落其實者思其樹，飲其流者懷其源

　　“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”這句名言，是2016年11月30日習(xi) 近平總書(shu) 記在中國文學藝術界聯合會(hui) 第十次全國代表大會(hui) 、中國作家協會(hui) 第九次全國代表大會(hui) 開幕式上講話時引用的。它的出處，是南北朝時期著名文學家庾（yǔ）信的《周五聲調曲》中的《徵調曲》。

　　庾信（513—581），字子山，小字蘭(lan) 成，南陽新野（今河南新野）人，南北朝時期著名文學家。他本是南朝梁的大臣，後奉命出使西魏，被扣留北方，不得歸還。在西魏和後來的北周，他均受到皇帝的禮遇，被尊為(wei) 文壇宗師，身居顯貴；但他內(nei) 心深處，又時常思念故土，因身仕敵國、不得自由而羞愧怨憤。庾信在中國文學史上是一位繼往開來的人物，他飽嚐分裂時代特有的人生辛酸，卻結出“窮南北之勝”的文學碩果，其文學成就，昭示著南北文風融合的前景。紀曉嵐評價(jia) 他說：“庾信駢偶之文，集六朝之大成，導四傑之先路，自古迄今，屹然四六宗匠。”

　　《周五聲調曲》是庾信在北周時所作的一組詩歌。“五聲”者，“宮”“商”“角”“徵”“羽”。其中，《徵調曲》共有六首，“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”就出自其中的第六首。就性質來說，《周五聲調曲》屬於(yu) 燕射歌辭，是宮廷宴饗時的樂(le) 歌，所以內(nei) 容大多是歌頌帝王功德、讚美形勢大好之類，冗長乏味，沒有太多值得稱道之處，所以也不太受後人的重視。不過，在這一組總體(ti) 來說思想藝術成就都不是太高的作品中，卻有兩(liang) 個(ge) 句子顯得非常醒目，這就是習(xi) 近平總書(shu) 記所引用的“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。從(cong) 字麵上說，它的意思是“吃到果實，就想到樹木；喝到河水，就想到源頭”；就其在文中的本意，也不過是說天下太平，形勢大好，推其本源，這一切都要歸功於(yu) 君主的聖明。但是，這句話背後的意義(yi) ，卻比它在詩歌中的具體(ti) 所指要豐(feng) 富深厚得多。它深刻地揭示出一個(ge) 普遍而深刻的哲理，這就是：萬(wan) 事萬(wan) 物都有其發端的根本，都有其所以如此的源頭；切斷了這個(ge) 根本和源頭，則一切都成了無源之水、無本之木。

　　東(dong) 方文學的價(jia) 值，就在於(yu) 它能夠提供一些不同於(yu) 西方的寶貴東(dong) 西。照搬西方，或者在亦步亦趨的模仿中與(yu) 西方文藝同質，不但得不到本國的歡迎，也不會(hui) 得到西方的真正尊重。文化創新必需從(cong) 最本源、最傳(chuan) 統的文化形態中尋求複興(xing) 與(yu) 創新的元素，隻有從(cong) 中國傳(chuan) 統文化中推陳出新，中國才能創造出既符合世界進步潮流，又不乏中國氣派的優(you) 秀作品。

專(zhuan) 欄：習(xi) 近平談治國理政中的傳(chuan) 統文化智慧