【黨史百年·天天讀】1月9日

重要論述

　　1940年1月9日  

　　毛澤東(dong) 出席陝甘寧邊區文化協會(hui) 第一次代表大會(hui) ，作題為(wei) 《新民主主義(yi) 的政治與(yu) 新民主主義(yi) 的文化》的長篇演講。這篇演講，經修改、補充後在《解放》第九十八、第九十九期合刊發表時題目改為(wei) 《新民主主義(yi) 論》。文章駁斥國民黨(dang) 頑固派的反共叫囂，回答了中國向何處去的問題，係統地闡明了新民主主義(yi) 理論，完整地提出了黨(dang) 在新民主主義(yi) 革命中的政治、經濟、文化綱領。 

　　關(guan) 於(yu) 中國向何處去的問題，文章指出：我們(men) 要建立一個(ge) 新中國。我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人，多年以來，不但為(wei) 中國的政治革命和經濟革命而奮鬥，而且為(wei) 中國的文化革命而奮鬥；一切這些的目的，在於(yu) 建設一個(ge) 中華民族的新社會(hui) 和新國家。 

　　關(guan) 於(yu) 中國革命的曆史特點，文章指出：在中國資產(chan) 階級民主革命的一百年中，分為(wei) 前八十年和後二十年兩(liang) 個(ge) 大段落。以五四運動為(wei) 界，在這以前，中國資產(chan) 階級民主主義(yi) 革命是屬於(yu) 舊的世界資產(chan) 階級民主主義(yi) 革命的範疇；而在這以後，中國資產(chan) 階級民主主義(yi) 革命卻改變為(wei) 屬於(yu) 新的資產(chan) 階級民主主義(yi) 革命的範疇，屬於(yu) 世界無產(chan) 階級社會(hui) 主義(yi) 革命的一部分。在五四運動以後，雖然中國民族資產(chan) 階級繼續參加了革命，但是中國資產(chan) 階級民主革命的政治指導者，已經不是屬於(yu) 中國資產(chan) 階級，而是屬於(yu) 中國無產(chan) 階級了。中國革命不能不做兩(liang) 步走，第一步是新民主主義(yi) ，第二步才是社會(hui) 主義(yi) 。而且第一步的時間是相當地長，決(jue) 不是一朝一夕所能成就的。兩(liang) 個(ge) 革命階段中，第一個(ge) 為(wei) 第二個(ge) 準備條件，而兩(liang) 個(ge) 階段必須銜接，不容橫插一個(ge) 資產(chan) 階級專(zhuan) 政的階段。 

　　關(guan) 於(yu) 新民主主義(yi) 的政治，文章指出：在中國，誰能領導人民推翻帝國主義(yi) 和封建勢力，誰就能取得人民的信仰。曆史已經證明：中國資產(chan) 階級是不能盡此責任的，這個(ge) 責任就不得不落在無產(chan) 階級的肩上了。中國無產(chan) 階級、農(nong) 民、知識分子和其他小資產(chan) 階級，乃是決(jue) 定國家命運的基本勢力，他們(men) 必然要成為(wei) 中華民主共和國的國家構成和政權構成的基本部分，而無產(chan) 階級則是領導的力量。國體(ti) ——各革命階級聯合專(zhuan) 政。政體(ti) ——民主集中製。這就是新民主主義(yi) 的政治，這就是新民主主義(yi) 的共和國，這就是抗日統一戰線的共和國，這就是三大政策的新三民主義(yi) 的共和國，這就是名副其實的中華民國。 

　　關(guan) 於(yu) 新民主主義(yi) 的經濟，文章指出：大銀行、大工業(ye) 、大商業(ye) ，歸這個(ge) 共和國的國家所有。國營經濟是整個(ge) 國民經濟的領導力量，但這個(ge) 共和國並不沒收其他資本主義(yi) 的私有財產(chan) ，並不禁止“不能操縱國民生計”的資本主義(yi) 生產(chan) 的發展，這是因為(wei) 中國經濟還十分落後的緣故。中國的經濟，一定要走“節製資本”和“平均地權”的路，決(jue) 不能是“少數人所得而私”，決(jue) 不能讓少數資本家少數地主“操縱國民生計”，決(jue) 不能建立歐美式的資本主義(yi) 社會(hui) ，也決(jue) 不能還是舊的半封建社會(hui) 。這樣的經濟，就是新民主主義(yi) 的經濟。 

　　關(guan) 於(yu) 新民主主義(yi) 的文化，文章指出：所謂新民主主義(yi) 的文化，一句話，就是無產(chan) 階級領導的人民大眾(zhong) 的反帝反封建的文化。這種新民主主義(yi) 的文化是“民族的科學的大眾(zhong) 的文化”。在現時，毫無疑義(yi) ，應該擴大共產(chan) 主義(yi) 思想的宣傳(chuan) ，加緊馬克思列寧主義(yi) 的學習(xi) 。但是，既應把對於(yu) 共產(chan) 主義(yi) 的思想體(ti) 係和社會(hui) 製度的宣傳(chuan) ，同對於(yu) 新民主主義(yi) 的行動綱領的實踐區別開來；又應把作為(wei) 觀察問題、研究學問、處理工作、訓練幹部的共產(chan) 主義(yi) 的理論和方法，同作為(wei) 整個(ge) 國民文化的新民主主義(yi) 的方針區別開來。 

　　文章最後總結說：新民主主義(yi) 的政治、新民主主義(yi) 的經濟和新民主主義(yi) 的文化相結合，這就是新民主主義(yi) 共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們(men) 要造成的新中國。這篇文章收入《毛澤東(dong) 選集》第二卷。 

　　1961年1月9日  

　　毛澤東(dong) 在中共中央政治局常委擴大會(hui) 議上討論黨(dang) 政幹部“三大紀律、八項注意”稿時，逐條發表意見。他指出：三大紀律第一條，一切從(cong) 實際出發。現在，工作中主觀主義(yi) 很多，要整主觀主義(yi) 。第二條，提高政治水平。現在許多同誌不懂得什麽(me) 是等價(jia) 交換、價(jia) 值法則、按勞分配，對於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 共產(chan) 主義(yi) 的界限、大集體(ti) 與(yu) 小自由的界限等，也不清楚。應當提高他們(men) 的政治水平，包括理論水平，要使他們(men) 懂得這些原則。第三條，現在改為(wei) ：實行民主集中製。什麽(me) 時候都不允許破壞民主集中製。八項注意中第三條到第六條，即說話和氣、買(mai) 賣公平、借東(dong) 西要還，壞了東(dong) 西要賠，是用的軍(jun) 隊三大紀律、八項注意裏麵的幾條。八項注意第四條是買(mai) 賣公平，買(mai) 賣公平包括我們(men) 的財政政策和商業(ye) 政策。現在，我們(men) 和農(nong) 民的關(guan) 係，買(mai) 賣不公，是很大的不公平。第五條借東(dong) 西要還，第六條壞了東(dong) 西要賠。主要講的是不能平調。第七條，沒有調查沒有發言權，是強調調查研究。第八條是工作要同群眾(zhong) 商量。題目就叫“黨(dang) 政幹部三大紀律、八項注意”，以區別於(yu) 軍(jun) 隊的三大紀律、八項注意。

黨(dang) 史回眸

　　1932年 

　　1月9日 中共臨(lin) 時中央下發《關(guan) 於(yu) 爭(zheng) 取革命在一省與(yu) 數省首先勝利的決(jue) 議》，把中間派別斷定為(wei) 中國革命的“最危險的敵人”，強調應該以主要的力量來打擊，要求紅軍(jun) 奪取中心城市，指示紅一方麵軍(jun) 首取贛州。決(jue) 議還提出：右傾(qing) 機會(hui) 主義(yi) 仍然是目前主要的危險，應該集中火力來反對右傾(qing) 。 

　　1958年  

　　1月9日 《中華人民共和國戶口登記條例》公布施行。該條例由全國人民代表大會(hui) 常務委員會(hui) 第九十一次會(hui) 議通過,規定條例自公布之日起施行。該條例規定戶口登記工作由各級公安機關(guan) 主管，這是一套相當完備的戶口管理製度，包括常住人口登記、暫住人口登記、出生登記、死亡登記、遷出登記、遷入登記、變更更正登記等七項內(nei) 容，戶口管理的任務是證明公民身份、維護治安秩序、服務於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設。該條例以法律的形式進一步規範了全國的戶口登記管理製度，是全國城鄉(xiang) 統一戶籍製度正式形成的重要標誌，也是當代中國戶籍製度發展史上重要的裏程碑。

曆史瞬間

　　1954年1月9日，在毛澤東(dong) 主持下，中華人民共和國憲法草案的起草工作正式開始。這是毛澤東(dong) 在修改憲法草案。

　　劉少奇於(yu) 1946年1月9日致電中共中原局手跡。

【黨(dang) 史百年·天天讀】 執行編輯：盧 佳 審讀：郭偉(wei) 偉(wei) 指導：班永傑