“一絲(si) 一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為(wei) 人不值一文”這句名言，是2014年3月18日習(xi) 總書(shu) 記在河南省蘭(lan) 考縣委常委擴大會(hui) 議上的講話中引用過的。習(xi) 總書(shu) 記說：“我一直講‘從(cong) 善如登，從(cong) 惡如崩’，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千裏。幹部不論大小，都要努力做到慎獨慎初慎微，‘不以惡小而為(wei) 之’”。
“一絲(si) 一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為(wei) 人不值一文”這句名言的出處，是清代官員張伯行的《卻贈檄文》。
張伯行（1651—1725），字孝先，號恕齋，晚號敬庵，河南儀(yi) 封（今河南蘭(lan) 考）人。清朝大臣，理學家。康熙二十四年（1685）進士，累官至禮部尚書(shu) 。曆官二十餘(yu) 年，他以清廉剛直著稱。其政績在福建及江蘇最為(wei) 著名。學宗程、朱，及門受學者數千人。去世後，朝廷追贈其為(wei) 太子太保，諡清恪。
這篇著名的《卻贈檄文》是他在康熙四十八年（1710），調任江蘇巡撫時所作的。江南是魚米之鄉(xiang) ，繁華富庶甲於(yu) 天下，“水漲船高”，江南一代官場的浮華奢靡、貪汙腐敗之風也差不多是甲於(yu) 天下的。作為(wei) 地方長官，張伯行上任之初，饋贈禮物者就接踵而來。為(wei) 了扭轉這種風氣，張伯行就寫(xie) 了這篇檄文，懸掛在居所以及衙門前。全文是：“一絲(si) 一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為(wei) 人不值一文。誰雲(yun) 交際之常，廉恥實傷(shang) ；倘非不義(yi) 之財，此物何來？”
檄文的大意是：一絲(si) 一粒，都關(guan) 係到我的聲名節操；一厘一毫，都是百姓的民脂民膏。對百姓寬鬆一分，老百姓得到的好處就不止一分；放任自己多拿一文，我的為(wei) 人就不值一文。不要說什麽(me) 這隻是正常的人情交往，這實在是關(guan) 乎廉恥的大事；對於(yu) 這種不義(yi) 之財，我是無論如何都不會(hui) 收下的。
張伯行是這樣寫(xie) 的，也是這樣做的。在江蘇做巡撫的幾年時間裏，他心係百姓，廉潔自守，獲得了百姓的擁戴。當他離任之時，江蘇百姓心懷感念，人們(men) 知道他為(wei) 官清廉，就帶來了蔬菜和水果，但同樣被張伯行婉言謝絕了。百姓不忍，說出了一段百年之後仍讓我們(men) 為(wei) 之動容的話語：“公在任，隻飲江南一杯水；今將去，無卻子民一點心。”您在江南做官，除一杯水外，真的是一無所取；如今您要走了，千萬(wan) 不要拒絕百姓對您的一點心意。話說到這般地步，張伯行也就隻好破例，收下了一棵青菜和兩(liang) 塊豆腐，取“一清二白”之意。
“清官”，既寄托著朝廷對官員的道德期待，也凝聚著百姓對官員的殷殷期望。從(cong) 這些古代的清官身上，我們(men) 能學到什麽(me) 呢？
第一，廉潔是為(wei) 官之本。
為(wei) 什麽(me) 上自天子，下到百姓，都對官員的清廉如此重視呢？明清時代非常流行的一則《官箴》把這個(ge) 道理說透了。這則《官箴》是這樣說的：“吏不畏吾嚴(yan) 而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”大意就是：官吏不怕我嚴(yan) 厲，而害怕我廉潔。百姓不服我的才能，而服我的公正。為(wei) 政清廉，官吏就不敢有所怠慢；辦事公正，百姓就不敢有所欺瞞。為(wei) 官公正，才能使政治清明；為(wei) 官清廉，才能在百姓中樹立威信。
第二，廉潔要防微杜漸，從(cong) 小事做起。中國古代的很多名言，都是在講這個(ge) 道理。比如“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，比如“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺”。這些，其實也就是習(xi) 總書(shu) 記所說的“‘從(cong) 善如登，從(cong) 惡如崩’，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千裏。幹部不論大小，都要努力做到慎獨慎初慎微，‘不以惡小而為(wei) 之’”。
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