宣言：中國沒有辜負社會主義

中國沒有辜負社會(hui) 主義(yi)

宣言

　　英國倫(lun) 敦，大英博物館，1516年出版的莫爾的《烏(wu) 托邦》一書(shu) 靜靜躺在展櫃裏。同時留在這座博物館圖書(shu) 閱覽室地板上的，是一位偉(wei) 人厚重的足印。正是這位為(wei) 人類解放事業(ye) 奮鬥終身的馬克思，將社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 空想變為(wei) 科學，從(cong) 而廣泛而深刻地影響了世界，也廣泛而深刻地改變了中國。

　　中國北京，人民大會(hui) 堂，習(xi) 近平總書(shu) 記2016年在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立95周年大會(hui) 上向世界宣示：中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民取得的偉(wei) 大勝利，使具有500年曆史的社會(hui) 主義(yi) 主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現實性和可行性的正確道路，讓科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀煥發出新的蓬勃生機。

　　數百年奔流激蕩。曾經苦難深重，如今意氣昂揚。在科學真理和崇高理想的指引下，中國大地發生曆史巨變，我們(men) 無比堅定，社會(hui) 主義(yi) 沒有辜負中國！在中國共產(chan) 黨(dang) 領導人民的頑強奮鬥中，信仰的光芒熠熠閃爍，偉(wei) 大的事業(ye) 青春盎然，我們(men) 無比自豪，中國沒有辜負社會(hui) 主義(yi) ！

　　（一）

　　走進江蘇常州的瞿秋白紀念館，“我總想為(wei) 大家辟一條光明的路”的誓言格外醒目。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 這個(ge) 百折不回的尋路者、大勇無畏的開路人，麵對種種考驗、重重難關(guan) ，以愚公移山的堅定、精衛填海的奉獻，帶領中國人民走出了一條險峻而壯麗(li) 、艱辛而寬廣的中國道路。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，是黨(dang) 和人民100年奮鬥、創造、積累的根本成就，是引領中國進步、增進人民福祉、實現民族複興(xing) 的康莊大道。

　　這是一條在曆史洪流中扭轉民族命運、書(shu) 寫(xie) 人間奇跡的奮鬥之路。在“山重水複疑無路”的彷徨困頓中，馬克思主義(yi) 給中國帶來“柳暗花明”。從(cong) 此，中國共產(chan) 黨(dang) 開展了以馬克思主義(yi) 之“矢”射中國之“的”的偉(wei) 大實踐。為(wei) 了推翻“三座大山”，黨(dang) 領導人民開創了農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，建立了新中國。為(wei) 了改變一窮二白的落後麵貌，我們(men) 建立起全新的社會(hui) 主義(yi) 製度，形成了獨立的比較完整的工業(ye) 體(ti) 係和國民經濟體(ti) 係，並在總結正反兩(liang) 方麵經驗的基礎上，開啟了改革開放的偉(wei) 大航程，極大解放和發展了生產(chan) 力。麵對民族複興(xing) 和世界變局的交織激蕩，我們(men) 堅定理想信念、保持戰略定力，圍繞堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，完善總體(ti) 布局、確立戰略布局，引領中華民族迎來了從(cong) 站起來到富起來、強起來的偉(wei) 大飛躍。

　　這是一條把人民放在最高位置，得民心、順民意、惠民利的初心之路。“人民就是江山，共產(chan) 黨(dang) 打江山、守江山，守的是人民的心，為(wei) 的是讓人民過上好日子。”一代代共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 了人民的利益和福祉，把青春和生命、鮮血和汗水，傾(qing) 注在這片可愛的土地。“小康路上一個(ge) 都不能少”！為(wei) 了讓幸福的陽光灑遍神州每一個(ge) 角落，習(xi) 近平總書(shu) 記帶領全黨(dang) 全國打響脫貧攻堅戰，25.5萬(wan) 個(ge) 駐村工作隊挺進一線，近200萬(wan) 名鄉(xiang) 鎮幹部、數百萬(wan) 村幹部傾(qing) 力奮戰，八年時間實現了9899萬(wan) 農(nong) 村貧困人口全部脫貧，832個(ge) 貧困縣全部摘帽，12.8萬(wan) 個(ge) 貧困村全部出列。這是黨(dang) 、人民、民族的偉(wei) 大光榮，是我國社會(hui) 主義(yi) 製度優(you) 越性的充分體(ti) 現，標誌著中華民族向著共同富裕邁出了一大步。

　　這是一條在經濟文化落後國家探索建設現代化的創造之路。現代化是世界近代以來的曆史潮流，也寄托著馬克思主義(yi) 先驅對理想社會(hui) 的期許。錯失了工業(ye) 革命機遇的中國，從(cong) 所謂“天朝上國”跌落成任人宰割的“魚肉”。嚴(yan) 複著《原強》《辟韓》，郭嵩燾著《使西紀程》，孫中山著《建國方略》，都見證著對現代化的希望和失望。隻有中國共產(chan) 黨(dang) 登上曆史舞台，根除了帝國主義(yi) 和封建主義(yi) 的禍根，實現了經濟基礎和上層建築的徹底改造，才為(wei) 中國現代化提供了根本前提。從(cong) “四個(ge) 現代化”目標到“三步走”戰略，從(cong) 建設小康社會(hui) 到建設現代化強國……黨(dang) 領導人民不但用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業(ye) 化曆程，而且探索開辟了物質文明和精神文明相協調、全體(ti) 人民共同富裕、人與(yu) 自然和諧共生、走和平發展道路的中國式現代化，為(wei) 人類社會(hui) 發展提供了現代化的全新選擇。

　　這是一條始終保持革命精神、以黨(dang) 的自我革命引領偉(wei) 大社會(hui) 革命的鍛造之路。列寧指出：“無產(chan) 階級在爭(zheng) 取政權的鬥爭(zheng) 中，除了組織，沒有別的武器。”把曾經“一盤散沙”的中國凝聚起來，不能不依靠有理想、有紀律的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ；為(wei) 宏偉(wei) 的目標、艱巨的任務而奮鬥，不能不保持黨(dang) 的先進性和純潔性、創造力和戰鬥力。古田會(hui) 議、遵義(yi) 會(hui) 議、延安整風、“兩(liang) 個(ge) 務必”、偉(wei) 大工程和新的偉(wei) 大工程……每到重大關(guan) 頭，黨(dang) 都指引著前進的方向、擔當起曆史的責任，堅持真理、修正錯誤，帶領人民翻過一座又一座山，奪取一個(ge) 又一個(ge) 勝利。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持黨(dang) 對一切工作的領導，以自我革命精神推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，以黨(dang) 的革命性鍛造引領新的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 。“打鐵必須自身硬。”新時代共產(chan) 黨(dang) 人用決(jue) 心和勇氣夯實了事業(ye) 常青之基，用行動回答了跳出“曆史周期率”的世紀之問！

　　2021年3月，俄羅斯聯邦共產(chan) 黨(dang) 中央委員會(hui) 主席根納季·久加諾夫在《真理報》撰文指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 的經驗證明，20世紀末社會(hui) 主義(yi) 的失利，並不是各種反共產(chan) 主義(yi) 者喜歡說的‘烏(wu) 托邦社會(hui) 主義(yi) 計劃的失敗’……在中共領導下，中國人民有能力應對時代的一切挑戰，沿著建設新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的正確道路前進”。

　　中國用鐵一般的事實宣告：曆史沒有終結也不會(hui) 終結，社會(hui) 主義(yi) 生機蓬勃、前途無限！中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路不但走得對、走得通，而且必將通往更加光明的未來！

　　（二）

　　馬克思主義(yi) 為(wei) 人間帶回真理的火種，但它並沒有結束真理，而是開啟了真理之書(shu) 的扉頁。中國，以鮮活厚重的理論創新、思想創造，在科學社會(hui) 主義(yi) 這部巨著裏寫(xie) 下了屬於(yu) 自己的不朽篇章。

　　——堅守：中國從(cong) 未背離科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則

　　馬克思、恩格斯曾對未來社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 的發展過程、發展方向、一般特征作過科學預測和設想。比如，在生產(chan) 資料公有製基礎上組織生產(chan) ，滿足全體(ti) 社會(hui) 成員的需要是社會(hui) 主義(yi) 生產(chan) 的根本目的；對社會(hui) 生產(chan) 進行有計劃的指導和調節，實行等量勞動領取等量產(chan) 品的按勞分配原則；合乎自然規律地改造和利用自然……這些構成了科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則。

　　百年崢嶸歲月，無論弱小還是強大，無論處於(yu) 高潮還是遭遇挫折，中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 未動搖對科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則的堅持。我們(men) 堅持黨(dang) 的領導；堅持人民民主專(zhuan) 政的國體(ti) 和人民代表大會(hui) 製度的政體(ti) ；堅持勞動光榮、按勞分配的社會(hui) 主義(yi) 分配原則；堅持把人的價(jia) 值放在第一位，不斷促進人的全麵發展和社會(hui) 全麵進步……這些都在新的曆史條件下體(ti) 現了科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，賡續了社會(hui) 主義(yi) 的基因血脈。

　　——發展：中國不斷推進馬克思主義(yi) 中國化

　　“馬克思的整個(ge) 世界觀不是教義(yi) ，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”隻有發展馬克思主義(yi) ，才能堅持馬克思主義(yi) ，這就是曆史的辯證法。

　　百年風雨兼程，中國共產(chan) 黨(dang) 始終高舉(ju) 真理的旗幟、進行理論的創造，堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，不斷推進馬克思主義(yi) 基本原理同中國實際相結合，產(chan) 生了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀等重大理論創新成果，不斷豐(feng) 富和發展中國化的馬克思主義(yi) ，用與(yu) 時俱進的科學理論回答了“中國向何處去、社會(hui) 主義(yi) 向何處去”的曆史課題、時代之問。這些深深紮根於(yu) 中國大地的思想成果，深刻影響著國家民族的前途命運，極大改變著中國人民的精神麵貌，社會(hui) 主義(yi) 參天大樹在世界東(dong) 方根深葉茂。

　　——領航：引領中國、影響世界的當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi)

　　“哲學把無產(chan) 階級作為(wei) 自己的物質武器。同樣，無產(chan) 階級也把哲學作為(wei) 自己的精神武器。”從(cong) 現實的此岸通向夢想的彼岸，從(cong) 必然王國通向自由王國，必定依靠揭示客觀規律、洞察曆史大勢、回應時代呼聲的科學理論。

　　百年大江奔流，在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵時期，在當今世界動蕩變革的曆史變局之中，中國共產(chan) 黨(dang) 人憑著曆史的積澱、理想的堅守、開拓的勇毅，緊緊圍繞新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，推進實踐的新革命、思想的新長征，結出了飽含中國精神、時代精華的碩果——習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。

　　“中國共產(chan) 黨(dang) 領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征”“堅持以人民為(wei) 中心的發展思想”“推動全體(ti) 人民共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展”“充分發揮市場在資源配置中的決(jue) 定性作用，更好發揮政府作用”“堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念”“綠水青山就是金山銀山”“推動構建人類命運共同體(ti) ”……這些富有創見的思想、觀點和論斷，對馬克思主義(yi) 作出了原創性、時代性貢獻，開拓了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的新境界。

　　新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人賦予馬克思主義(yi) 以鮮明的中國特色、民族特色、時代特色，使人們(men) 對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識達到了一個(ge) 新的曆史高度，使科學社會(hui) 主義(yi) 釋放出具有強大說服力、感召力的真理光芒！

　　（三）

　　從(cong) 莫爾筆下的“烏(wu) 托邦”，到康帕內(nei) 拉書(shu) 中的“太陽城”，從(cong) 摩萊裏苦心寫(xie) 就的《自然法典》，到歐文身體(ti) 力行的“新和諧公社”，從(cong) 隻存在了72天的巴黎公社，到世界上第一個(ge) 社會(hui) 主義(yi) 國家蘇聯，人類對社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 和製度形態的探索從(cong) 未停止。中國在社會(hui) 主義(yi) 道路上的製度探索和實踐，成就了經濟快速發展和社會(hui) 長期穩定“兩(liang) 大奇跡”。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 一經成立，就把建立體(ti) 現社會(hui) 主義(yi) 原則的製度作為(wei) 追求。無論是互助合作運動還是工農(nong) 兵代表大會(hui) 製度，無論是“三三製”還是“豆選法”，這些在革命根據地的早期實踐，都蘊含著社會(hui) 主義(yi) 的製度因素和價(jia) 值理念，為(wei) 建立新型國家製度積累了寶貴經驗。

　　新中國成立後，我們(men) 及時把成功的實踐經驗轉化為(wei) 製度成果，使我國國家製度既體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，又符合中國的特殊國情。社會(hui) 主義(yi) 公有製、人民代表大會(hui) 製度、中國共產(chan) 黨(dang) 領導的多黨(dang) 合作和政治協商製度、民族區域自治製度等一係列製度逐步建立健全。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“製度問題更帶有根本性、全局性、穩定性、長期性。”“隻有紮根本國土壤、汲取充沛養(yang) 分的製度，才最可靠、也最管用。”

　　進入新時代，我們(men) 聚焦堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化，在實踐探索的基礎上加強頂層設計和戰略安排，黨(dang) 和國家製度建設“施工圖”恢弘展開。從(cong) 黨(dang) 的領導、人民代表大會(hui) 、堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位、黨(dang) 對人民軍(jun) 隊的絕對領導等根本製度，到社會(hui) 主義(yi) 基本經濟製度、基本政治製度，再到不同領域具有創新性、支撐性的重要製度，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度體(ti) 係層次分明、係統完備，各項製度更加成熟、更加定型，在國家治理中日益顯現出巨大的製度效能。

　　危機是製度的試金石。麵對百年不遇的新冠肺炎疫情，黨(dang) 領導人民不惜一切代價(jia) 阻斷疫情傳(chuan) 播鏈條，不惜一切代價(jia) 搶救生命，僅(jin) 用3個(ge) 月左右的時間取得了武漢保衛戰、湖北保衛戰的決(jue) 定性成果，以最快速度研製出安全有效的疫苗，在壓力巨大的情況下確保了經濟發展、社會(hui) 穩定，並為(wei) 世界各國抗擊疫情提供了有力支持。中國速度、中國奇跡的背後，是人民至上、生命至上的社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值理念，是同舟共濟、集中力量辦大事的製度優(you) 越性，是心係世界人民安危福祉的國際主義(yi) 精神！

　　德國政治家埃貢·克倫(lun) 茨這樣評價(jia) ：中國應對這場全球性危機的方式方法，展示了社會(hui) 主義(yi) 的製度優(you) 勢。資本主義(yi) 世界的舊藥方已經不受歡迎，重心正在發生偏移。阿根廷學者馬塞洛·羅德裏格斯這樣寫(xie) 道：這場危機再次凸顯了兩(liang) 種理念之爭(zheng) ，一種是資本主義(yi) ，將所有社會(hui) 關(guan) 係都商品化，倡導消費主義(yi) 、個(ge) 人主義(yi) 、剝削和社會(hui) 達爾文主義(yi) ；另一種是社會(hui) 主義(yi) ，倡導健康、教育、文化等不是市場上可交易的商品，而是人民的權利。

　　在中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度下，中國人民享受著前所未有的民主、自由和人權，感受著前所未有的獲得感、幸福感、安全感。中國製度和治理體(ti) 係是黨(dang) 和人民曆盡千辛萬(wan) 苦、付出巨大代價(jia) 取得的偉(wei) 大成就，矗立起人類製度文明和政治文明發展史上的一座豐(feng) 碑！

　　（四）

　　“文化自信是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”源自於(yu) 源遠流長的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，熔鑄於(yu) 黨(dang) 領導人民創造的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，植根於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐……曆經百年，中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化已經融入在中國共產(chan) 黨(dang) 的精神血脈，時刻形塑著億(yi) 萬(wan) 中國人的精神氣質。

　　悠遠的文明傳(chuan) 承是她的基因。今年3月22日，正在福建考察的習(xi) 近平總書(shu) 記來到朱熹園，語重心長地指出：“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？”五千年文明的薪火相傳(chuan) 、生生不息，賦予了我們(men) 黨(dang) 百折不撓的頑強與(yu) 堅韌；中華文化特有的氣質和稟賦，賦予了我們(men) 黨(dang) 質樸剛健、艱苦奮鬥的寶貴品格；華夏先人對天下大同的追求向往，賦予了我們(men) 黨(dang) 心係蒼生、天下為(wei) 公的博大胸襟。凝結著人類思想精華的馬克思主義(yi) ，激活了古老的華夏文明；曆史上唯一一個(ge) 從(cong) 未中斷的偉(wei) 大文明，又為(wei) 馬克思主義(yi) 在中國的發展注入豐(feng) 富的養(yang) 分和深厚的動力。

　　威武不屈的革命精神是她的本色。在一百年來黨(dang) 領導人民開天辟地、改天換地、翻天覆地的進程中，不但書(shu) 寫(xie) 了足以彪炳史冊(ce) 的偉(wei) 大功績，而且鑄就了可歌可泣、光照千秋的偉(wei) 大精神。上海興(xing) 業(ye) 路的石庫門，嘉興(xing) 南湖的紅船，井岡(gang) 山麓的八角樓，長征路上的大渡橋，大慶油田第一口油井，戈壁深處的“兩(liang) 彈一星”科研基地，深圳的蓮花山，荊江大堤的抗洪紀念碑，汶川地震後建成的新城，舊貌換新顏的湘西十八洞村……這些早已不隻是聞名中外的地理標識，更已成為(wei) 中華民族不甘落後、拚搏奮鬥的精神圖騰。每當風雨來襲，每當挑戰來臨(lin) ，中國人民都在精神之旅中堅定信心、鼓足勇氣，凝聚起眾(zhong) 誌成城、一往無前的磅礴偉(wei) 力。

　　社會(hui) 主義(yi) 不但要提高物質生產(chan) 力、也要提高精神生產(chan) 力，實現現代化一個(ge) 重要目標就是建成社會(hui) 主義(yi) 文化強國。新時代的中國，黨(dang) 的創新理論深入人心，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀廣為(wei) 弘揚，文化體(ti) 製改革紮實推進，文化事業(ye) 、產(chan) 業(ye) 蓬勃發展，文明之花處處綻放。《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiang) 》等電影訴說著家國的情懷，《覺醒年代》《跨過鴨綠江》《山海情》等電視劇撥動著人民的心弦，《不忘初心》《天耀中華》《沂蒙山》《大地頌歌》等主題作品傳(chuan) 揚著時代的旋律，更有那一支支烏(wu) 蘭(lan) 牧騎活躍在邊疆草原，一支支文藝誌願小分隊紮根在工廠田間，一部部作品走出國門、走向世界……這一切，構成了激蕩人心的時代協奏、感動世界的中國交響。

　　這是人民蓬勃向上的中國，這是文化繁盛絢麗(li) 的中國。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，成為(wei) 新時代中國屹立於(yu) 世界民族之林的精神支柱，成為(wei) 中華民族為(wei) 人類貢獻的文明瑰寶！

　　五百年來，人類追求社會(hui) 主義(yi) 的路途上，有鮮花芬芳，也有荊棘密布。一百年來，中國人追求社會(hui) 主義(yi) 的曆程中，閃耀著光榮和夢想，也充滿著奮鬥和犧牲，偉(wei) 大的中國共產(chan) 黨(dang) 和英雄的中國人民從(cong) 未退卻、從(cong) 未動搖。曆史雄辯地證明：中國沒有辜負社會(hui) 主義(yi) ！

　　麵向未來，中國必將為(wei) 人類文明進步、為(wei) 世界社會(hui) 主義(yi) 發展作出更大貢獻，讓這個(ge) 正義(yi) 而充滿前途的事業(ye) 迸發出更加奪目的光芒！

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