機者如神，難遇易失

　　“機者如神，難遇易失”，是習(xi) 近平總書(shu) 記在中央政治局主持就加快自由貿易區建設進行第十九次集體(ti) 學習(xi) 的講話中引用的。在講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，我國經濟發展進入新常態，更加需要擴大對外開放。“機者如神，難遇易失”，加快實施自由貿易區戰略，是我國積極參與(yu) 國際經貿規則製定、爭(zheng) 取全球經濟治理製度性權力的重要平台。我們(men) 要善於(yu) 通過自由貿易區建設增強我國國際競爭(zheng) 力，在國際規則製定中發出更多中國聲音，注入更多中國元素。要加強頂層設計、謀劃大棋局，逐步構築起立足周邊、輻射“一帶一路”、麵向全球的自由貿易區網絡，積極同“一帶一路”沿線國家和地區商建自由貿易區。

　　“機者如神，難遇易失”的出處，是北齊魏收的《魏書(shu) ·傅永傳(chuan) 》，意思是機遇很難把握，它很難遇到，卻又很容易失去。

　　傅永（434—516），字修期，清河（今河北清河）人。魏晉南北朝時期北魏名將。他文武全才，勇力過人，很有氣魄和才幹，一生戎馬倥傯(zong) ，戰功無數，用陸遊“上馬擊狂胡，下馬草軍(jun) 書(shu) ”的名句來形容他，真的是恰如其分。

　　傅永說出“機者如神，難遇易失”這句名言，是他跟隨中山王元英攻打南梁義(yi) 陽城的時候。傅永在義(yi) 陽之戰中的所言所行，非常完美地闡釋了“機者如神，難遇易失”的內(nei) 涵。從(cong) 當時整個(ge) 的戰爭(zheng) 態勢上來看，北魏對南梁當然是具有優(you) 勢的；但具體(ti) 到義(yi) 陽之戰的情況而言，北魏軍(jun) 隊同時麵臨(lin) 著義(yi) 陽城城裏城外兩(liang) 股敵人，並沒有必勝的把握，哪一方能夠占得先機，勝利就偏向哪一方，而搶占有利地形，無疑是占得先機的一個(ge) 重要手段。後來的戰鬥情況也說明了傅永建議的正確性。麵對馬仙琕的進攻，如果不是北魏軍(jun) 隊事先占據有利地形，以及傅永一馬當先、舍生忘死的苦鬥，戰鬥的勝負還真不好說。

　　我們(men) 需要指出的是，“機者如神，難遇易失”雖然是出於(yu) 傅永之口，但其中所反映出來的思想，卻早就蘊含在中國悠久的傳(chuan) 統文化之中了。並且，“機者如神，難遇易失”所指的這個(ge) “機”，其所蘊含的文化含義(yi) ，遠比傅永在具體(ti) 情境下所指的“戰機”要精微得多，也深奧得多。

　　為(wei) 什麽(me) “機”這麽(me) 重要？

　　“機”字中所蘊藏的幾乎一切玄奧微妙的含義(yi) ，都來自右邊的這個(ge) “幾”。按照《易經·係辭》的解釋，“幾者動之微”——所謂“幾”，就是事物處在將動未動、將變未變的時候，出現的那個(ge) 極其細微、極其微妙的那種動向和趨勢。這個(ge) “幾”，並不是誰都能觀察到、體(ti) 悟到的，誰能夠體(ti) 察出這種微妙的動向和趨勢，誰就能與(yu) 神道相通，所以《易經》又說“知幾其神乎”。

　　這個(ge) “幾”再加上木字旁，就是機器的“機”了。“機”字最早的含義(yi) ，就是弓弩上的發射機關(guan) 。在這個(ge) 最早的含義(yi) 中，我們(men) 可以非常清楚地看出它與(yu) 右邊的這個(ge) “幾”的關(guan) 聯——弓弩上的發射機關(guan) ，不就是整台弓弩上最微妙的那個(ge) 機關(guan) 嗎？隻要觸動它，就能夠引發此後的一係列後果。而其所有的意象中，“機”字的那個(ge) 最微妙的含義(yi) “事情變化的樞紐，有重要關(guan) 係的環節”其實和“幾”的意思是完全相通的。

　　既然“機”這麽(me) 重要，那麽(me) ，當我們(men) 麵對它的時候，應該怎麽(me) 辦呢？《易經》給我們(men) 提供了最富有智慧的答案：“君子見幾而作，不俟終日”——君子在看到事情已經顯露出微妙的趨勢和動向的時候，就應該立刻行動，不要整天等待、遲疑。

　　對於(yu) 一個(ge) 國家而言，發展的道路雖然漫長，但緊要處常常隻有幾步。而要將這幾步走對，既離不開對“機”的準確判斷，更離不開對“機”的正確把握，以及隨之而來的正確行動。“機者如神，難遇易失”，翻閱人類發展的曆史，一個(ge) 國家的興(xing) 起，通常都是當一種發展的趨勢、一種指向未來的苗頭出現的時候，能夠敏銳地捕捉到它，而後抓住機會(hui) ，趁勢而起。這樣的例子，我們(men) 可以舉(ju) 明治維新時期的日本。日本能夠從(cong) 一個(ge) 落後的國家，一躍而成為(wei) 先進的資本主義(yi) 國家，就是因為(wei) 他們(men) 從(cong) 西方列強對亞(ya) 洲的衝(chong) 擊中，敏銳地感受到了第一次全球化浪潮給國家帶來的機會(hui) ，然後抓住了這個(ge) 難得的戰略機遇期，利用西方的科技，迅速成為(wei) 一個(ge) 軍(jun) 事和經濟強國。

　　而中國改革開放的成功，更是“見機而作”取得成功的典型範例。20世紀70年代以來，信息技術革命推動了新一輪全球化浪潮，從(cong) 而給世界各國，也給中國創造了新的戰略機遇期。從(cong) 70年代末開始，以鄧小平同誌為(wei) 代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人決(jue) 定實行改革開放的戰略決(jue) 策，為(wei) 中國緊緊抓住新戰略機遇期創造了條件。以後，中國舉(ju) 國一致，上下一心，堅持實行改革開放政策，緊緊抓住新的戰略機遇期，取得了舉(ju) 世矚目的輝煌成就。

　　從(cong) 古到今，從(cong) 中到外，從(cong) 國家到個(ge) 人的例子，都說明“機者如神，難遇易失”是超越時間與(yu) 空間的普遍規律。而正確的應對態度，就是《易經》中指出的：“見幾而作，不俟終日。”

專(zhuan) 欄：習(xi) 近平談治國理政中的傳(chuan) 統文化智慧