大家好，我們(men) 現在講第十八個(ge) 問題：在中國道路上走向民族複興(xing) 。
黨(dang) 的十八大以後，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，堅持和發展馬克思主義(yi) ，在中國的改革和發展中，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，並以此指導中國的改革，走向強起來的新時代。習(xi) 近平同誌說，我們(men) 不能忘記我們(men) 曾經走過的道路，我們(men) 走得再遠，走向再輝煌的未來，也不能忘記過去。隻有中國人民走自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，我們(men) 才能最終走得好、走得通。審視現在，我們(men) 全黨(dang) 同誌都要牢記，道路決(jue) 定命運，找到一條正確的道路非常地不容易。我們(men) 必須堅定不移地走下去，展望未來，我們(men) 堅持這樣的道路，開拓這樣的道路更加艱難，我們(men) 需要付出更加長期艱苦的努力。下麵我們(men) 從(cong) 三個(ge) 方麵來闡釋一下這個(ge) 問題。
第一是實現中國夢的中國道路。實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，是我們(men) 的中國夢，也是新時代中國改革的目標。到那個(ge) 時候，我們(men) 才能真正建成富強民主文明和諧美麗(li) 的現代化強國，我們(men) 才能真正進入強起來的時代。所以我們(men) 要實現中國夢，必須堅定地走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。習(xi) 近平同誌說，道路問題關(guan) 係著黨(dang) 和國家事業(ye) 的前途命運問題，這是排在第一位的最重要的問題。所以道路就是黨(dang) 的生命。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，是要堅持馬克思主義(yi) ，堅持科學社會(hui) 主義(yi) 的理論邏輯和中國社會(hui) 發展的曆史邏輯，要堅持兩(liang) 者的辯證統一，它是植根於(yu) 中國大地的，要反映人民的意願、要求，要適合中國和時代發展的要求。所以中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是一個(ge) 全麵建成小康，加快推進社會(hui) 主義(yi) 現代化，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的必由之路。
中國夢是國家的夢，也是人民的夢；是民族的夢，也是每一個(ge) 中國人的夢。我們(men) 每個(ge) 人心中都有一個(ge) 夢，都想追求幸福，都有享受幸福的權利。習(xi) 近平總書(shu) 記說，我們(men) 的人民熱愛生活，我們(men) 期盼有更好的教育，更滿意的生活，更好的工作，更高水平的醫療，更穩定的社會(hui) 保障，我們(men) 希望孩子有更公平的、更高質量的教育，希望我們(men) 工作得好，生活得更好。我們(men) 實現中國夢就是實現老百姓的夢，我們(men) 實現這個(ge) 夢想，就要堅定地走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，這是唯一的出路。就像毛澤東(dong) 曾經講過，我們(men) 的任務是要過河，過河要有什麽(me) ？要有橋，或者有船，你沒有船，又沒有橋，你就無法過河。所以中國道路就是推向彼岸的橋，就是船。習(xi) 近平總書(shu) 記特別強調，實現中國夢，必須走中國道路，沒有這樣一條正確的發展道路，就無法實現美好的夢想。
黨(dang) 的十九大明確了全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的戰略安排。什麽(me) 戰略安排？就是到2020年我們(men) 全麵建成小康社會(hui) ，到2035年基本實現現代化，到2050年建成富強民主文明和諧美麗(li) 的現代化強國。所以這個(ge) 兩(liang) 步走的戰略安排，就勾畫了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的方向和路線。
第二個(ge) 問題是實現美好生活的中國道路。新時代我國社會(hui) 的主要矛盾轉變為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾，解決(jue) 這個(ge) 矛盾最終的目標是什麽(me) ？要滿足人民對美好生活的需要，根本的手段就是要解決(jue) 不平衡不充分發展的問題，根本的途徑就是堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，要推動社會(hui) 全麵充分的發展。新時代人民對美好生活的需要具有豐(feng) 富的內(nei) 涵，具有鮮明的特點，它層次更高、範圍更廣，它包含人民對物質文化的需要，還包含人民對民主，對法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等更廣泛的需要。
中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是馬克思主義(yi) 與(yu) 中國國情相結合的結晶，它符合人民的意誌，體(ti) 現人民的意誌，它也符合曆史發展的趨勢。符合人民的利益，它具有價(jia) 值性；符合曆史發展的趨勢，促進生產(chan) 力的發展，表明它具有科學性，所以它是價(jia) 值性與(yu) 科學性的統一。
一個(ge) 方麵來看，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是人民的選擇，它體(ti) 現了中國道路的價(jia) 值選擇，所以它具有價(jia) 值性，具有合法性。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，是人民的選擇，它是符合人民價(jia) 值要求的選擇。體(ti) 現了這條道路的合法性，體(ti) 現了這條道路的正當性，實現人民美好生活，這是它的內(nei) 在要求。所以有些人主張走資本主義(yi) 道路，這個(ge) 完全不可能，這個(ge) 就不可能實現人民的美好生活，那就喪(sang) 失了這條道路的基本的價(jia) 值要求。所以我們(men) 以人民的意願、人民的選擇開辟的中國道路，它必然地要體(ti) 現人民的意誌，必然要為(wei) 人民的利益而存在，這樣它才具有價(jia) 值性，它才具有正當性，它才具有重大的意義(yi) 。
另一方麵，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路也是曆史的選擇，它是符合曆史發展要求的，所以它具有科學性，具有合理性。它促進了生產(chan) 力的發展，促進了社會(hui) 的進步，所以它是符合曆史發展趨勢的，具有曆史的合理性。隻有這樣的道路，它才能夠創造更多的財富，才能創造更多的社會(hui) 價(jia) 值，實現人民對美好生活的需要。
中國的道路不僅(jin) 促進了中國的發展，滿足了中國人民對美好生活的需要，也為(wei) 世界做出了貢獻。在曆史上有哪個(ge) 人口大國，能夠像中國這樣真正改變自己的命運，真正完全走上這樣一條發展道路呢？還沒有這樣的國家。有些人雖然攻擊中國道路，但鞋子是不是合腳，隻有自己知道。一個(ge) 國家要走什麽(me) 樣的發展道路，最終靠事實說話，最終靠人民說話，最終聽人民的聲音，要由人民最終做出選擇。所以中國道路創造了中國奇跡，形成了中國模式，彰顯了中國人民的智慧，也提供了中國方案。所以它是中國改革成功的一條最重要的道路選擇。
改革開放前，深圳還是一個(ge) 邊陲小鎮。1979年，它的國內(nei) 生產(chan) 總值隻有1.96億(yi) 元，建立經濟特區之後，發展非常迅猛。到1998年的時候，在這樣不到20年的時間，全市國內(nei) 生產(chan) 總值以每年平均32.2%的速度遞增，迅速發展成現代化的大都市。我們(men) 看這張圖片，顯示出它現在的風貌。
中國改革的發展也取得了這樣的巨大變化，從(cong) 比較落後的國家，經過溫飽，經過小康，全麵建成小康社會(hui) 。所以我們(men) 的發展成就得益於(yu) 我們(men) 探索了中國道路。有的西方學者曾經計算說，在2011年的時候，中國為(wei) 世界貢獻了1.3萬(wan) 億(yi) 美元的經濟增長，相當於(yu) 每12周半創造了一個(ge) 希臘的經濟總量，每一年創造了一個(ge) 西班牙的經濟總量。中國的道路形成了中國模式。
中國高高地舉(ju) 起了科學社會(hui) 主義(yi) 的旗幟，同時我們(men) 中國的現代化也為(wei) 世界各國提供了借鑒的模式。中國的經驗表明，要走自己的發展道路，要走適合自己國情的、自己實際的發展道路。這樣的發展道路，才能夠真正推進自己國家的發展。所以一個(ge) 國家的發展道路，它是不是正確，要看它是不是適合自己，是不是符合曆史發展的規律，這就叫合規律性。再一個(ge) 就是要體(ti) 現人民的選擇，要體(ti) 現人民的根本利益，這就叫合目的性。所以遵循社會(hui) 發展的規律，根據本國的國情選擇發展方式，隻有得到人民的支持和擁護的發展道路，才是走向光明未來的道路。
這個(ge) 問題的分享就到這裏。謝謝大家！
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