為(wei) 官避事平生恥
本集主題
近年來，習(xi) 近平總書(shu) 記在重要講話中多次指出，責任擔當是領導幹部必備的基本素質，強調幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業(ye) 。“為(wei) 官避事平生恥。”什麽(me) 是擔當？擔當精神的內(nei) 涵是什麽(me) ？怎樣才能做到擔當？本期節目將圍繞這些主題，對總書(shu) 記的論述進行闡釋。
第一部分：什麽(me) 是擔當
主持人康輝：
學習(xi) 思想，領悟經典，感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習(xi) 近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。
首先歡迎今天來到節目現場的中國節能和北京公交集團的各位朋友。大家好！
北宋先賢張載有一句名言：“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平。”這句話大家特別熟悉，它表達了一個(ge) 人對於(yu) 百姓、對於(yu) 民族、對於(yu) 國家的那份擔當和使命，曆代傳(chuan) 誦不衰。對於(yu) 擔當，習(xi) 近平總書(shu) 記也曾經這樣說過，權力的行使與(yu) 責任的擔當緊密相連，有權必有責。看一個(ge) 領導幹部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。
今天，我們(men) 通過這期節目，一起解讀習(xi) 近平喜歡的典故，一起進一步學習(xi) 領會(hui) 在新時代我們(men) 如何擔當重任。
現在有請本期節目的思想解讀人，中央黨(dang) 史和文獻研究院黃一兵研究員為(wei) 大家講解。
思想解讀人黃一兵：
談到擔當，我總會(hui) 想起2012年11月15日的那場記者見麵會(hui) 。那場記者見麵會(hui) 是新當選的中共中央總書(shu) 記習(xi) 近平同誌和十八屆中央政治局常委與(yu) 中外記者的見麵會(hui) 。習(xi) 近平總書(shu) 記在會(hui) 上的講話並不太長，也就是十多分鍾，但是給人留下最深刻印象的就是兩(liang) 個(ge) 字，“擔當”。對民族的責任擔當，對人民的責任擔當，對黨(dang) 的責任擔當。
忠誠、幹淨、擔當，是立德、立身、立業(ye) 的核心要素，也是黨(dang) 員領導幹部必須具備的政治品格。今天，我和大家圍繞擔當，交流三個(ge) 方麵的內(nei) 容：第一，什麽(me) 是擔當？第二，擔當精神的內(nei) 涵是什麽(me) ？第三，怎樣才能做到擔當？
關(guan) 於(yu) 第一個(ge) 問題，什麽(me) 是擔當，我們(men) 來看一個(ge) 短片。
總書(shu) 記原音短片一：
“為(wei) 官避事平生恥”，擔當大小，體(ti) 現著幹部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能幹多大事業(ye) 。
敢於(yu) 擔當，黨(dang) 的幹部必須堅持原則、認真負責，麵對大是大非敢於(yu) 亮劍，麵對矛盾敢於(yu) 迎難而上。
主持人康輝：
剛才我們(men) 聽到的這段話，是習(xi) 近平總書(shu) 記在2013年6月28號全國組織工作會(hui) 議上講的。講話當中總書(shu) 記引用了一句古詩，“為(wei) 官避事平生恥”，那這句古詩是哪位古人作的，這句詩當中體(ti) 現的是怎樣的一種擔當精神呢，現在我們(men) 有請本期節目的經典釋義(yi) 人，中央民族大學蒙曼教授為(wei) 大家講解。
經典釋義(yi) 人蒙曼：
“為(wei) 官避事平生恥”，這句詩出自金代大詩人元好問所寫(xie) 的《四哀詩·李欽叔》這一篇。所謂《四哀詩》呢，就是元好問為(wei) 了哀悼四位死於(yu) 國難的好友所寫(xie) 的詩。這李欽叔是其中之一。
這詩本身的流傳(chuan) 度並不是很廣，但是其中頷聯非常精彩，就是“當官避事平生恥，視死如歸社稷心”。什麽(me) 意思呢？就是說李欽叔把當官避事看成平生的恥辱，他對江山社稷赤膽忠心，把為(wei) 國而死看得像回家一樣平常。
原詩裏寫(xie) 的是“當官”，但是習(xi) 近平總書(shu) 記在引用的時候，做了一個(ge) 小小的改動，改成了“為(wei) 官”，我們(men) 也知道，“當官”和“為(wei) 官”是一個(ge) 意思。
為(wei) 什麽(me) 元好問要說“當官避事平生恥”？習(xi) 總書(shu) 記為(wei) 什麽(me) 又要說“為(wei) 官避事平生恥”呢？因為(wei) 在我們(men) 中國人看來啊，在其位就得謀其政，一個(ge) 人要是屍位素餐的話，本身就是為(wei) 人不齒的一件事。
真正有為(wei) 的官員是什麽(me) 樣子？也給大家舉(ju) 一個(ge) 例子，舉(ju) 大家非常熟悉的唐朝的大書(shu) 法家，同時也是大忠臣顏真卿的例子。
我們(men) 知道顏真卿趕上了唐朝的一次大的政治變故，叫作安史之亂(luan) 。在安史之亂(luan) 開始之前，顏真卿當什麽(me) 官呢？他當時是平原郡太守。這個(ge) 平原郡就是現在山東(dong) 德州這一帶。在這兒(er) 當太守，其實當時屬於(yu) 安祿山的手下。可是顏真卿在政治上非常清醒，很早就覺得安祿山這個(ge) 人圖謀不軌。可是朝廷信任安祿山，他沒有辦法，隻能是自己修城池、儲(chu) 糧草，來自己做一些防備而已。
後來呢，安祿山755年果然造反了。這時候顏真卿怎麽(me) 辦？他一方麵是飛馬報告朝廷，另外一方麵，不等朝廷任命，自己就主動開始抵抗。這還不算，他不僅(jin) 僅(jin) 自己抵抗，他還聯絡了周邊17個(ge) 郡，大家都約好了，在同一天反正歸順朝廷。17個(ge) 郡啊，河北17個(ge) 郡反抗，這個(ge) 在當時是件大事，極大地扭轉了安史之亂(luan) 初期的政局。
顏真卿這個(ge) 行為(wei) ，這是一種什麽(me) 樣的做法啊？大家看，在朝廷都沒有發現安祿山有異心之前，他就先看出來了，不僅(jin) 先看出來了，而且先防備到了。這叫什麽(me) ？這叫能謀事。那防備到了，等安祿山真的造反之後，他又積極主動地抵抗。這叫什麽(me) ？這叫能任事。自己抵抗還不夠，還組織周邊能夠團結的力量一起抵抗，最後有力扭轉戰局。這叫什麽(me) ？這叫能成事。對不對？所以你看顏真卿，這就是一個(ge) 好官員！
習(xi) 近平總書(shu) 記引用這句詩，“當官避事平生恥，視死如歸社稷心”，他想要說明什麽(me) ？其實我想，習(xi) 總書(shu) 記想要說的就是這個(ge) 意思，說黨(dang) 員幹部就得有擔當、敢作為(wei) ，不能隻想當官不想幹事，隻想出彩不想出力，隻想攬權不想擔責。
思想解讀人黃一兵：
古往今來，需要擔當的任務往往是急難險重的任務，需要直麵的問題往往是艱巨複雜的問題，因此擔當就要有大氣魄、大勇氣。
什麽(me) 是擔當？曆史和實踐告訴我們(men) ，擔當就是把責任扛在肩上。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人的憂患意識，就是憂黨(dang) 、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：要做起而行之的行動者，不做坐而論道的清談客；當攻堅克難的奮鬥者，不當怕見風雨的泥菩薩。
勇於(yu) 擔當，源於(yu) 強烈的事業(ye) 心和責任感。有多大的責任就有多大的擔當。我們(men) 來認識一位科學家。
在中國地圖上，貴州平塘並不太起眼，許多人沒有去過，也不了解這個(ge) 地方，但我說起一個(ge) 人、一件事，我想大家一定都知道，就是科學家南仁東(dong) 在平塘實現的“中國天眼”之夢。
南仁東(dong) 是“天眼”（FAST）工程的首席科學家兼總工程師。
1994年，拒絕國外優(you) 厚待遇的南仁東(dong) 回到祖國，決(jue) 心在中國造出超級天文望遠鏡。從(cong) 預研到建成的22年時間裏，麵臨(lin) 著重重難以想象的困難，但南仁東(dong) 毫不退縮。
聽說西南邊陲的深山裏，有著建設“天眼”得天獨厚的地理條件，南仁東(dong) 就迫不及待地登上了從(cong) 北京到貴州的綠皮火車，開行近50個(ge) 小時才到達了目的地。此後，他一趟一趟地往返兩(liang) 地之間，為(wei) 選址東(dong) 奔西走。曆經千辛萬(wan) 苦，終於(yu) 選中了條件最適宜的貴州平塘大窩氹。之後，他又和同事們(men) 開始了漫長而艱苦的建設工作。一個(ge) 最初並沒有多少人看好的夢想，最終成了這個(ge) 國家的驕傲。多年的奔波勞累，最終使南仁東(dong) 積勞成疾。
患病之後，他愈發感覺到時間的緊迫。距離“天眼”工程啟動一直在倒計時，而一起倒計時的還有南仁東(dong) 的生命。
2017年9月15日，南仁東(dong) 病重去世。
南仁東(dong) 曾寫(xie) 下這樣的詩句：“美麗(li) 的宇宙太空，以它的神秘和絢麗(li) ，召喚我們(men) 踏過平庸，進入它無垠的廣袤。”這是寫(xie) 給他自己的，也是寫(xie) 給這個(ge) 世界的。
主持人康輝：
觀眾(zhong) 朋友們(men) ，今天在節目現場，我們(men) 特別邀請到了和南仁東(dong) 朝夕相處，工作很長時間的“天眼”團隊的幾位成員，掌聲歡迎他們(men) ！
主持人康輝：
到目前為(wei) 止，FAST“天眼”都看到什麽(me) 了？
薑鵬（國家天文台FAST運行和發展中心總工程師）：
到目前為(wei) 止吧，我們(men) 已經探測到300多顆優(you) 質的脈衝(chong) 星，尤其最近我們(men) 還探測到了一個(ge) 快速射電暴的重複爆，這個(ge) 目前世界上僅(jin) 有十例的這種天文學現象。
主持人康輝：
那如果要用更簡明的語言告訴大家，FAST“天眼”到底是做什麽(me) 的，它的那些發現對於(yu) 人類來說到底有什麽(me) 樣的重要的意義(yi) ，那應該怎麽(me) 說？
孫才紅（國家天文台FAST運行和發展中心科學觀測與(yu) 數據部技術總監）：
FAST它是世界上最大的單口徑射電望遠鏡，它可以看到更遠的、更多的、更清楚的宇宙天體(ti) 信號，這樣就使得我們(men) 天文學家，可以獲得更多的天文觀測資料，來分析宇宙它的過去、它的演化、它的未來。
主持人康輝：
大家知道嗎，這個(ge) 項目剛剛提出的時候，那個(ge) 時候我們(men) 國家的這種球麵射電望遠鏡最大的口徑是25米，那個(ge) 時候全世界可能最大的口徑也不過是300米。
甘恒謙（國家天文台FAST運行和發展中心電子與(yu) 電氣工程部主任）：
我們(men) 遇到的最大的挑戰，應該是說組成我們(men) 主動反射麵主體(ti) 結構的索網。我們(men) 用到的那個(ge) 鋼索有8000多根，每一根大概有11米左右長。但是就當我們(men) 台址開挖即將完成，設備需要進場安裝的時候，我們(men) 在市場上購買(mai) 的鋼索做索疲勞試驗，這些試驗都失敗了。他們(men) 兩(liang) 位應該有很深的感觸在裏麵。
薑鵬：
整個(ge) 項目就沒有什麽(me) 經驗可供參考。就像索疲勞的問題，它不是說在設計層麵上出的問題，我調調參數，我修改修改設計，我再算一遍可能就滿足要求了。它是在材料和工藝層麵出問題了，這種層麵的問題其實看似簡單，但是是更難解決(jue) 的。一遇到這個(ge) 問題之後，當時國內(nei) 外的天文界都開始質疑這件事情。包括我們(men) 自己都要質疑：我們(men) 還能不能走得下去？我們(men) 再走下去的路在哪個(ge) 方向？你要從(cong) 千絲(si) 萬(wan) 縷的這種線索中找到你解決(jue) 問題的途徑，所以這個(ge) 對我們(men) 來說是非常困難的。
主持人康輝：
那時候包括南仁東(dong) 先生在內(nei) ，整個(ge) 團隊有沒有想過放棄，還是要一直向前走？
薑鵬：
這個(ge) 確實是這樣。因為(wei) 對他來說，他擔當太多的責任了，尤其對他來講。其實我們(men) 當時還是在下麵做具體(ti) 事情的人，沒有那麽(me) 大壓力。但是你想想，他就不同層麵了，所有的承諾是他說出去的，他對國際同行也好，他對國家也好，對吧？他要如果沒做到的話，他是非常要自尊心的一個(ge) 人，他說出去的話他要兌(dui) 現。所以這種壓力對他造成的這種推動、動力來講，是非常非常大的。他必須要不惜一切的代價(jia) ，去解決(jue) 這個(ge) 技術問題，把這個(ge) 項目往下推下去。這個(ge) 決(jue) 心我是從(cong) 來沒有見他有過遲疑。
主持人康輝：
在你們(men) 和南仁東(dong) 先生工作、交往的過程當中，覺得他留給你們(men) 最深的印象是什麽(me) ？留給你們(men) 覺得最寶貴的東(dong) 西是什麽(me) ？
甘恒謙：
我覺得南老師在這個(ge) 過程中呢，他身上有特別強的執著的精神，是值得我們(men) 學習(xi) 的。
薑鵬：
我還覺得他有一個(ge) 比較好的品質，就是比較單純。像當時索疲勞出現的時候，他整個(ge) 人的狀態是變化非常大的。像以前，他對於(yu) 自己來講，他的穿著各方麵看似很隨意，但是這隨意中間蘊含著很多的……
主持人康輝：
挺講究的。
薑鵬：
對，蘊含很多講究。但是等到索疲勞一出現的時候，他認為(wei) 這個(ge) 事情是顛覆性的東(dong) 西，對他來說。他沒有辦法實現那些承諾的時候，他那種焦慮真不是我們(men) 能想象得到的。像我每次去他辦公室，他頭發幾乎就沒有任何打理，天天都是亂(luan) 糟糟的。在辦公室裏幾乎是坐立難安，一會(hui) 兒(er) 坐著，一會(hui) 兒(er) 站著，然後走來走去，幾乎不會(hui) 停下來。然後口裏經常說的一句話就是，哎呀，我怎麽(me) 辦，我怎麽(me) 對得起國際那些同行對我們(men) 的支持。我甚至覺得他在那個(ge) 時候像個(ge) 小孩兒(er) 一樣，像個(ge) 孩子一樣，就是經常那種焦慮感，不是像一個(ge) 成年人這樣的一個(ge) 體(ti) 現。
主持人康輝：
當這個(ge) 問題解決(jue) 了之後，是不是也像孩子一樣又是特別快樂(le) ？
薑鵬：
他特別驕傲。就是我每次去他辦公室，一開始去的時候，他都特別重視我，這樣起來，然後踱來踱去，走步，走來走去的，這種焦慮。等索疲勞問題快解決(jue) 的時候，我再去的時候，發現他就不太愛理我了，也像孩子一樣。
主持人康輝：
您說到了一個(ge) 科技工作者的這種單純，正是由於(yu) 有這樣的一種單純，這樣一個(ge) 純粹，他才能把自己全部的身心都投入到這項工作當中，才能夠真正地實現這樣一個(ge) 看似不可能實現的奇跡。
我記得在二〇一九年的新年賀詞當中，習(xi) 近平主席曾經深情地提起過一些閃亮的名字，這當中他說道：“2018年，天上多了顆‘南仁東(dong) 星’。”
思想解讀人黃一兵：
南仁東(dong) 同誌用他的一生成就了“中國天眼”，使我們(men) 的祖國成了世界上看得最遠的國家。
什麽(me) 是擔當？曆史和實踐告訴我們(men) ，擔當就是把使命放在心上。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。
2020年初以來，我國突然遭遇了一場新冠肺炎的重大疫情，在這場舉(ju) 國一致的戰“疫”裏，我們(men) 看到的是萬(wan) 眾(zhong) 一心、共赴時艱的大擔當。
這是一張火車票，開車的時間2020年1月18日，車票的起點是廣州南站，終點是武漢站。這張票是二等車票，沒有座位，而且還是上車後補的。這個(ge) 身份證號告訴我們(men) ，乘車人已經84歲高齡了。這張車票的乘車人就是我國著名的呼吸病學專(zhuan) 家鍾南山院士。
鍾院士那張坐在餐車裏倦容滿麵的照片，曾經感動了無數人。就在鍾院士抵達武漢兩(liang) 天後，他在接受記者采訪時說，新冠肺炎“肯定存在人傳(chuan) 人”“沒有特殊的情況，不要去武漢”，拉響了疫情防控的警報。
新冠肺炎疫情發生以來，我們(men) 見過太多的擔當。請戰書(shu) 上密密麻麻的紅手印，醫護人員臉上深深的勒痕，“逆行”戰士寫(xie) 給家人的信……它們(men) 和那張車票一樣，講述的是英雄的故事，有一股感動人心的力量。通過他們(men) ，我們(men) 更加真切地感受到什麽(me) 是逆行出征的勇毅，什麽(me) 是挺身而出的擔當，什麽(me) 是視死如歸的精神。
主持人康輝：
謝謝黃一兵研究員給我們(men) 帶來的講解。
宋代的理學家程頤有一句話一直流傳(chuan) 到今天：“人無忠信，不可立於(yu) 世。”而“忠信”二字當中就有擔當。擔當是一種政治信念，是一種發展能力，是一種使命責任；而當麵臨(lin) 生死抉擇的時候，擔當也是一種無上的勇氣和力量。
我們(men) 再來聽一聽總書(shu) 記的話吧。
第二部分：擔當精神的內(nei) 涵是什麽(me)
總書(shu) 記原音短片二：
無私才能無畏，無畏才敢擔當。“心底無私天地寬。”擔當就是責任。好幹部必須有責任重於(yu) 泰山的意識，堅持黨(dang) 的原則第一、黨(dang) 的事業(ye) 第一、人民利益第一，敢於(yu) 旗幟鮮明，敢於(yu) 較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。“疾風識勁草，烈火見真金。”為(wei) 了黨(dang) 和人民事業(ye) ，我們(men) 的幹部要敢想、敢做、敢當，做我們(men) 時代的勁草和真金。
經典釋義(yi) 人蒙曼：
剛才這段話是習(xi) 近平總書(shu) 記在2013年的6月28日，全國組織工作會(hui) 議上的一段講話。在這段講話中，習(xi) 近平同誌用了一個(ge) 非常精彩的典故，叫作“疾風識勁草，烈火見真金”。這句話哪兒(er) 來的？“疾風識勁草”這個(ge) 典故，最早出自於(yu) 漢朝的史書(shu) 《東(dong) 觀漢記》中的《王霸傳(chuan) 》，是東(dong) 漢的開國皇帝光武帝劉秀，在他更年輕的時候，對自己的手下大將王霸說的一段話。原文是這麽(me) 說的：“潁川從(cong) 我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知勁草。”什麽(me) 意思呢？就是在狂風之中，才知道哪根草是最堅韌的，在困難之中才知道誰是最可信任的。這樣的一個(ge) 比喻，非常恰當，所以後來就被反複引用，而且從(cong) 一句話就變成兩(liang) 句詩了。這兩(liang) 句詩，是唐太宗李世民寫(xie) 的《贈蕭瑀》。原文是說：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”這個(ge) “板”和“蕩”又是什麽(me) 呢？“板”“蕩”都是《詩經·大雅》中的詩篇。這些詩都是描述社會(hui) 動亂(luan) ，老百姓生活困苦的。所以，後來就用“板”和“蕩”代指亂(luan) 世。所以，《贈蕭瑀》裏頭“疾風知勁草，板蕩識誠臣”，就等於(yu) 說“疾風知勁草，亂(luan) 世顯忠良”。
那為(wei) 什麽(me) 唐太宗李世民要用這兩(liang) 句話來誇這個(ge) 蕭瑀呢？我們(men) 也得看看蕭瑀的所作所為(wei) 。
唐高祖後期，太子李建成和秦王李世民爭(zheng) 奪皇位。爭(zheng) 奪皇位的時候呢，唐高祖李淵的態度又比較不明朗。可是呢，蕭瑀不是這樣的人，他很耿直，他就覺得李世民是一個(ge) 真正的王者之才，旗幟鮮明地支持李世民。這在當時冒了巨大的政治風險，所以李世民當皇帝之後才會(hui) 寫(xie) 下《贈蕭瑀》，寫(xie) 這個(ge) “疾風知勁草，板蕩識誠臣”。
這句話寫(xie) 得也非常好，所以又廣為(wei) 流傳(chuan) ，而且出現了一些新的版本。比方說“疾風知勁草，患難見真心”，或者是“疾風識勁草，烈火見真金”。習(xi) 近平總書(shu) 記引用的就是這個(ge) “疾風識勁草，烈火見真金”。
我們(men) 想王霸也罷，還是蕭瑀也罷，他們(men) 最值得欽佩的地方在哪兒(er) ，其實就是困難的時候頂得上，危險的時候立得住。這是他們(men) 做人的人品，也是他們(men) 做官的擔當。
思想解讀人黃一兵：
剛才蒙曼老師講得很精彩。習(xi) 近平同誌指出，我們(men) 做人一世，為(wei) 官一任，要有擔當精神。是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇於(yu) 擔責，這是檢驗每一個(ge) 領導幹部身上是否真正體(ti) 現共產(chan) 黨(dang) 人先進性、純潔性的重要方麵。
現在我們(men) 談第二個(ge) 問題，擔當精神的內(nei) 涵是什麽(me) 。擔當精神最顯著的本質特征就是敢於(yu) 鬥爭(zheng) 。
新中國剛剛成立不久，就麵臨(lin) 著外國侵略的嚴(yan) 重威脅。敢不敢鬥爭(zheng) ，敢不敢勝利，就是一個(ge) 嚴(yan) 峻的考驗。1950年10月，毛澤東(dong) 同誌約見民主人士周世釗等人。談話間，毛澤東(dong) 同誌將抗美援朝的消息告訴了與(yu) 會(hui) 者，一些人聽後感到有些憂慮和擔心。毛澤東(dong) 同誌完全理解周世釗等人的心情，並且表示，我們(men) 的確需要和平，如果要我寫(xie) 和平建設的理由，可以寫(xie) 出百條千條，但問題是有人是不想讓你獲得和平。毛澤東(dong) 同誌說，現在帝國主義(yi) 的矛頭直指中國東(dong) 北，要進行和平建設就很困難。我們(men) 抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。打得一拳開，免得百拳來。針對擔心剛剛建立新中國，鋼鐵及重工業(ye) 基礎尚未建設起來，恐怕不利於(yu) 戰爭(zheng) 的顧慮，毛澤東(dong) 同誌幽默地說，要換一個(ge) 角度看這個(ge) 問題：敵人是“鋼多氣少”，而我們(men) 是“氣多鋼少”。毛澤東(dong) 同誌這裏所說的“氣”，就是敢於(yu) 鬥爭(zheng) 敢於(yu) 勝利的豪邁之氣。
擔當精神最根本的實踐要求就是要真抓實幹。擔當和實幹是一對孿生兄弟。習(xi) 近平總書(shu) 記說，要用奮鬥創造曆史，要用實幹成就未來。
在這裏，我給大家講一個(ge) 上個(ge) 世紀九十年代發生在福建福州的一件事。
1991年1月14日，這一天的《福州晚報》上刊登了一則消息，標題叫作《我們(men) 也需要一本“市民辦事指南”》。這則豆腐塊大小的消息稿，刊登在報紙一個(ge) 並不起眼的位置上。這個(ge) 消息反映的就是群眾(zhong) 對提高機關(guan) 服務水平的一個(ge) 呼聲。我估計，當時寫(xie) 這個(ge) 消息的記者，也隻是想呼籲一下、提醒一下，至於(yu) 什麽(me) 時候能解決(jue) 、怎麽(me) 解決(jue) ，他心裏也沒有底。但是隨後發生的事情，我們(men) 可以用三個(ge) “想不到”來概括：第一個(ge) 想不到，就是這個(ge) “豆腐塊”引起了剛剛到任不久的福州市委書(shu) 記習(xi) 近平同誌的高度重視。第二個(ge) 想不到是，在習(xi) 近平同誌的親(qin) 自督辦下，《市民辦事指南》編出來了。第三個(ge) 想不到，也是最最想不到的一件事，就是從(cong) 1月14號“豆腐塊”在報紙上刊登，到福州市民完整地看到《市民辦事指南》，中間隻用了50個(ge) 小時。
這件事在福州產(chan) 生了不小的震動，福州人感到：他們(men) 來了一位不一樣的書(shu) 記。
作為(wei) 首批14個(ge) 沿海開放城市之一，當時福州不但基礎設施相對落後，辦事效率也難如人意。經過一番調研，習(xi) 近平同誌決(jue) 定從(cong) 軟環境入手，把改變幹部作風作為(wei) 突破口。為(wei) 此，他提出了一個(ge) 十分接地氣的工作要求，叫作“馬上就辦”。強調真抓實幹，落實擔當。直到今天，當地人流傳(chuan) 著許多關(guan) 於(yu) “馬上就辦”的生動故事。
當年，習(xi) 近平同誌在接受采訪時曾說過這樣一句話，他說，我們(men) 不缺好辦法，我們(men) 不缺好處方，而是沒人動手解決(jue) ，所以我提倡行動至上。
那麽(me) ，新時代怎樣才能做到擔當呢，我們(men) 來看一個(ge) 短片。
第三部分：新時代怎樣做到擔當
總書(shu) 記原音短片三：
我國曆朝曆代都重視官吏的選拔和管理，中國曆史上，凡是有作為(wei) 的政治家都懂得，“為(wei) 政之要，惟在得人”“育材造士，為(wei) 國之本”的這些道理，在吏治方麵留下了很多思想和做法，其中也不乏真知灼見……孟子說“故天將降大任於(yu) 是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體(ti) 膚，空乏其身”，諸葛亮說“為(wei) 人擇官者，亂(luan) ；為(wei) 官擇人者，治”，司馬光提出“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲適，任之欲專(zhuan) ”，龔自珍寫(xie) 道“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，等等。
經典釋義(yi) 人蒙曼：
剛才這段話，是習(xi) 近平總書(shu) 記在2018年的11月26日，在第十九屆中央政治局第十次集體(ti) 學習(xi) 上的講話。這段話運用了很多很多的典故，講到了為(wei) 官之道的方方麵麵。今天，我來重點跟大家分析一下這段話。這段話出自哪兒(er) 呢？它是出自先秦典籍《孟子》的《告子下》這一篇。這其實是講什麽(me) 呢？一個(ge) 人要想擔任大事，必須經過方方麵麵的磨練。
那到底是哪些方麵的磨練呢？其實《孟子·告子下》這段話裏頭，至少就講了三個(ge) 方麵的磨練：
第一個(ge) 方麵，苦其心誌。這是什麽(me) ？這是意誌的磨練。
第二個(ge) ，勞其筋骨，餓其體(ti) 膚，空乏其身。這是什麽(me) ？這是身體(ti) 的磨練。
第三個(ge) ，行拂亂(luan) 其所為(wei) 。這是什麽(me) 呢？這是行動上的磨練。是說呀，沒有這些磨練，人其實是缺乏幹大事的本領和能力的。
跟大家講一個(ge) 範仲淹的例子。大家都知道，範仲淹是北宋名臣，當然也是大文學家，所以我們(men) 都會(hui) 背他的《嶽陽樓記》中的那一句，叫作“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”。他有這樣的想法，當然是富有擔當精神的一個(ge) 人。那麽(me) ，他這種擔當精神和擔當能力是怎麽(me) 來的呢？也是從(cong) 小經過艱苦磨練，鍛煉出來的。
我們(men) 得看，範仲淹有什麽(me) 心誌。範仲淹是一個(ge) 孤兒(er) ，所以他第一個(ge) 心誌肯定是重振家聲，他的第二個(ge) 心誌肯定是重振國威。那大家想，這兩(liang) 個(ge) 心誌實現起來容易不容易，當然是不容易的。剛才講範仲淹是孤兒(er) 嘛，那肯定是受過很多的苦惱、委屈的。這就是勞其筋骨，餓其體(ti) 膚，空乏其身。
那再看第三個(ge) ，行拂亂(luan) 其所為(wei) ，行動的錘煉。範仲淹考中進士之後就做官了，他是一個(ge) 清廉官員，熱血沸騰，敢作敢為(wei) ，所以在官場上也吃了很多虧(kui) ，在連續七年之間，就三次被貶官。大家想一想這個(ge) 頻率，每次剛剛開始要做事的時候，馬上給打斷了，再開始要做事的時候又給打斷了。經過了很多很多這樣的艱難。可是呢，也正因為(wei) 有這樣反複的錘煉，造成範仲淹什麽(me) 樣的特質。他這個(ge) 人有特點：
第一個(ge) ，他特別有同理心。
第二個(ge) ，他特別有韌性。
第三個(ge) ，他特別有辦法。
這個(ge) 事情啊，後來在他齊家治國的過程中都發揮了巨大的作用。
那大家看，範仲淹後來那麽(me) 多了不起的成就，其實根源於(yu) 什麽(me) ？根源於(yu) 他長期所受的種種磨難，種種錘煉。那這個(ge) 也讓我想起了毛澤東(dong) 主席在長征期間寫(xie) 下的《十六字令·山》：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”什麽(me) 意思？中國共產(chan) 黨(dang) 人就是挺立在天地之間的一座大山，每次到民族危難的時候，到人民困厄的時候，共產(chan) 黨(dang) 人就會(hui) 挺身而出，也應該挺身而出，成為(wei) 民族的脊梁，成為(wei) 國家的棟梁，也成為(wei) 人民的靠山，這就是今天中國共產(chan) 黨(dang) 人的擔當。
主持人康輝：
謝謝蒙曼教授帶來的講解。今天在節目現場我們(men) 還是請到了幾位思政課老師，所以特別想聽聽老師們(men) 來說一說，在今天的思政課課堂上，麵對著“00後”的年輕人，你們(men) 是怎麽(me) 講擔當的，你們(men) 是怎樣來培養(yang) 他們(men) 的擔當意識和擔當精神的，我們(men) 有請這位老師。
白潔（中國人民公安大學副教授）：
主持人好！各位觀眾(zhong) 大家好！在進行思政課教學轉化的時候呢，一方麵需要理論沉澱，可能另一方麵我們(men) 也需要非常生動的細節。如果我們(men) 在講課的時候，隻是拋出一個(ge) 人物，可能同學們(men) 也未必完全信服。所以說呢，我在把調研中收集到的故事講給同學們(men) 聽的時候，因為(wei) 細節非常生動，人物形象很豐(feng) 滿，所以說同學們(men) 也非常受觸動。事實上，很多紅色故事都反映著中國共產(chan) 黨(dang) 人大無畏的擔當精神。今後，我也會(hui) 繼續帶領同學們(men) 去開展紅色資源社會(hui) 實踐，以這樣的方式來引導同學們(men) 牢記使命，勇於(yu) 擔當。
謝謝康輝老師，謝謝各位觀眾(zhong) 。
主持人康輝：
謝謝！謝謝每一位思政課老師你們(men) 的付出。我們(men) 也特別高興(xing) 地看到，這些年輕人在思政課的教育當中，他們(men) 不斷地培養(yang) 起擔當意識、擔當精神。在麵臨(lin) 一些重大選擇的時候，他們(men) 真的用他們(men) 的生命、用他們(men) 的青春，在書(shu) 寫(xie) 著“擔當”二字。接下來我們(men) 繼續請思想解讀人黃一兵研究員，給我們(men) 講在新時代我們(men) 怎樣一點一滴地培養(yang) 起我們(men) 的擔當精神。
思想解讀人黃一兵：
思政課老師的發言，我覺得講得特別精彩。實際上，在他們(men) 身上也有著重大的責任，也有著一種擔當。
關(guan) 於(yu) 擔當，總書(shu) 記曾經說過，我的執政理念，概括起來說就是：為(wei) 人民服務，擔當起該擔當的責任。
現在我們(men) 談第三個(ge) 問題，怎樣才能做到擔當呢。
要做到擔當，首先就要心底無私，心係人民。堅持人民至上，就能夠做到敢於(yu) 擔當。
在這裏，我給大家講一個(ge) 三十多年前發生的事情。
1982年4月，擔任河北省正定縣委副書(shu) 記不久的習(xi) 近平同誌，騎著車到縣裏各鄉(xiang) 村調研。這一天，調研到了三角村。三角村可是全縣的模範村、先進村，它也是全縣第一個(ge) 糧食畝(mu) 產(chan) 過千斤的村。
沿街走來，看見村邊站著幾個(ge) 村民聊天，習(xi) 近平同誌就走了上去，和大家打招呼，還和大家一起聊了起來。
家長裏短間，就越聊越近乎。習(xi) 近平同誌很隨意地就問了一聲：三角村是個(ge) 模範村，當然還要好上加好，大家生活上還有什麽(me) 問題嗎？
村民說，你們(men) 都知道我們(men) 是模範村，可你們(men) 知道嗎，我們(men) 的糧食還不夠吃呢！一年幹下來，從(cong) 年頭吃不到年尾。誰家不夠吃了，就偷著去外縣換紅薯幹吃。一斤糧食能換三五斤紅薯幹。用紅薯幹撐著，總比餓肚子強吧。
習(xi) 近平同誌關(guan) 心地問，為(wei) 什麽(me) 會(hui) 是這樣呢？
村民無奈地答道，征購交得太多了，手裏又沒錢買(mai) 糧，沒辦法才這樣的。
從(cong) 三角村調研回來，習(xi) 近平同誌久久不能平靜，他找到一位縣領導徹夜長談。
習(xi) 近平同誌說，正定也不是沒有問題啊。經濟上農(nong) 業(ye) 單打一，農(nong) 業(ye) 上糧食單打一。交的糧食越多，群眾(zhong) 收入越低，咱們(men) 實際是一個(ge) “高產(chan) 窮縣”呐。
習(xi) 近平同誌鄭重地提出，我們(men) 應該向上級反映一下，爭(zheng) 取減少一些征購糧。
高征購導致吃不飽並不是三角村，甚至並不是正定所獨有的。在那個(ge) 年代，反映高征購問題，有可能被認為(wei) 是思想覺悟低的一個(ge) 表現。真要向上級反映這件事，心裏沒把群眾(zhong) 當回事，沒有一點為(wei) 民請命的擔當精神，是下不了這個(ge) 決(jue) 心的。
說幹就幹，習(xi) 近平同誌和縣委其他領導一起，立刻跑省進京，向各級有關(guan) 部門反映這個(ge) 問題。
中央很快就派人到正定，與(yu) 省地兩(liang) 級相關(guan) 部門聯合組成了調查組。
經過核查，調查組把正定糧食征購的實際情況摸清了，當年，全縣糧食征購任務就減少了2800萬(wan) 斤。
要做到擔當，就要有敢作敢當的魄力。
黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記重任在肩。2013年4月，中共十八屆三中全會(hui) 文件起草組正式成立，習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 任組長。當時各個(ge) 地方、各個(ge) 部門很踴躍，提出了上萬(wan) 條的改革建議。最後習(xi) 近平總書(shu) 記一錘定音：“集中解決(jue) 製度性的問題，集中解決(jue) 社會(hui) 矛盾比較尖銳的問題，集中解決(jue) 群眾(zhong) 反映比較強烈的問題。”黨(dang) 的十八屆三中全會(hui) 提出，使市場在資源配置中起“決(jue) 定性作用”。而自1992年黨(dang) 的十四大以後，都一直在提“基礎性作用”。討論時，有人認為(wei) 這個(ge) 新的提法跨度太大，建議暫緩使用。最後是習(xi) 近平總書(shu) 記拍板定論，才實現了這個(ge) 重大的理論突破。參加黨(dang) 的十八屆三中全會(hui) 文件起草的同誌們(men) 回憶說，沒有習(xi) 近平總書(shu) 記下決(jue) 心，很多重大的改革難以出台。
在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的大江大河裏，正是千百萬(wan) 優(you) 秀的中華兒(er) 女的擔當，才有了大江大河浩浩蕩蕩的磅礴氣概，也才有了走向中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的大勢所趨。謝謝大家！
主持人康輝：
非常感謝本期節目的思想解讀人黃一兵研究員、經典釋義(yi) 人蒙曼教授給我們(men) 帶來的精彩講解。
“為(wei) 官避事平生恥”，而我們(men) 每一個(ge) 人，即使不為(wei) 官，也都應該有一顆“視死如歸社稷心”。親(qin) 愛的朋友們(men) ，在這期節目的最後，讓我們(men) 一起重溫、一起誦讀那些經典的篇章，我們(men) 再一次來感受心底、肩頭擔當的沉甸甸的分量。
【經典誦讀環節】
《十六字令·山》
毛澤東(dong)
山，快馬加鞭未下鞍。
驚回首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。
奔騰急，萬(wan) 馬戰猶酣。
山，刺破青天鍔未殘。
天欲墮，賴以拄其間。
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