本期主講人
趙磊，中央黨(dang) 校（國家行政學院）國際戰略研究院教授，博士研究生導師，國際關(guan) 係與(yu) “一帶一路”研究所所長。 研究方向為(wei) 國際關(guan) 係、中國外交，是教育部“國別與(yu) 區域研究專(zhuan) 家委員會(hui) ”委員、國家民委決(jue) 策谘詢委員會(hui) 副秘書(shu) 長，商務部“一帶一路”經貿合作專(zhuan) 家組專(zhuan) 家，“國家高層次人才特殊支持計劃（萬(wan) 人計劃）”青年拔尖人才。
精彩觀點
1.獨立自主是中國外交的基石
無論是新中國成立初期的和平共處五項原則，還是進入21世紀提出的堅持走和平發展道路，以及今天中國倡導的人類命運共同體(ti) ，獨立自主始終是中國外交的基石，也是中國外交的底色。
2.服務發展是中國外交的使命
隻有實現高質量的發展 ，中國才有可能解決(jue) 自身以及世界麵臨(lin) 的諸多問題。經濟發展為(wei) 中國外交提供了基礎，而外交也可以更好地服務於(yu) 國內(nei) 發展。
3.文明互鑒是中國外交的堅守
文明互鑒就是構建相互欣賞、相互理解和相互尊重的人文格局，是中國外交的堅守，不同於(yu) 西方所強調的二元對立思維、叢(cong) 林法則。
４.互利共贏是中國外交的追求
“一帶一路”倡議強調五通建設，政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通，核心就是通 。“一帶一路”致力於(yu) 將邊緣國家打通，變成節點，節點之間形成網格，由此實現陸海統籌，共享全球化的紅利和福祉，這就是互利共贏。
文字講稿
中華人民共和國成立70多年來，中國外交的國際影響力、感召力、塑造力不斷提高。中國外交不僅(jin) 有大作為(wei) ，也有大誌向，不僅(jin) 要為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) ，也要為(wei) 世界謀大同、為(wei) 人類謀和平與(yu) 發展。
在國際關(guan) 係中，大國必然是綜合國力強大的國家。各個(ge) 國家雖然都在研究分析自身的綜合國力，但側(ce) 重點有鮮明的不同之處。
美國喬(qiao) 治城大學戰略與(yu) 國際研究中心主任克萊因在《世界權利的評價(jia) 》和《80年代的世界國力趨勢與(yu) 美國對外政策》兩(liang) 書(shu) 中，論述了國家實力的概念。其測算綜合國力的方程為(wei) ：綜合國力=（C+E+M）×（S+W），即綜合國力為(wei) 物質力量和精神力量的乘積。式中：C代表麵積、人口等基本實體(ti) ，E代表經濟實力，M代表軍(jun) 事實力，S代表戰略目標，W代表追求戰略目標的國家意誌。
1987年，日本經濟企劃廳發表了《日本的綜合國力》一書(shu) 。有別於(yu) 克萊因國力方程的五大構成要素，該報告提出了測定日本綜合國力的三大要素：國際貢獻能力、生存能力和強製能力。日本模式的突出特點是，經濟實力貫穿始終，具體(ti) 展現出日本高度重視企業(ye) 的力量，重視產(chan) 品與(yu) 服務的力量。
從(cong) 某種意義(yi) 上講，無論科技類因素、經濟類因素，還是政治類因素和軍(jun) 事類因素，都與(yu) 人以及思想、文化息息相關(guan) ，即一國的綜合實力深植於(yu) 一定的文化土壤。西方國家雖然強大，但大多數國家建立得比較晚，如美國1776年建國、澳大利亞(ya) 1788年建國、加拿大1867年建國，這些國家都是新興(xing) 移民國家，相對缺乏厚重的曆史記憶、精神紐帶。而對於(yu) 日本，所有的一切都是學來的，缺乏自己的精神內(nei) 核。在中國人看來，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。習(xi) 近平主席強調，在5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在黨(dang) 和人民偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。這也是中國特色大國外交“特在哪裏”的具體(ti) 內(nei) 涵。中國的發展不同於(yu) 西方的叢(cong) 林法則，是典型的文明型力量，走的是和平發展之路。
中國日益走近世界舞台的中央，始終不變的主線是獨立自主、服務發展、文明互鑒、互利共贏，這是中國外交的魅力所在。
獨立自主是中國外交的基石。中國外交始終堅持獨立自主的原則，無論是新中國成立初期提出“和平共處五項原則”，還是21世紀中國承諾要走和平發展道路，獨立自主是中國外交的基石，也是中國外交的底色。中國主張各國之間應該主權平等、互不幹涉內(nei) 政。新中國成立70多年來，中國沒有主動挑起過任何一場戰爭(zheng) 和衝(chong) 突，沒有侵占過別國一寸土地。改革開放以來，中國主動裁減軍(jun) 隊員額400餘(yu) 萬(wan) 。自2004年至今，中國始終是聯合國安理會(hui) 常任理事國中派遣維和人員最多的國家。
中國先後發布了《中國的和平發展道路》白皮書(shu) 、《中國的和平發展》白皮書(shu) 、《新時代的中國與(yu) 世界》白皮書(shu) 等，向世界鄭重宣告，和平發展是中國實現現代化和富民強國、為(wei) 世界文明進步作出更大貢獻的戰略抉擇。中國將堅定不移沿著和平發展道路走下去。
服務發展是中國外交的使命。隻有實現不斷發展，中國才有可能解決(jue) 自身和世界麵臨(lin) 的諸多問題。貧窮不是社會(hui) 主義(yi) 。1978年，在鄧小平的倡導下，以黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 為(wei) 標誌，中國開啟了改革開放曆史征程。改革開放40多年來，中美貿易額由1979年的25億(yi) 美元，上升到2017年的5800億(yi) 美元。2018年，美國經濟總量超過20.5萬(wan) 億(yi) 美元，中國經濟總量達到13.6萬(wan) 億(yi) 美元，穩居世界第二位。今天，德國、日本、英國、法國、俄羅斯等國的經濟總量單位為(wei) 萬(wan) 億(yi) 美元，而中美各自的經濟總量以10萬(wan) 億(yi) 美元為(wei) 單位。
2010年，中國經濟總量超越日本；2019年，中國進入世界500強的企業(ye) 數量首次超過美國。一係列震撼成就彰顯中國參與(yu) 全球治理的能力越來越強，國際社會(hui) 對中國作為(wei) 的期待越來越迫切。
文明互鑒是中國外交的堅守。當今世界，和平赤字、發展赤字、治理赤字是擺在全人類麵前的嚴(yan) 峻挑戰。2019年5月15日，習(xi) 近平主席在亞(ya) 洲文明對話大會(hui) 開幕式上發表主旨演講：人類隻有膚色語言之別，文明隻有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(you) 劣之分。認為(wei) 自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的。長期以來，西方推崇的民主和平論、文明衝(chong) 突論等人為(wei) 地撕裂了世界，簡單機械的二元對立思維不利於(yu) 國際社會(hui) 的和平與(yu) 繁榮。當前，國際形勢的不穩定性不確定性更加突出，人類麵臨(lin) 的全球性挑戰更加嚴(yan) 峻。應對共同挑戰、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量。
中國推崇“窮則獨善其身、達則兼濟天下”，隨著中國國家實力的不斷增強，“一帶一路”、人類命運共同體(ti) 、新型國際關(guan) 係等理念性、製度性公共產(chan) 品也應運而生。構建人類命運共同體(ti) ，就是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界，特別強調基於(yu) 文化自信基礎上的文明互鑒。
互利共贏是中國外交的追求。中國的發展對世界是機遇，不是威脅和挑戰。以“一帶一路”為(wei) 例，這一倡議堅持三共原則：共商、共建、共享，堅持高標準、惠民生、可持續目標。
社會(hui) 學家伊曼紐爾·沃勒斯坦認為(wei) ，過去的全球化形成了以資本主義(yi) 為(wei) 核心的世界經濟體(ti) 係，“一體(ti) 化”與(yu) “不平等”是這一體(ti) 係的兩(liang) 個(ge) 最主要特征。在這個(ge) 經濟體(ti) 係中，“中心”國家擁有生產(chan) 和交換的雙重優(you) 勢，對“半邊緣”和“邊緣”國家進行經濟剝削。
“一帶一路”是對沃勒斯坦“世界體(ti) 係理論”的超越。世界體(ti) 係理論的邏輯是“中心—邊緣”秩序，而“一帶一路”的邏輯是“去中心”，即通過互聯互通將邊緣地帶打通成為(wei) 節點，節點之間形成網格，每一個(ge) 國家都是“自中心”，由此各個(ge) 國家在網格體(ti) 係中實現公平與(yu) 普惠。
總之，麵對當今世界正經曆的百年未有之大變局，中國外交不僅(jin) 在改變國際格局，也在塑造更加公正合理的世界秩序。中國外交體(ti) 現大國擔當，必將造福世界各國人民。
主講人感悟
黨(dang) 校公開課，是一種鮮活的傳(chuan) 播方式，同時與(yu) 黨(dang) 校自身的理論特點相結合，強調用學術講政治，用理論講故事，達到內(nei) 容和形式的完美結合。希望黨(dang) 校公開課不僅(jin) 立足於(yu) 中央黨(dang) 校，更要走到社會(hui) 上去，甚至是走到海外。
作為(wei) 黨(dang) 校教師，每天能夠深切體(ti) 會(hui) 到中國社會(hui) 跳動的脈搏，研究中國外交，時時能夠感受到大國、大黨(dang) 的戰略格局、天下情懷。
延伸閱讀
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