劉少奇作為(wei) 偉(wei) 大的無產(chan) 階級革命家、政治家、理論家，作為(wei) 黨(dang) 的第一代中央領導集體(ti) 的重要成員，對黨(dang) 史學習(xi) 教育發表了很多重要論述，提出了許多有益觀點。回顧學習(xi) 劉少奇的這些論述和觀點，對新時代開展黨(dang) 史學習(xi) 教育、建設馬克思主義(yi) 學習(xi) 型政黨(dang) ，具有啟發和借鑒意義(yi) 。
“中國曆史的發展離不開中國共產(chan) 黨(dang) ”，學習(xi) 曆史“是一件很重要的事”
劉少奇的一生，同中國共產(chan) 黨(dang) 、中華人民共和國波瀾壯闊的奮鬥曆史緊密相連。他對黨(dang) 史、新中國史非常關(guan) 注和熟悉。1939年初，他撰寫(xie) 的關(guan) 於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 黨(dang) 史的報告大綱，回顧了中國共產(chan) 黨(dang) 產(chan) 生的條件、經過和各個(ge) 階段的曆史。20世紀40年代延安整風運動中，他帶頭學習(xi) 黨(dang) 的曆史文件和決(jue) 議，多次講述黨(dang) 的曆史問題。他主張，對許多不清楚的黨(dang) 內(nei) 曆史問題，要組織幾個(ge) 報告，要留下些文件給後代。1951年上半年，為(wei) 紀念中國共產(chan) 黨(dang) 成立30周年，胡喬(qiao) 木撰寫(xie) 了《中國共產(chan) 黨(dang) 的三十年》一文，這是新中國成立後第一部敘述和總結中國共產(chan) 黨(dang) 30年曆史的簡明黨(dang) 史。劉少奇傾(qing) 注了很大精力，3次修改全文，共修改了480多處，加寫(xie) 了不少內(nei) 容。1961年6月，劉少奇在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立40周年大會(hui) 上作報告，回顧總結了黨(dang) 的光榮曆史，闡述了黨(dang) 的任務。
劉少奇認為(wei) ，中國共產(chan) 黨(dang) 的產(chan) 生，是中國曆史上空前重大的一個(ge) 事件。中國共產(chan) 黨(dang) 是馬克思主義(yi) 同中國工人運動相結合的必然產(chan) 物。中國共產(chan) 黨(dang) 產(chan) 生以後，中國曆史進入了一個(ge) 新的時期。他指出，中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 成立那天起，就是為(wei) 了中華民族、中國人民完全解放而奮鬥，一直達到共產(chan) 主義(yi) 。他認為(wei) ，中國共產(chan) 黨(dang) 成立40年來，做了兩(liang) 件大事：一是在中國進行人民民主革命，打倒了帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 和官僚資本主義(yi) 的反動統治，建立了中華人民共和國；二是在中國進行社會(hui) 主義(yi) 革命和社會(hui) 主義(yi) 建設，基本完成了社會(hui) 主義(yi) 革命，並在社會(hui) 主義(yi) 建設方麵取得了巨大成就。
劉少奇指出，中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史，“是中國工人階級團結與(yu) 領導中國人民大眾(zhong) 向壓迫中國民族的外國帝國主義(yi) 、向壓迫人民大眾(zhong) 的國內(nei) 封建主義(yi) 及其走狗和暗害者進行革命鬥爭(zheng) 的曆史”；“是反對黨(dang) 內(nei) 各種機會(hui) 主義(yi) 並將其粉碎的曆史”；“是馬克思列寧主義(yi) 的普遍真理與(yu) 中國革命的具體(ti) 實踐不斷結合的曆史”；“是建設中國近代革命根據地特別是農(nong) 村革命根據地的曆史，是各種新民主主義(yi) 的改革和建設事業(ye) 在這種根據地上試驗成功，借以教育我們(men) 黨(dang) 與(yu) 全國人民的曆史”。
劉少奇提出，中國共產(chan) 黨(dang) 的勝利和失敗，中國共產(chan) 黨(dang) 的前進與(yu) 後退，代表著中國曆史的前進與(yu) 後退。這就是說，中國共產(chan) 黨(dang) 前進了，中國也就前進，中國曆史也就向前進；中國共產(chan) 黨(dang) 後退了，大概中國是不會(hui) 好的，也是要後退的。他認為(wei) ，如果不了解中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史，也就不能了解中國的現代史。
學習(xi) 曆史是提高理論修養(yang) 的需要，“曆史裏邊也有普遍真理”
劉少奇在長期革命實踐中特別重視共產(chan) 黨(dang) 員的修養(yang) 問題。他在1938年毛澤東(dong) 提出“中國黨(dang) 的馬克思主義(yi) 的修養(yang) ”命題後，有了寫(xie) 作論共產(chan) 黨(dang) 員思想意識修養(yang) 的想法。1939年劉少奇回延安後，在馬列學院講了加強共產(chan) 黨(dang) 員思想修養(yang) 的問題，以《論共產(chan) 黨(dang) 員的修養(yang) 》為(wei) 題發表。後出版單行本，一版再版，教育了一代又一代共產(chan) 黨(dang) 人。
劉少奇提出，我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 員，是近代中國曆史上最先進的革命者，是改造社會(hui) 、改造世界的現代擔當者和推動者。共產(chan) 黨(dang) 員是在不斷同反革命的鬥爭(zheng) 中去改造社會(hui) 、改造世界，同時改造自己的，要求黨(dang) 員要有馬克思列寧主義(yi) 理論的修養(yang) ，要有運用馬克思列寧主義(yi) 的立場、觀點和方法研究和處理各種問題的修養(yang) ，要有無產(chan) 階級的革命戰略、戰術的修養(yang) 等方麵的修養(yang) 。
劉少奇認為(wei) ，革命的行動受革命理論的指導。馬克思列寧主義(yi) 是中國共產(chan) 黨(dang) 的理論基礎，但黨(dang) 在提高理論修養(yang) 方麵是有缺點的。1941年他在回答宋亮（即孫冶方）的問題時指出，“中國黨(dang) 有一極大的弱點”，“就是黨(dang) 在思想上的準備、理論上的修養(yang) 是不夠的，是比較幼稚的”，“中國黨(dang) 過去的屢次失敗，都是指導上的失敗，是在指導上的幼稚與(yu) 錯誤而引起全黨(dang) 或重要部分的失敗”。他提出，“中國黨(dang) 隻要克服了這個(ge) 弱點，就能有把握地引導中國革命到完全的勝利”。
劉少奇提出，提倡黨(dang) 內(nei) 理論學習(xi) ，“十分必要”。他強調，“曆史裏邊也有普遍真理”。不學曆史，就“理論不起來”。提高理論修養(yang) ，要研究和了解中國革命曆史、黨(dang) 的曆史。劉少奇引述毛澤東(dong) 的話說，一切有相當研究能力的黨(dang) 員，都要研究馬克思列寧主義(yi) 的理論，研究當前運動的實際情況，研究本國和世界的曆史，學會(hui) 用馬克思列寧主義(yi) 理論指導行動，並且經過他們(men) 去教育那些文化水平和理論水平較低的同誌。
劉少奇主張，提高理論修養(yang) 、加強理論學習(xi) ，要堅持馬克思列寧主義(yi) 的普遍真理同中國的實際情況相結合。馬列主義(yi) 的偉(wei) 大力量在於(yu) 它和各個(ge) 國家具體(ti) 的革命實踐相聯係。劉少奇有深刻論述，他說：馬克思、恩格斯、列寧是歐洲人，講的是歐洲話，用歐洲文字寫(xie) 書(shu) ，主要講的是歐洲資本主義(yi) 國家的事情，現在把馬克思主義(yi) 搬到中國來，必須把馬克思主義(yi) 中國化，不僅(jin) 變成中國字，而且與(yu) 中國的曆史、中國的革命、中國社會(hui) 的實際情況相結合。
劉少奇為(wei) 毛澤東(dong) 思想的形成和發展特別是毛澤東(dong) 思想成為(wei) 黨(dang) 的指導思想作出了重要理論貢獻。他在黨(dang) 的七大《關(guan) 於(yu) 修改黨(dang) 章的報告》中對“毛澤東(dong) 思想”作出完整概括和係統闡述，指出：毛澤東(dong) 思想“就是馬克思列寧主義(yi) 的理論與(yu) 中國革命的實踐之統一的思想，就是中國的共產(chan) 主義(yi) ，中國的馬克思主義(yi) ”，“是毛澤東(dong) 同誌關(guan) 於(yu) 中國曆史、社會(hui) 與(yu) 中國革命的理論與(yu) 政策”。他對毛澤東(dong) 思想的曆史地位給予了高度評價(jia) ，指出毛澤東(dong) 思想“是我們(men) 黨(dang) 和我國人民在長期奮鬥中最大的收獲與(yu) 最大的光榮，它將造福於(yu) 我國民族至遙遠的後代”。
劉少奇認為(wei) ，中國共產(chan) 黨(dang) 的勝利就在於(yu) 馬克思主義(yi) 的中國化，這是曆史的結論。他指出：“我們(men) 黨(dang) 和許多黨(dang) 員，曾經因為(wei) 理論上的準備不夠，因而在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦頭，走了不少的不必要的彎路。但現在已經由於(yu) 毛澤東(dong) 同誌的艱巨工作和天才創造，為(wei) 我們(men) 黨(dang) 和中國人民在理論上作了充分準備，這就要極大地增強我們(men) 黨(dang) 和中國人民的信心和戰鬥力量，極大地加速中國革命勝利的進程。”
“學習(xi) 曆史上的革命經驗”“用中國黨(dang) 的經驗來教育中國的黨(dang) 員”
劉少奇善於(yu) 向實踐學習(xi) 、向曆史學習(xi) ，他提出要總結、學習(xi) 和運用曆史上的革命經驗，“必須用中國革命的經驗來教育中國的革命者，用中國黨(dang) 的經驗來教育中國的黨(dang) 員”，這是“團結全黨(dang) 、教育全黨(dang) 、提高全黨(dang) 以至爭(zheng) 取中國革命勝利的最重要的一環”。黨(dang) 員幹部真正懂得了黨(dang) 的曆史經驗，就會(hui) 增加無限的信心與(yu) 勇氣，避免許多曆史上犯過的錯誤，把工作大大地推向前進。
劉少奇提出，要用馬克思主義(yi) 的觀點分析曆史現象。黨(dang) 員幹部要認真地係統地學習(xi) 馬列主義(yi) ，善於(yu) 用馬列主義(yi) 的立場、觀點、方法觀察和解決(jue) 實際生活中的問題，學會(hui) 用馬列主義(yi) 的理論去研究和整理自己的工作經驗，在經驗中找出具體(ti) 事物發展的規律性。20世紀五六十年代，他提出要開展社會(hui) 主義(yi) 革命和社會(hui) 主義(yi) 建設重大問題和基本經驗的研究，使研究適合於(yu) 黨(dang) 的實際工作的迫切需要。全黨(dang) 要展開一次新的學習(xi) 運動，幫助黨(dang) 員幹部進一步認識和掌握中國社會(hui) 主義(yi) 建設的客觀規律。
劉少奇認為(wei) ，中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史是馬列主義(yi) 在中國發展的曆史，也是中國的馬列主義(yi) 者和各派機會(hui) 主義(yi) 者鬥爭(zheng) 的曆史。他提出，“應該很好總結黨(dang) 的曆史經驗，特別是兩(liang) 條路線鬥爭(zheng) 的經驗，並用這些經驗來教育我們(men) 的幹部和黨(dang) 員。隻有這樣，才能懲前毖後、治病救人，才能維護我們(men) 黨(dang) 的隊伍的統一和紀律，才能保證我們(men) 黨(dang) 經常的正確的領導，才能在今後領導中國革命到達勝利”。
劉少奇指出，成功往往要經過許多挫折，隻要善於(yu) 從(cong) 錯誤中吸取教訓，就有可能得到成功。他認為(wei) ，我們(men) 在工作中取得了偉(wei) 大成就，也犯了許多錯誤，得到了正麵經驗，也得到了反麵經驗。我們(men) 應該很好地總結這些經驗，從(cong) 兩(liang) 種經驗的比較中更深切地懂得，什麽(me) 是應該做的事，什麽(me) 是不應該做的事，應該怎樣做，不應該怎樣做。這樣，就能夠增強“免疫力”，更快地學好革命和建設的本領。
劉少奇要求黨(dang) 員幹部用心研究中國黨(dang) 的曆史經驗，用心研究與(yu) 學習(xi) 毛澤東(dong) 同誌關(guan) 於(yu) 中國革命及其他方麵的學說，“用毛澤東(dong) 同誌的思想來武裝自己，並以毛澤東(dong) 同誌的思想體(ti) 係去清算黨(dang) 內(nei) 的孟什維主義(yi) 思想”。隻要我們(men) 把這些工作做好了，“我們(men) 就在思想上組織上準備了自己，我們(men) 就能以完全鞏固、完全準備好了的姿態，迎接偉(wei) 大光明的時期的到來”。
（作者係中央黨(dang) 史和文獻研究院第七研究部副主任、編審 劉榮剛）
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