“見善則遷，有過則改”這句話，是2014年5月4日習(xi) 近平總書(shu) 記在《青年要自覺踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀——在北京大學師生座談會(hui) 上的講話》裏，談到加強道德修養(yang) 時引用的。
“見善則遷，有過則改”的出處是《周易·益》。《周易》是我國現存最古老的一部筮占之書(shu) ，是中國文化源頭性的大經大典。它的內(nei) 容玄妙深奧，宇宙天文、曆史規律、思維邏輯，應有盡有，奠定了我國古代基本哲學體(ti) 係和主流觀察認知方式的基礎。“益”是《周易》六十四卦中的第四十二卦，原文為(wei) ：“益。利有攸往，利涉大川。象曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。”意思是，遇此卦適於(yu) 有所前往，有所追求，利於(yu) 渡過大江大河，《象辭》解釋為(wei) ，本卦上卦為(wei) 巽，巽就是風；下卦為(wei) 震，震就是雷。君子見到風鼓雷鳴會(hui) 因驚恐而產(chan) 生敬畏，所以見到美好的事物就自覺去學習(xi) ，自己有過失就努力改正。
“見善則遷，有過則改”，奠定了中國傳(chuan) 統文化中關(guan) 於(yu) “善”與(yu) “過”的態度，對後世產(chan) 生了深遠的影響。特別是以孔子為(wei) 代表的儒家，更將其引入本門思想，成為(wei) 儒家積極入世的基本價(jia) 值觀中克己修身、養(yang) 德向善的基本道德要求。孔子曾經感慨：“丘也幸，苟有過，人必知之。”（《論語·述而》）把有人發現、指正自己的過失當作幸運的事。又說：“擇其善者而從(cong) 之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）這與(yu) 益卦中的思想一樣，追隨美好的事物、改正不好的地方，本來就是修身養(yang) 德所必須走的路。
這就是“見善則遷，有過則改”的出處和大致背景。這句古老的格言，突破了環境、時代、地位、學說的種種約束而閃爍著智慧的光彩，無論是修身、齊家、治國、平天下，都能從(cong) 中獲益良多。
曆史上，因為(wei) “見善則遷，有過則改”而獲益的例子很多。
比如春秋時期晉國的主帥欒書(shu) 。晉成公八年，楚國攻打鄭國，晉國前去解圍。楚國自知很難獲勝，於(yu) 是不戰而退了。晉國撤兵時，大將趙同、趙括不想無功而返，就想順路攻打蔡國。他們(men) 找到主將欒書(shu) 請戰，欒書(shu) 聽從(cong) 了他們(men) 的建議。這時候知莊子、範文子、韓獻子三個(ge) 謀士趕緊過來勸說：“這種不義(yi) 之戰，勝利不會(hui) 是榮譽，失敗將成為(wei) 恥辱。”欒書(shu) 想了想，覺得很有道理，於(yu) 是頂住主戰眾(zhong) 人的壓力，繼續退軍(jun) 。《左傳(chuan) 》對此事稱讚說：“從(cong) 善如流，宜哉！”（《左傳(chuan) ·成公八年》）實際上，當時的情勢分析，晉國攻打蔡國的戰役一旦爆發，勢必會(hui) 引起一連串的連鎖反應，很難獲得勝利。一戰之勝敗也許不需要太過計較，但是留下的惡名和對國力的損傷(shang) 卻很難彌補。這就是“見善則遷”的力量。
對於(yu) 普通人來說，“見善則遷，有過則改”對於(yu) 我們(men) 提高修養(yang) 、養(yang) 成美德，也有著積極的作用。齊國宰相晏子有個(ge) 馬夫，總是一副得意洋洋的樣子，仿佛自己不是車前的馬夫，而是車裏的宰相。時間長了，估計大家都習(xi) 慣了，也沒人說他什麽(me) 。有一天，他的妻子湊巧看見了，自己的丈夫比宰相還趾高氣昂，這怎麽(me) 行呢？於(yu) 是，妻子勸告他說：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為(wei) 人仆禦，然子之意自以為(wei) 足，妾是以求去也。”身居高位的人尚且那麽(me) 謙恭，你有什麽(me) 可驕傲的呢？馬夫恍然大悟，此後時時注意保持謙遜有禮的態度。麵對馬夫的改變，晏子感到奇怪，就問他：“你怎麽(me) 了？”馬夫就把妻子的勸誡告訴了晏子，晏子聽後大為(wei) 欣賞，推薦馬夫做了大夫。試想，如果這位馬夫麵對妻子的話不是從(cong) 善如流地“有過則改”，那麽(me) 他的一生充其量也就是個(ge) 熟練的馬夫而已吧。（《晏子春秋·內(nei) 篇雜上》）
前車之鑒，後車之師；前事之成，後事可學。小到個(ge) 人，大到組織、國家，莫不如此。想要最大程度地有善可從(cong) 、知過能改，就必須擁有敏銳的耳朵和博大的心胸。用心胸去容納天下的事物，好的就去學習(xi) ，不好的就引以為(wei) 戒。一個(ge) 自信的國家必定是一個(ge) 文化自信的國家，而一個(ge) 文化自信的國家也必然是一個(ge) 從(cong) 善如流的國家。今天，國家治理的完善，要聽民眾(zhong) 的聲音，要聽社會(hui) 各界的聲音，還要聽世界的聲音。廣心懷，樂(le) 傾(qing) 聽，遷善改過，才能為(wei) 實現民族的偉(wei) 大複興(xing) 創造最充足的條件。
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