“見善則遷，有過則改”這句話，是2014年5月4日習(xi) 近平總書(shu) 記在《青年要自覺踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀——在北京大學師生座談會(hui) 上的講話》裏，談到加強道德修養(yang) 時引用的。習(xi) 總書(shu) 記說：“修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立誌報效祖國、服務人民，這是大德，養(yang) 大德者方可成大業(ye) 。同時，還得從(cong) 做好小事、管好小節開始起步，‘見善則遷，有過則改’，踏踏實實修好公德、私德，學會(hui) 勞動、學會(hui) 勤儉(jian) ，學會(hui) 感恩、學會(hui) 助人，學會(hui) 謙讓、學會(hui) 寬容，學會(hui) 自省、學會(hui) 自律。”諄諄教誨，語重心長，充滿了對青年成長的殷切關(guan) 懷和期望。
“見善則遷，有過則改”的出處是《周易·益》。《周易》是我國現存最古老的一部筮占之書(shu) ，它內(nei) 容玄妙深奧，幾乎無所不包，舉(ju) 凡宇宙天文、曆史規律、思維邏輯，堪稱應有盡有，奠定了我國古代基本哲學體(ti) 係和主流觀察認知方式的基礎。“益”是《周易》六十四卦中的第四十二卦，原文為(wei) ：“益。利有攸往，利涉大川。象曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。”意思是，遇此卦適於(yu) 有所前往，有所追求，利於(yu) 渡過大江大河，《象辭》解釋為(wei) ，本卦上卦為(wei) 巽，巽就是風；下卦為(wei) 震，震就是雷。君子見到風鼓雷鳴會(hui) 因驚恐而產(chan) 生敬畏，所以見到美好的事物就自覺去學習(xi) ，自己有過失就努力改正。它實際包含著兩(liang) 個(ge) 重要的方麵：一是態度，對於(yu) 好的事物要心存向往，對待自己的錯誤有所認識；二是行動，要把對善的心動化為(wei) 行動，要對已經認識到的錯誤進行實際的改正。
“見善則遷，有過則改”樹立了中國傳(chuan) 統文化中關(guan) 於(yu) “善”與(yu) “過”的態度標準，對後世產(chan) 生了深淵的影響，樹立了中國傳(chuan) 統價(jia) 值觀中克己修身、養(yang) 德向善的品格要求。比如孔子就曾經感慨：“丘也幸，苟有過，人必知之。”（《論語·述而》）把有人發現、指正自己的過失當作幸運的事。又說：“擇其善者而從(cong) 之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）這與(yu) 益卦中的思想一樣，追隨美好的事物、改正不好的地方，本來就是修身養(yang) 德所必須走的路。從(cong) 這裏我們(men) 可以看出，即使是聖賢，也無法保證從(cong) 來不犯錯，何況是普通人呢？所以，從(cong) 善和改過的不同態度和處理方式，拉開了人與(yu) 人之間的距離。《論語·子張》說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”品德高尚的人犯了錯誤就像日食、月食一樣明顯，改正了，則人人都會(hui) 敬仰他。而“小人之過也必文”，小人犯錯誤後的反應是不停地為(wei) 自己找理由、推卸責任。
這就是“見善則遷，有過則改”的出處和大致背景。這句古老的格言，突破了環境、時代、地位、學說的種種約束而閃爍著智慧的光彩，無論是修身、齊家、治國、平天下，都能從(cong) 中獲益良多。
比如春秋時期晉國的主帥欒書(shu) 。晉成公八年，楚國圍攻鄭國，晉國前去解圍。楚國的軍(jun) 隊知難而退，不戰而走。晉國大將趙同、趙括不想無功而返，於(yu) 是就想順路攻打蔡國，而欒書(shu) 也就聽從(cong) 了他們(men) 的主張。這時候知莊子、範文子、韓獻子三個(ge) 謀士趕緊過來勸說：“這種不義(yi) 之戰，勝利不會(hui) 是榮譽，失敗將成為(wei) 恥辱。”欒書(shu) 在深思熟慮之後，果斷放棄了攻打蔡國的想法。《左傳(chuan) 》對此事稱讚說：“從(cong) 善如流，宜哉！”（《左傳(chuan) ·成公八年》）實際上，從(cong) 當時的情勢來看，晉國攻打蔡國的戰役一旦爆發，必將引發各大諸侯國之間一係列的連鎖反應，很難取得完全的勝利。就算僥(jiao) 幸獲勝，但是留下的惡名和對國力的損傷(shang) 也很難彌補。欒書(shu) 善聽人言，使得晉國避免了一場很大的麻煩，這就是“見善則遷”的力量。
中華書(shu) 局出版的《晏子春秋》
對於(yu) 普通人來說，“見善則遷，有過則改”，也是我們(men) 修身立業(ye) 的根本。齊國宰相晏子有個(ge) 馬夫，總是一副得意洋洋的樣子，仿佛自己不是車前的馬夫，而是車裏的宰相。時間長了，估計大家都習(xi) 慣了，也沒人說他什麽(me) 。有一天，他的妻子湊巧看見了，自己的丈夫比宰相還趾高氣昂，這怎麽(me) 行呢？於(yu) 是，妻子勸告他說：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為(wei) 人仆禦，然子之意自以為(wei) 足，妾是以求去也。”身居高位的人尚且那麽(me) 謙恭，你有什麽(me) 可驕傲的呢？馬夫恍然大悟，此後時時注意保持謙遜有禮的態度。麵對馬夫的改變，晏子感到奇怪，就問他：“你怎麽(me) 了？”馬夫就把妻子的勸誡告訴了晏子，晏子聽後大為(wei) 欣賞，推薦馬夫做了大夫。試想，如果這位馬夫麵對妻子的話不是從(cong) 善如流地“有過則改”，那麽(me) 他的一生充其量也就是個(ge) 熟練的馬夫而已吧。（《晏子春秋·內(nei) 篇雜上》）
反麵的例子也有很多。
比如春秋時期的晉靈公。他沉迷聲色，濫殺無辜，大臣士季向他進諫，晉靈公馬上表示：“吾知所過矣，將改之。”士季聽了非常高興(xing) ，說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”可惜士季白高興(xing) 一場，晉靈公並沒有像士季所想象的那樣“過而能改”，他隻是隨口一說，該怎樣還是怎樣，最後落得個(ge) 被臣下刺殺的下場。（《左傳(chuan) ·宣公二年》）
又如北宋的徽宗皇帝。每次金兵打過來的時候，朝廷就緊張起來，趕緊請一群士人來討論政治得失和退兵之策。可是金兵一走，朝廷那根緊張的弦就鬆下來了，開始嚴(yan) 禁人們(men) 議論國事。等到下一次金兵打過來，朝廷又請士人來議事。當時有民謠嘲諷說：“城門閉，言路開；城門開,言路閉。”（《大宋宣和遺事》）這樣三番五次折騰的結果，就是徽欽二帝最終為(wei) 金國所擄，宋朝隻能偏安江南一隅，苟延殘喘。
前車之鑒，後車之師；前事之成，後事可學。大到國家，小到每個(ge) 人，都是這樣。對於(yu) 國家來說，想要最大程度地有善可從(cong) 、知過能改，就必須擁有博大的心胸和敏銳的耳朵。用心胸去容納天下的事物，好的就去學習(xi) ，不好的就引以為(wei) 戒。一個(ge) 自信的國家必定是一個(ge) 文化自信的國家，而一個(ge) 文化自信的國家也必然是一個(ge) 從(cong) 善如流的國家。輝煌的漢唐文明很大程度上得益於(yu) 它們(men) 百川歸海的氣勢，如果不能包容、不能接納，見到好的不去學習(xi) ，有過失不去改正，甚至不知道自己是錯的，那繁盛從(cong) 何而來呢？今天，國家治理的完善，要聽民眾(zhong) 的聲音，要聽社會(hui) 各界的聲音，還要聽世界的聲音。廣心懷，善傾(qing) 聽，才能為(wei) 從(cong) 善改過創造最充足的條件。
同理，個(ge) 人的完善也離不開“見善則遷，有過則改”。玉不琢，不成器，人們(men) 往往天生有為(wei) 自己的行為(wei) 找理由的傾(qing) 向，要抑製這一傾(qing) 向，就需要後天的修煉。從(cong) 善改過的力量可以來自於(yu) 內(nei) ，也可以來自於(yu) 外。
內(nei) 在的力量是自我內(nei) 心的啟發。自省是中華傳(chuan) 統性格中的一個(ge) 重要特質，如曾子所說：“吾日三省吾身：為(wei) 人謀而不忠乎？與(yu) 朋友交而不信乎？傳(chuan) 不習(xi) 乎？”（《論語?學而》）這就是靠自己內(nei) 心的反省及時發現錯誤。
外在的力量來自於(yu) 觀察和傾(qing) 聽。大多數人每天都要接觸形形色色的人和事，有好的，也有不好的。我們(men) 應該開拓視野，善於(yu) 觀察，見到好的就去學習(xi) ，見到不好的就用來警戒自己。特別是現在這個(ge) 傳(chuan) 媒發達的時代，我們(men) 能了解到大善大惡、小善小惡的幾率大幅度提高，個(ge) 人從(cong) 善戒惡的參照體(ti) 和機會(hui) 也隨之增加，如此就更應當培養(yang) 自己觀察和學習(xi) 的習(xi) 慣。善於(yu) 傾(qing) 聽，就要多聽聽家人的話、朋友的話、同事的話這一類來自我們(men) 身邊的聲音，要聽陌生人的聲音，甚至要聽對手的聲音。有個(ge) 寓言說，每人身上都有兩(liang) 個(ge) 袋子，一個(ge) 用來裝他人的錯誤，一個(ge) 用來裝自己的錯誤，前者掛在身前，後者係在身後。“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，我們(men) 的不足在哪裏，旁人常常比我們(men) 自己看得更清楚。認真聆聽、思考他人的意見和建議，如果確實如此，那我們(men) 收獲的是無價(jia) 珍寶；如果是別人誤會(hui) 了，也可以用來勉勵我們(men) 自己。
有了認識，更要有行動。俗話說，知易行難。學習(xi) 好的，改正錯的，說來人人都知道，真正做到卻不容易。不過，萬(wan) 事開頭難，首先要樹立堅定的行動信心，邁出第一步，後麵的步伐也就順理成章了。這之後就要繼續堅持。行百裏者半九十，許多不良習(xi) 慣根深蒂固，不是一朝一夕就能改正的，但是多堅持一秒，多堅持一步，我們(men) 就能取得多一分的改變。
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