【最美奮鬥者】胡福明：做永不停歇的思索者

　　胡福明 新華社發

　　在光明日報社的社史展廳內(nei) ，珍藏著《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的7張報紙改樣。如今報紙已經泛黃，但上麵被紅筆圈改過的痕跡依然清晰。

　　這篇拉開了中國思想解放和改革開放序幕的評論員文章，全文6200多字，發表於(yu) 1978年5月11日《光明日報》頭版，被譽為(wei) “春風第一枝”，成為(wei) 黨(dang) 和國家實現曆史性偉(wei) 大轉折的思想先導。

　　文章的主要作者胡福明今年已84歲高齡，雖至耄耋之年，但一貫勤於(yu) 閱讀、思考的他，依然保持著驚人的記憶力和清晰的邏輯。

　　1976年10月，“四人幫”倒台。與(yu) 許多在“文革”中經受磨難的人一樣，胡福明認為(wei) “四人幫”垮台了，束縛這個(ge) 國家發展的一係列枷鎖自然會(hui) 被打破。然而，1977年2月，“兩(liang) 個(ge) 凡是”出來後，撥亂(luan) 反正變得寸步難行。

　　“我意識到，如果不打破‘兩(liang) 個(ge) 凡是’的思想枷鎖，全國人民撥亂(luan) 反正的期盼就不可能實現。”出於(yu) 理論工作者的責任感，胡福明暗下決(jue) 心，要針對“兩(liang) 個(ge) 凡是”寫(xie) 一篇文章。

　　在當時的大背景下，批判“兩(liang) 個(ge) 凡是”錯誤，不能直抒胸臆，這是胡福明麵臨(lin) 的難題。經過反複思考，胡福明終於(yu) 琢磨出了辦法：把林彪的“天才論”和“句句是真理”作為(wei) “兩(liang) 個(ge) 凡是”的替身來批判，因為(wei) 它們(men) 本質上都是唯心主義(yi) 的先驗論。

　　1977年7月，經過一個(ge) 月的埋首寫(xie) 作，胡福明完成了《實踐是檢驗真理的標準》的初稿，並把稿子寄給了《光明日報》。

　　隨後這篇文章經過多人參與(yu) 、數易其稿，文章以《實踐是檢驗真理的唯一標準》為(wei) 題，先在中央黨(dang) 校的內(nei) 部刊物《理論動態》發表，第二天刊登在了《光明日報》頭版。文章發表後，很快引發了一場席卷神州大地並對中國曆史產(chan) 生重大影響的關(guan) 於(yu) 真理標準問題的大討論。

　　一篇文章改變曆史，這是作為(wei) 一個(ge) 學者值得無比驕傲的事情。然而胡福明認為(wei) ，這是他應該也是必須去做的。書(shu) 生本色，是他很看重的身份，而一個(ge) 讀書(shu) 人最大的武器，是思考與(yu) 表達。

　　20世紀80年代，胡福明離開南大，調到江蘇省委工作，曆任省委宣傳(chuan) 部副部長、部長、省委常委、省委黨(dang) 校校長、省政協副主席等職。這位始終追求真理的學者，站在時代潮頭思考，陸續寫(xie) 了《蘇南鄉(xiang) 村企業(ye) 的崛起》和《蘇南現代化》等著作，持續關(guan) 注經濟社會(hui) 發展的最新進展。

　　近年來，東(dong) 南大學教授郭廣銀和胡福明常在各種會(hui) 議上見麵。郭廣銀注意到，胡福明經常用深入農(nong) 村鄉(xiang) 鎮、企業(ye) 廠礦、蘇南蘇北、東(dong) 部西部調研的第一手資料分析形勢，提出問題，發表建議，一直不失一個(ge) 學者對現實的敏感。

　　胡福明說，他目前正潛心研究馬克思主義(yi) 中國化的問題：“我在思考馬克思主義(yi) 中國化的內(nei) 容、要求是什麽(me) ，怎麽(me) 實現、怎麽(me) 發展。”

　　這個(ge) 一直走在思索路上的時代老人，為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的穩步向前，不斷貢獻著自己的智慧和力量。