留取丹心照汗青
本集主題
每一名共產(chan) 黨(dang) 員在入黨(dang) 時都曾經宣誓過：對黨(dang) 忠誠，積極工作，為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 奮鬥終身。馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的性質要求對黨(dang) 忠誠，完成新時代黨(dang) 的曆史使命同樣需要對黨(dang) 忠誠。本集節目將圍繞“什麽(me) 是忠誠”“為(wei) 什麽(me) 要講忠誠”“新時代怎樣做到對黨(dang) 忠誠”這三個(ge) 層麵展開論述。
第一部分：什麽(me) 是忠誠
主持人康輝：
學習(xi) 思想，領悟經典，感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習(xi) 近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。
首先歡迎今天來到節目現場的所有觀眾(zhong) 朋友，大家好！
今天這期節目的主題是“忠誠”。“天下至德，莫大乎忠。”在中華民族的發展曆程當中，留下了多少赤誠的心聲。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩(liang) 昆侖(lun) 。”“砍頭不要緊，隻要主義(yi) 真。”這些流傳(chuan) 至今的詩句，都是在用忠誠書(shu) 寫(xie) 著壯麗(li) 的人生。對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 人來說，忠誠更是我們(men) 必須要具備的優(you) 秀品格，是每一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員在入黨(dang) 宣誓的時候，對黨(dang) 作出的莊嚴(yan) 承諾。
今天，我們(men) 就一起來解讀這些習(xi) 近平喜歡的典故，共同去探尋新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人，如何錘煉忠誠、幹淨、擔當的政治品格。
現在我們(men) 有請本期節目的思想解讀人，北京交通大學馬克思主義(yi) 學院韓振峰教授。
思想解讀人韓振峰：
說起“忠誠”，許多人並不陌生。
習(xi) 近平總書(shu) 記在談到對黨(dang) 員幹部的要求時，多次提出“忠誠、幹淨、擔當”這一基本要求。在這一基本要求中，總書(shu) 記把“忠誠”放到第一位。由此可以看出“忠誠”品質，在總書(shu) 記心目當中的重要位置。
那麽(me) ，究竟什麽(me) 是“忠誠”呢？從(cong) 字義(yi) 的角度來說，“忠”由“中”和“心”兩(liang) 個(ge) 字構成，意思就是要忠心耿耿、一心一意。“誠”由“言”字旁和“成”構成，意思是說，說話辦事要言行一致，表裏如一。“忠”“誠”二字合起來，那就是說，做人做事要忠心耿耿、一心一意、言行一致、表裏如一。
當然，忠誠的含義(yi) ，絕非僅(jin) 僅(jin) 局限於(yu) 字麵上，從(cong) 深層次來看，忠誠還具有著深刻的本質內(nei) 涵、時代內(nei) 涵。今天我們(men) 這期節目，就分三個(ge) 方麵來共同談談忠誠，尤其是共產(chan) 黨(dang) 員的忠誠問題。一是什麽(me) 是忠誠，二是為(wei) 什麽(me) 要講忠誠，三是新時代怎樣做到對黨(dang) 忠誠。我們(men) 首先來講第一個(ge) 問題：什麽(me) 是忠誠？接下來我們(men) 共同看一段短片。
總書(shu) 記原音短片一：
在家盡孝、為(wei) 國盡忠是中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統。
縣委是我們(men) 黨(dang) 執政興(xing) 國的“一線指揮部”，縣委書(shu) 記就是“一線總指揮”。對黨(dang) 忠誠，是縣委書(shu) 記的重要標準。衡量一個(ge) 縣委書(shu) 記當得怎麽(me) 樣，可以講很多條，但主要看這一條：“善莫大於(yu) 作忠”。
主持人康輝：
我們(men) 剛剛看到的這段原音短片當中，選取了習(xi) 近平總書(shu) 記的兩(liang) 段講話：一段是在2019年的春節團拜會(hui) 上講的，還有一段是2015年1月12號，他在中央黨(dang) 校縣委書(shu) 記研修班學員座談會(hui) 上講的。兩(liang) 段講話裏總書(shu) 記都提到了“忠”。而在其中一段話裏，他引用了一句古文：“善莫大於(yu) 作忠”。這句話典出何處，又有怎樣深刻的含義(yi) 呢？現在我們(men) 有請本期節目的經典釋義(yi) 人，北京師範大學康震教授為(wei) 大家講解。
經典釋義(yi) 人康震：
“善莫大於(yu) 作忠”，這句話出自東(dong) 漢馬融的《忠經》。馬融是東(dong) 漢人，具體(ti) 來說就是右扶風茂陵人，陝西人，是我的老鄉(xiang) 。馬融在當時是一位非常博學的儒學大師，他曾經為(wei) 《詩》《周易》《孝經》都做過注釋。他看到儒家的經典著作當中，有一部《孝經》，卻沒有《忠經》，於(yu) 是自己就寫(xie) 了一部《忠經》作為(wei) 補缺。
馬融有一位祖上非常地有名，就是馬援。馬援為(wei) 東(dong) 漢王朝的建立，立下了汗馬功勳。特別是後來，又平定了邊境的戰亂(luan) ，所以被封為(wei) 伏波將軍(jun) ，人稱“馬伏波”。馬援因為(wei) 他卓越的功勳，而受到了時人的尊重。在咱們(men) 的成語當中，有一個(ge) 詞叫作“馬革裹屍”，這個(ge) 成語就是發生在馬援的身上。
那麽(me) 在儒家的思想觀念當中，忠和孝是緊密聯係、相輔相成的。對國家忠誠、對父母孝順，這是中國古代士人遵循的最基本的言行的原則。
習(xi) 總書(shu) 記曾經引用馬融的《忠經》當中的另一句話，說“天下至德，莫大乎忠”。什麽(me) 意思啊？這個(ge) 道德最高的境界就是忠誠。我們(men) 隻有將忠誠銘刻在心，融化於(yu) 血液，牢牢地銘刻在我們(men) 的靈魂當中，我們(men) 才能將我們(men) 內(nei) 心的所有的能量釋放出來，才能真正為(wei) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 貢獻出我們(men) 所有的力量！
思想解讀人韓振峰：
感謝康震教授剛才的精彩講解。下麵我接著給大家講忠誠的具體(ti) 內(nei) 涵。
什麽(me) 是忠誠？
首先我們(men) 先講一個(ge) 習(xi) 近平多次講到的，他小時候的故事。
在習(xi) 近平五六歲的時候，他母親(qin) 齊心帶著他，到一個(ge) 新華書(shu) 店去買(mai) 關(guan) 於(yu) 嶽飛的小人書(shu) 。到了書(shu) 店以後，看到有兩(liang) 種：一種是成套的《嶽飛傳(chuan) 》，另一種是專(zhuan) 門講嶽飛精忠報國故事的。他的母親(qin) 把這兩(liang) 種關(guan) 於(yu) 嶽飛的書(shu) 都買(mai) 下來了。回到家裏以後，他母親(qin) 給他講起了嶽飛精忠報國的故事。
當講到嶽母把“精忠報國”四個(ge) 字刺到嶽飛身上的時候，習(xi) 近平問母親(qin) ：“把字刺到身上那不疼嗎？”他母親(qin) 告訴他：“是疼，但心裏銘記住了。”從(cong) 此以後，習(xi) 近平就把“精忠報國”牢牢地記到心上，他說：“‘精忠報國’四個(ge) 字，我從(cong) 那個(ge) 時候一直記到現在，它也是我一生追求的目標。”
我們(men) 講到忠誠的內(nei) 涵：
第一就是對祖國的忠誠。祖國不是抽象的，它不僅(jin) 指祖國的大好河山、悠久曆史，而且更包括祖國的道路、製度、理論和文化。
第二種就是對人民的忠誠。大家知道，祖國是由人民來構成的，忠誠於(yu) 祖國必須忠於(yu) 祖國的人民。講到這裏，我們(men) 不禁想起了位於(yu) 祖國西部邊陲的紅其拉甫出入境邊防檢查站民警們(men) 不畏艱苦、守衛祖國邊防的故事。
這裏是祖國最西端；這裏被稱為(wei) “生命禁區”；這裏有全世界海拔最高的哨所；這裏有這樣一群人，忠誠守衛、堅守國門。
在這片環境惡劣的雪域高原上，新疆出入境邊防檢查總站紅其拉甫出入境邊防檢查站就坐落於(yu) 此。過去，因為(wei) 長期在高原工作，缺氧缺維生素，邊檢站很多官兵血色素嚴(yan) 重超標，患有高血壓、心室肥大等高原疾病，很多戰士的手指都發生了嚴(yan) 重的凹陷變形。
為(wei) 改善食物短缺的問題，有一個(ge) 老兵，名叫孫超，二十多年堅守在這裏，把戈壁灘變成菜地，搭起大棚，攻克高寒地區的蔬菜種植技術問題。有了他，官兵們(men) 能吃上蔬菜的夢得以實現。
與(yu) 雪山為(wei) 伍，與(yu) 冰峰為(wei) 伴，鬥嚴(yan) 寒、守國門。和孫超一樣，在紅其拉甫，許多警民、邊檢戰士，他們(men) 甘灑熱血，燃燒生命，用忠誠嚴(yan) 守國門，用青春和赤誠，鑄就了紅其拉甫精神，體(ti) 現了對祖國和人民的赤膽忠心和無限忠誠。
主持人康輝：
今天在節目的現場，我們(men) 特別邀請到了紅其拉甫出入境邊防檢查站民警孫超同誌。掌聲歡迎他。孫超你好！
孫超（紅其拉甫出入境邊防檢查站民警）：
主持人你好！
主持人康輝：
觀眾(zhong) 朋友們(men) ，這就是在雪域高原上創造了綠色奇跡的人，而且今天孫超還把這個(ge) 綠色奇跡帶到了節目的現場，我們(men) 看看都有什麽(me) 。
主持人康輝：
檸檬，特別新鮮的檸檬，有一種特殊的香味。
孫超：
是的是的。
主持人康輝：
我覺得這真的就是雪域高原的味道。
孫超：
才摘下來的。這個(ge) 您看一下。
主持人康輝：
這是鴕鳥蛋嗎？
孫超：
是的是的是的。
主持人康輝：
真的是鴕鳥蛋？
孫超：
是是是。
主持人康輝：
您在高原上還養(yang) 鴕鳥？
孫超：
這是澳洲的鴯鶓，鴕鳥的一種。
主持人康輝：
太厲害了。
孫超：
也成功了。
主持人康輝：
這還有好多雞蛋。
孫超：
有五六種了。
主持人康輝：
來，我們(men) 讓大家看一看。
記不記得第一次就是成功地種出了菜，而且用自己種的菜，給戰士們(men) 做了飯，第一次吃到這些的時候，是個(ge) 什麽(me) 心情？
孫超：
哭了，激動得哭了。
主持人康輝：
我想不止你一個(ge) 人哭了吧？
孫超：
是，所有的人，夾著筷子吃第一口的時候，內(nei) 心深處，大家都沒有白費工夫。
主持人康輝：
所以是對自己生活的這種改善，但是不僅(jin) 僅(jin) 是為(wei) 了自己，這也是忠誠於(yu) 黨(dang) 、忠誠於(yu) 國家、忠誠於(yu) 人民的一種表現。
孫超：
是的。
主持人康輝：
2018年，我們(men) 的邊防部隊改製的過程當中，其實他可以拿一筆很豐(feng) 厚的複員費回老家去創業(ye) ，那筆豐(feng) 厚的複員費有多少錢？
孫超：
將近300萬(wan) 元。
主持人康輝：
為(wei) 什麽(me) 那麽(me) 舍不得那個(ge) 地方？
孫超：
雖然脫下了那身橄欖綠，但是心裏邊永遠記得自己是一名共產(chan) 黨(dang) 員，始終是紅其拉甫模範邊防檢查站的一分子。組織培養(yang) 教育我這麽(me) 多年，給了我這麽(me) 高的榮譽，我隻有更好地服務於(yu) 組織，服務於(yu) 地方、百姓，才是我的使命、初心。這就是我們(men) 紅其拉甫人的忠誠。
主持人康輝：
謝謝！在那片雪域高原上，在紅其拉甫，還有很多像孫超這樣的忠誠奉獻的國門衛士，他們(men) 用忠誠鐫刻在了那片高原上，他們(men) 用堅守在給忠誠不斷增加著內(nei) 涵。今天在節目現場，我們(men) 還請來了幾位觀眾(zhong) ，他們(men) 都是孫超的戰友，他們(men) 都是來自紅其拉甫的國門衛士，掌聲送給他們(men) 。
比比亞(ya) 斯曼·阿巴米斯林：
我和幾位戰友不同，我的家鄉(xiang) 就在帕米爾高原。我爸爸是一名退役軍(jun) 人，我受了他影響，然後也當成了一名軍(jun) 人。小時候的記憶裏，爸爸總是不能回家，也總是看不著他。後來長大以後，我就開始慢慢理解他，理解他身上的那身軍(jun) 裝，理解他為(wei) 家鄉(xiang) 守邊的一種感情。後來我到了紅站，我認識了孫超班長，他為(wei) 戰友作出了很大的貢獻，所以我也決(jue) 心向他們(men) 學習(xi) ，謝謝大家！
主持人康輝：
謝謝！
米凱瑞：
我可以被稱為(wei) 是“手機中的爸爸”。我有一對雙胞胎兒(er) 子，因為(wei) 常年兩(liang) 地分居，所以和家裏的聯係通常都是通過手機視頻。有的時候，我的愛人問孩子：爸爸去哪兒(er) 了？爸爸在哪兒(er) ？他們(men) 會(hui) 跑著去找手機，說爸爸在手機裏。說出來有點心酸。
我對忠誠的理解，忠誠就是像老一輩紅其拉甫人一樣，為(wei) 了崇高的事業(ye) 犧牲奉獻，鞠躬盡瘁。他們(men) 的忠誠精神是我不懈奮鬥的動力源泉。
主持人康輝：
相信等你的雙胞胎兒(er) 子長大之後，他們(men) 會(hui) 知道這個(ge) “手機裏的爸爸”是最偉(wei) 大的爸爸。
米凱瑞：
謝謝！
主持人康輝：
我們(men) 要向所有的忠誠的國門衛士，送上我們(men) 最由衷的敬意。謝謝你們(men) ，謝謝！謝謝！
中國共產(chan) 黨(dang) 人的忠誠到底是什麽(me) ？中國共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 什麽(me) 要強調永遠、始終的忠誠？我們(men) 繼續請思想解讀人韓振峰教授為(wei) 大家講解。
思想解讀人韓振峰：
忠誠的內(nei) 涵，除了以上講到的兩(liang) 點以外，還有第三種含義(yi) ，那就是黨(dang) 員必須對黨(dang) 忠誠，尤其是黨(dang) 員領導幹部必須對黨(dang) 絕對忠誠。
習(xi) 近平總書(shu) 記曾經這樣說過，他說希望大家對黨(dang) 絕對忠誠，始終與(yu) 黨(dang) 中央在思想上政治上行動上保持高度一致。
那麽(me) ，共產(chan) 黨(dang) 員怎樣才能做到對黨(dang) 忠誠呢？那就是必須把黨(dang) 的利益放在第一位。大家知道，我們(men) 黨(dang) 是代表人民利益的政黨(dang) ，所以把黨(dang) 的利益放在第一位，從(cong) 本質上來講，就是把人民利益放在第一位。
說到這裏，我們(men) 想起了當年毛澤東(dong) 給習(xi) 仲勳題詞的故事。那是70多年前，我們(men) 黨(dang) 在延安召開了中共中央西北局高級幹部會(hui) 議。在會(hui) 議休會(hui) 期間，毛澤東(dong) 在窯洞裏，向這次會(hui) 議受表彰的幾位優(you) 秀幹部題詞。他首先揮筆為(wei) 當時八路軍(jun) 一二〇師三五九旅旅長兼政委王震寫(xie) 下了“有創造精神”五個(ge) 大字。接著又揮筆，為(wei) 當時的華池縣縣長李培福寫(xie) 了“麵向群眾(zhong) ”四個(ge) 大字。然後主席放下筆，自言自語地說，給習(xi) 仲勳題個(ge) 什麽(me) 好呢？沉思了片刻，毛澤東(dong) 揮筆寫(xie) 了八個(ge) 字：“黨(dang) 的利益在第一位”。短短八個(ge) 字，詮釋了黨(dang) 員對黨(dang) 忠誠的最高境界，也為(wei) 我們(men) 黨(dang) 員幹部做好黨(dang) 的工作指明了前進方向。
後來習(xi) 仲勳同誌多次講，我一直把毛澤東(dong) 同誌這個(ge) 題詞帶在身邊，作為(wei) 激勵我努力改造世界觀的一麵鏡子。
講到這裏，我還想給大家強調一點，那就是習(xi) 近平總書(shu) 記多次講到的，我們(men) 講的對黨(dang) 忠誠，絕不是封建社會(hui) 那種人身依附關(guan) 係。他說，為(wei) 黨(dang) 盡忠絕不是為(wei) 領導幹部個(ge) 人盡忠。我們(men) 在講對黨(dang) 忠誠的時候也不要忘掉這一點。
下麵我們(men) 講第二個(ge) 問題：為(wei) 什麽(me) 要講忠誠？接下來我們(men) 共同看一段短片。
第二部分：為(wei) 什麽(me) 要講忠誠
總書(shu) 記原音短片二：
楊靖宇、趙尚誌、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領，八路軍(jun) “狼牙山五壯士”，新四軍(jun) “劉老莊連”，東(dong) 北抗聯八位女戰士，國民黨(dang) 軍(jun) “八百壯士”等眾(zhong) 多英雄群體(ti) ，就是中國人民不畏強暴、以身殉國的傑出代表。正所謂“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為(wei) 鬼雄”。
經典釋義(yi) 人康震：
大家剛剛看到的這一段原音短片是2014年9月3日，習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念中國人民抗日戰爭(zheng) 暨世界反法西斯戰爭(zheng) 勝利69周年座談會(hui) 上的一段講話。在這段講話當中，總書(shu) 記引用了屈原《九歌·國殤》當中的幾句詩：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為(wei) 鬼雄。”
這幾句詩描畫的是悲壯的楚國的將士。頭兩(liang) 句是說他們(men) 在生前為(wei) 國奮戰赴死，後兩(liang) 句是說他們(men) 戰死之後，依然是國家的英雄，是神靈中的英雄。
習(xi) 總書(shu) 記在講話中曾多次提到屈原，屈原是我們(men) 中華民族愛國主義(yi) 的一個(ge) 非常鮮明的標識。
屈原投江後的1500多年，又出現了一位民族英雄，這就是我們(men) 大家非常熟悉的文天祥。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這兩(liang) 句詩可以說深刻地詮釋了文天祥這樣一位民族英雄內(nei) 心的愛國主義(yi) 情懷。當時，他被元軍(jun) 俘虜之後，真可以說經曆了常人難以忍受的痛苦。
文天祥在《正氣歌》前麵的小序當中，曾經記述了他被關(guan) 押的情況。他被關(guan) 押在一個(ge) 小土屋裏邊，前後長短不過八尺，一旦下起雨來，雨水倒灌，整個(ge) 房子裏，全是惡臭的汙水。那麽(me) 這樣的環境，讓文天祥屈服了嗎？沒有！文天祥不僅(jin) 沒有屈服，還以他的一首《正氣歌》回應了元軍(jun) 。也正是因為(wei) 這樣的忠心可鑒，所以文天祥的英名，才可以永垂丹青。
那麽(me) ，習(xi) 近平總書(shu) 記用這些典故、用這些詩句來勉勵我們(men) ，就是希望我們(men) 把一片忠誠化作前進的動力，貢獻於(yu) 我們(men) 的家國，讓我們(men) 走得又快又穩又好。
思想解讀人韓振峰：
首先感謝康震教授的精彩講解。
下麵我們(men) 談談第二個(ge) 問題：為(wei) 什麽(me) 要講忠誠？共產(chan) 黨(dang) 員為(wei) 什麽(me) 必須對黨(dang) 忠誠？
第一，黨(dang) 員對黨(dang) 忠誠是由黨(dang) 的根本性質決(jue) 定的。中國共產(chan) 黨(dang) 是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。既然是先鋒隊，那麽(me) 作為(wei) 先鋒隊成員的我們(men) 每一個(ge) 黨(dang) 員，必須用自己的實際行動甚至自己的生命來詮釋對黨(dang) 的忠誠。
“中國革命曆史是最好的營養(yang) 劑。”習(xi) 近平總書(shu) 記在中央黨(dang) 校的一次講話中，曾經作過這樣一段概括。他說，毛澤東(dong) 同誌一家為(wei) 革命犧牲了6位親(qin) 人，徐海東(dong) 大將家族犧牲了70多人，賀龍元帥的賀氏宗親(qin) 中，僅(jin) 有名有姓的烈士就有2050人。
據不完全統計，從(cong) 1921年中國共產(chan) 黨(dang) 成立，到1949年中華人民共和國成立，這28年期間，為(wei) 中國革命犧牲的有名有姓的烈士就有370多萬(wan) 人。這些革命先烈用自己的生命詮釋了對黨(dang) 、對祖國、對人民的無限忠誠。
第二，黨(dang) 員對黨(dang) 忠誠，還是由黨(dang) 的理想信念所決(jue) 定的。
習(xi) 近平總書(shu) 記在全軍(jun) 政治工作會(hui) 議上的講話中，就曾經講過一個(ge) 陳樹湘“斷腸明誌”的故事。
這個(ge) 故事說的是在紅軍(jun) 長征途中，年僅(jin) 29歲的紅軍(jun) 第三十四師師長陳樹湘，在湘江之戰打得最激烈的時候，腹部中彈，身負重傷(shang) 。為(wei) 了堅持戰鬥，他用皮帶把傷(shang) 口紮住，在擔架上繼續指揮戰鬥，但是終因寡不敵眾(zhong) ，最終被俘。在被敵人押送的路上，敵人對他百般利誘，但他絲(si) 毫不為(wei) 之所動。為(wei) 了體(ti) 現自己對黨(dang) 的無限忠誠，對共產(chan) 主義(yi) 事業(ye) 的無限忠誠，陳樹湘用盡全身的力氣，把自己的腸子拉出來絞斷，最後壯烈犧牲，實踐了他一生要為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 而戰、為(wei) 蘇維埃新中國流盡最後一滴血的豪邁誓言。這是什麽(me) 精神？這是對黨(dang) 、對共產(chan) 主義(yi) 事業(ye) 無限忠誠，對祖國和人民無限忠誠的大無畏精神！
隻有心裏裝著共產(chan) 主義(yi) 、社會(hui) 主義(yi) 理想信念，才能自覺做到不圖名、不圖利，默默無聞把自己的一生貢獻給黨(dang) 的事業(ye) ，貢獻給社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 。
這裏我們(men) 介紹一位，被習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 手授予“共和國勳章”的老英雄張富清。
張富清老人已經90多歲了，在革命戰爭(zheng) 年代，他出生入死，先後榮立過特等功、一等功、二等功，被授予“戰鬥英雄”“人民功臣”等榮譽。但是，老人把這些獎狀、獎章和證書(shu) 通通壓到箱底，連自己的兒(er) 女都不知情。新中國成立以後，他退役轉業(ye) ，本來可以留到大城市，但是他堅決(jue) 要求到貧困地方去，一幹就是幾十年。他身體(ti) 有病，家裏有困難，但他從(cong) 來沒有給黨(dang) 和國家添過任何麻煩。
2018年，我們(men) 國家在對退役軍(jun) 人進行信息采集的時候，才發現了張富清珍藏在箱底的那些獎狀、獎章和證書(shu) 。我們(men) 不禁要問：張富清老人為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 多年深藏功名而不露呢？
張富清同期聲：“我一想起和我並肩作戰的戰士，還有幾個(ge) ？都不在了。我比起他們(men) 來，我有什麽(me) 資格拿出這個(ge) 立功證件顯擺自己。”
思想解讀人韓振峰：
張富清老人曾經在日記中這樣寫(xie) 道：“心中有黨(dang) ，這是對一名共產(chan) 黨(dang) 員最起碼的要求。”
在張富清的日記裏，整本都記錄著他忠誠於(yu) 黨(dang) 的赤子之心。在張富清心裏，人民幸福就是最大的功名。他用自己的默默付出詮釋了對黨(dang) 的忠誠。
從(cong) 陳樹湘和張富清兩(liang) 位英雄的先進事跡，我們(men) 不禁想到習(xi) 近平總書(shu) 記說的那句話：“英雄是民族最閃亮的坐標。”一個(ge) 不崇尚英雄的民族，是沒有前途的民族；一個(ge) 不崇尚英雄的國家，是沒有前途的國家。
近年來，我們(men) 的各級各類學校，都把學習(xi) 英雄、弘揚英雄精神融入到思想政治理論課當中，有些學校還推出了很多好的做法。今天，我們(men) 現場也來了幾位思政課教師，請哪位說一下，你們(men) 學校在這方麵是怎麽(me) 做的。
張會(hui) 峰（北京大學副教授）：
將思政小課堂與(yu) 社會(hui) 大課堂結合起來，在社會(hui) 實踐中講好英烈故事。比如說，2019年暑假，北京大學就推出了知行合一的1學分的社會(hui) 實踐活動，來探尋英雄故裏，參觀革命舊址，尋訪退伍軍(jun) 人，讓老黨(dang) 員講英烈故事，讓我們(men) 這些教育者也重新受到了教育。紀念館、博物館、田間地頭，都變成了生動的思政課堂。
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”英烈故事是最好的曆史教科書(shu) ，英烈故事也是很好的價(jia) 值榜樣。我們(men) 的思政課中講英烈故事，可以讓我們(men) 的學生進一步地來忠於(yu) 我們(men) 的祖國，忠於(yu) 我們(men) 的人民。謝謝大家！
思想解讀人韓振峰：
好，講得很好。讓有信仰的人講信仰。思政課教師要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。
下麵，我們(men) 接著講第三個(ge) 問題：新時代怎樣做到對黨(dang) 忠誠？接下來我們(men) 共同看一段短片。
第三部分：新時代怎樣做到對黨(dang) 忠誠
總書(shu) 記原音短片三：
“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”理想信念的堅定，來自思想理論的堅定。認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛真理，是堅定理想信念的精神前提。
經典釋義(yi) 人康震：
大家剛才看到的習(xi) 總書(shu) 記的原音短片是2016年10月21日，習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念紅軍(jun) 長征勝利80周年大會(hui) 上的講話。在這段講話當中，總書(shu) 記有一處用典，他說：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”這段話出自《呂氏春秋·誠廉》。是什麽(me) 意思呢？就是一塊石頭，你把它砸碎了，砸得粉碎，那也不能改變這個(ge) 石頭堅硬的本質。丹砂，你就是把它磨成粉，你也不能改變它的本色。在原文後邊，還有兩(liang) 句話，說：“豪士之自好者，其不可漫以汙也，亦猶此也。”什麽(me) 意思呢？一個(ge) 真正的壯士，一個(ge) 真正的英雄，就像石頭的本質是堅硬的、丹砂的本色是紅色的一樣，無論遭遇怎樣的挫折，無論遭遇怎樣的不幸，他都不可改變他的本色。
總書(shu) 記引用的這一段話，彰顯了中國古代士人重氣節的傳(chuan) 統。那麽(me) 在這方麵，漢代的蘇武牧羊的故事就是最好的詮釋。
在漢武帝的時候，蘇武作為(wei) 朝廷的使節出使匈奴，不料，匈奴的上層發生了動亂(luan) ，蘇武被匈奴的單於(yu) 扣押了下來，不許他還朝，就要求他投降，並且許給他高官厚祿。然而蘇武不為(wei) 所動，嚴(yan) 詞拒絕。單於(yu) 一看蘇武這麽(me) 堅定，沒辦法，隻好把他流放到今貝加爾湖地區，讓他去放羊。可有一樣，蘇武臨(lin) 走的時候，單於(yu) 召見他對他說，你到北邊去放羊吧，什麽(me) 時候等到公羊下了羊羔崽兒(er) ，我就讓你回到你的漢朝。這不明擺著不讓他回去嗎。蘇武每天帶著這根旄節去放羊。他握著這根旄節，就是握著對祖國的一份信念。
到了漢昭帝的時候，經過外交上的反複斡旋，蘇武終於(yu) 回到了大漢的國土。這已經距離他當初出使匈奴過去了整整19年。蘇武走進玉門關(guan) 的時候，手上的旄節斑駁陸離，已經殘破不堪，但是他盡忠祖國的一份心，卻依然像當初一樣的堅定，不可彎不可折。
這就是《呂氏春秋·誠廉》裏所說的：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”習(xi) 總書(shu) 記引用這些典故，就是要提醒我們(men) 在新長征的道路上，在建設社會(hui) 主義(yi) 的事業(ye) 當中，我們(men) 依然要抱定像磐石一樣的堅毅的信念，像朱砂一樣的赤血丹心，為(wei) 人民的安居樂(le) 業(ye) 而奮鬥終身。
思想解讀人韓振峰：
感謝康震教授的精彩闡釋。
下麵，我接著給大家談談，新時代怎麽(me) 樣做到對黨(dang) 忠誠。
黨(dang) 員要做到對黨(dang) 忠誠，有多方麵的要求。首先，要求我們(men) 必須在政治上進一步確立“四個(ge) 意識”，要進一步堅定“四個(ge) 自信”。其次，它要求在思想上要進一步確立馬克思主義(yi) 的科學世界觀、人生觀和價(jia) 值觀。還要在行動上，始終堅定不移地同以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，在思想上政治上行動上保持高度一致。
那麽(me) ，除了以上這些基本要求以外，我們(men) 在這裏還要強調三點：
第一，要做到對黨(dang) 忠誠，必須進一步堅定信仰。心中有信仰，腳下有力量。
革命先烈夏明翰，在刑場上，他揮筆寫(xie) 下了那首氣壯山河的《就義(yi) 詩》：“砍頭不要緊，隻要主義(yi) 真。殺了夏明翰，還有後來人。”
相對於(yu) 這些革命先輩來說，我們(men) 都是後來人，我們(men) 有責任、有義(yi) 務，把革命先烈這種用生命踐行對黨(dang) 忠誠、對國家忠誠、對人民忠誠的精神好好繼承下來，把他們(men) 沒有完成的事業(ye) 繼承下來，繼續為(wei) 建設社會(hui) 主義(yi) 、實現共產(chan) 主義(yi) 而不懈奮鬥。
第二，做到對黨(dang) 忠誠，必須踐行黨(dang) 的根本宗旨。我們(men) 黨(dang) 的宗旨就是全心全意為(wei) 人民服務，它在今天的具體(ti) 體(ti) 現就是堅持以人民為(wei) 中心，堅持人民立場，堅持人民主體(ti) 地位，把人民對美好生活的向往，作為(wei) 我們(men) 的奮鬥目標。
習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大閉幕以後，他到江蘇省徐州市考察。在淮海戰役紀念館，總書(shu) 記一邊看一邊說，革命勝利來之不易，淮海戰役就是小推車推出來的勝利，我們(men) 要好好回報人民，讓人民過上美好幸福的生活。
第三，做到對黨(dang) 忠誠，必須勇於(yu) 擔當、敢於(yu) 作為(wei) 。習(xi) 近平總書(shu) 記說過：“忠誠不是掛在嘴上、寫(xie) 在紙上的，而是要體(ti) 現在實際行動上。”黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記多次為(wei) 那些用生命書(shu) 寫(xie) 對黨(dang) 忠誠的英模們(men) 進行點讚。他們(men) 都是在自己平凡工作崗位上，用自己的模範行動，踐行了對黨(dang) 、對祖國、對人民的無限忠誠。
講到這裏，我不禁想起了前年到福建長汀博物館參觀的時候，我們(men) 看到了我黨(dang) 早期的一份入黨(dang) 誓詞。在那張已經泛黃的入黨(dang) 誓詞上，清晰地寫(xie) 著這樣三句話：“絕對忠實，為(wei) 黨(dang) 工作，永不叛黨(dang) ！”這裏的“絕對忠實”，其實就是我們(men) 今天說的對黨(dang) 要絕對忠誠，可見對黨(dang) 忠誠在我們(men) 黨(dang) 的早期入黨(dang) 誓詞中就有表述。
九十多年後，習(xi) 近平總書(shu) 記明確向全國廣大黨(dang) 員幹部提出了“三個(ge) 忠誠”的根本要求，那就是要“始終忠誠於(yu) 黨(dang) 、忠誠於(yu) 人民、忠誠於(yu) 馬克思主義(yi) ”。希望我們(men) 的全體(ti) 黨(dang) 員幹部，要自覺按照習(xi) 近平總書(shu) 記的要求，用自己的實際行動認真踐行“三個(ge) 忠誠”，奮力譜寫(xie) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的新篇章。
謝謝大家！
主持人康輝：
非常感謝本期節目的思想解讀人韓振峰教授、經典釋義(yi) 人康震教授帶來的精彩講解。新時代，我們(men) 正意氣風發地行進在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的道路上。在這條道路上，每一個(ge) 中國共產(chan) 黨(dang) 員，每一個(ge) 中國人，都應該把這份忠誠融入我們(men) 的血脈，融入我們(men) 的言行。時代在變，但初心不改，忠誠是永遠不變的本色。
親(qin) 愛的朋友們(men) ，在這期節目的最後，讓我們(men) 一起重溫、一起誦讀那些體(ti) 現忠誠的經典篇章，我們(men) 再一次去感悟那份天地之間的浩然正氣。
【經典誦讀環節】
《正氣歌》
文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。下則為(wei) 河嶽，上則為(wei) 日星。於(yu) 人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
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