的生機。
與(yu) 時代同步,真理指引新征程
回答時代和實踐提出的重大課題,是馬克思主義(yi) 永葆生機活力的奧妙所在。
2017年10月24日,人民大會(hui) 堂萬(wan) 人大禮堂氣氛熱烈,黨(dang) 的十九大勝利閉幕。
在這次具有曆史意義(yi) 的大會(hui) 上,習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想正式寫(xie) 入黨(dang) 章,成為(wei) 引領中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的行動指南。
“八個(ge) 明確”“十四個(ge) 堅持”科學回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的重大時代課題,以全新的視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識。
“習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化的最新成果,是21世紀的馬克思主義(yi) ,是當代中國的馬克思主義(yi) ,是我們(men) 進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想的科學指導思想和行動指南。”中央黨(dang) 史和文獻研究院院長曲青山說。
問題是時代的聲音,更是前進的動力。
當前,世界百年未有之大變局加速演進,我國發展的內(nei) 部條件和外部環境正在發生深刻複雜變化。
統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局,協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局,著眼立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局,推動高質量發展……一係列治國理政新思路,開辟出中國廣闊的發展前景。
“通過!”
今年3月11日,十三屆全國人大四次會(hui) 議表決(jue) 通過關(guan) 於(yu) 國民經濟和社會(hui) 發展第十四個(ge) 五年規劃和2035年遠景目標綱要的決(jue) 議。
在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引下,社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新圖景徐徐拉開。
新征程上,中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 向前發展,馬克思主義(yi) 中國化的進程永不停歇。
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