大家好，我想和大家分享的題目是：中國改革為(wei) 什麽(me) 能成功。
中國改革是一篇大文章，中國改革為(wei) 什麽(me) 能成功，這是一個(ge) 具有很強烈的政治曆史感的問題。分析這個(ge) 問題，我們(men) 需要從(cong) 不同的角度、不同的方麵來考慮。那麽(me) 可以說，影響中國改革有很多的動力，有很多的因素，這些因素它們(men) 之間的關(guan) 係是怎樣的呢？它們(men) 之間又是怎麽(me) 相互發生作用的呢？我認為(wei) ，在所有影響中國改革的這些動力和因素當中，排在第一位的、最重要的就是中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民不斷探索和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，創造了中國奇跡，貢獻了中國智慧，提供了中國方案。因此，十九大報告指出，中國共產(chan) 黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的最本質特征，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢。
為(wei) 什麽(me) 這樣說呢？因為(wei) 在中國改革的開啟、深化和發展中，中國共產(chan) 黨(dang) 始終是開拓者、創造者和領導者。可以說，沒有中國共產(chan) 黨(dang) 的領導就沒有中國特色的社會(hui) 主義(yi) ，中國共產(chan) 黨(dang) 的領導具有曆史的必然性。
那麽(me) 中國共產(chan) 黨(dang) 的領導表現在哪些方麵呢？她在哪些方麵領導了中國改革呢？我想從(cong) 這樣四個(ge) 方麵來考慮這個(ge) 問題。第一是政治領導，第二是思想領導，第三是組織領導，第四是社會(hui) 領導。
中國改革的成功離不開中國共產(chan) 黨(dang) 的政治領導。正確的政治領導保證了改革正確的政治方向。中國這艘巨輪要在世界文明的大道上駛向輝煌的未來，那麽(me) 這艘船的船長就是中國共產(chan) 黨(dang) 。上個(ge) 世紀90年代當蘇聯解體(ti) 、東(dong) 歐劇變後，社會(hui) 主義(yi) 將走向何方？在我們(men) 探索和發展中國特色的社會(hui) 主義(yi) 中，也發生了一些偏移和搖擺。但中國共產(chan) 黨(dang) 始終是我們(men) 中國改革的指南針和定盤星。中國共產(chan) 黨(dang) 的政治領導表明她有堅定的政治立場、政治方向和政治原則。而這個(ge) 政治立場就是以人民為(wei) 中心的政治保證，她要滿足人民的需要，要維護和發展人民的利益。
人民這個(ge) 詞不是我們(men) 大家平常談的普通的個(ge) 人。它是一個(ge) 政治概念，是一個(ge) 先進性的概念。它代表著一種正確的方向，它與(yu) 曆史的發展趨勢是一致的。所以黨(dang) 的立場、黨(dang) 的意誌一定要和人民的立場、人民的意誌一致。有的人提出這樣的疑問：說我在處理具體(ti) 問題的時候是堅持黨(dang) 的立場還是堅持人民的立場？當他提出這個(ge) 問題的時候，實際上就把黨(dang) 和人民置於(yu) 對立麵了。那麽(me) 黨(dang) 的意誌應該代表人民的利益，代表人民的需要，而人民的需要、人民的利益追求應該成為(wei) 黨(dang) 製定正確的方針、政策的一個(ge) 根據。這就是堅持人民立場的基本要求。
黨(dang) 的十九大報告指出：我們(men) 既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，要堅持發展中國特色的社會(hui) 主義(yi) 。
第二，我們(men) 看思想領導。中國改革之所以能取得成功，離不開正確思想的指導。中國的這艘巨輪要平穩地駛向輝煌的未來，中國共產(chan) 黨(dang) 確定了正確的政治航向之後，還需要一定的指導思想來製定方案、計劃，所以正確的政治領導需要正確的思想領導。那麽(me) 黨(dang) 的思想領導主要包括這樣幾方麵的內(nei) 容：第一是要堅持以馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，特別是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，堅持共產(chan) 主義(yi) 的遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 的共同理想，要培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，要構建以愛國主義(yi) 為(wei) 核心的民族精神和以改革創新為(wei) 核心的時代精神。人的行動都受一定的思想觀念的支配，我們(men) 進行社會(hui) 革命，首先要進行思想革命。
1978年5月，關(guan) 於(yu) 真理標準問題的大討論既是一場深刻的哲學革命，也是一場深刻的思想革命。但是在改革開放之前，很多人抱有教條主義(yi) 的觀念。鄧小平曾經說，他說實事求是是毛澤東(dong) 思想的根本原則、根本觀點、根本方法。有的人天天講毛澤東(dong) 思想，可是他反對、否定毛澤東(dong) 實事求是的基本原則。那麽(me) 堅持毛澤東(dong) 思想就首先要把握實事求是的原則，在中國的改革當中首先體(ti) 現出這一點。
我們(men) 知道，中國的改革從(cong) 農(nong) 村開始，農(nong) 村的改革從(cong) 安徽鳳陽小崗村開始，小崗村的改革拉開了中國改革的序幕，但這個(ge) 過程實際上是非常艱難的，這個(ge) 改革遇到了很大阻力。但是，當時鄧小平等人支持了改革。當時中央農(nong) 村工作的一號文件也肯定了大包幹的做法，因此家庭承包責任製才在全國範圍展開。那麽(me) 實際上，農(nong) 村的改革包括以後的拓展到全國的改革，使我們(men) 認清了社會(hui) 主義(yi) 和資本主義(yi) 的本質區別，使人們(men) 思想上有一個(ge) 極大的變化。
第三方麵是組織領導。我們(men) 設計的成功的改革方案需要基層組織，需要千千萬(wan) 萬(wan) 的人將這個(ge) 改革的方案、計劃落實、實踐。那麽(me) 中國這艘巨輪要駛向輝煌的未來，也需要有人執行船長的命令。但在這個(ge) 問題上，恰恰我們(men) 說存在著比較大的問題。有時候，中央的決(jue) 議、計劃落實到基層執行不暢，執行的時候有的拐了彎，有的打了折扣，有的變通了，有的拖拖拉拉。我們(men) 進行精準扶貧，扶貧款到了基層，有的人把它揣在了自己的腰包。我們(men) 撥了錢去修路、修橋、興(xing) 修水利，結果有的人挪作他用了。所以將我們(men) 的這個(ge) 計劃、決(jue) 議貫徹到底，需要基層組織有一個(ge) 強有力的基層隊伍，需要提高人們(men) 的政治素質、思想覺悟和實踐能力。
那麽(me) 習(xi) 近平也告訴我們(men) ，中國要辦好自己的事情，關(guan) 鍵在黨(dang) ，關(guan) 鍵在人，關(guan) 鍵在人才。綜合國力的競爭(zheng) 說到底是人才的競爭(zheng) 。我們(men) 要尋覓人才求賢若渴，發現人才如獲至寶，他說，我們(men) 舉(ju) 薦人才要不拘一格，使用人才要人盡其才。所以對人才的重視，對我們(men) 基層組織的建設，成為(wei) 黨(dang) 保證正確的強有力的組織建設的根本的方式。
第四就是社會(hui) 領導。中國的改革要順利地進行，之所以它能夠取得成功，很重要的是黨(dang) 具有很強的社會(hui) 組織力和凝聚力。那麽(me) 回到我們(men) 中國的這艘巨輪上來看，這艘巨輪要保持一個(ge) 持久的動力，需要我們(men) 每個(ge) 人給它以前進的動力。那麽(me) 在社會(hui) 的組織力和凝聚力方麵，可以顯示出中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 勢，可以顯示出我們(men) 改革的優(you) 勢。
在中國改革的過程中，中國共產(chan) 黨(dang) 深刻地把握了社會(hui) 發展規律，以極大的勇氣開辟了中國發展道路，肩負著人民的希望，帶領著中國從(cong) 站起來、富起來，到強起來。這三個(ge) 階段是密切相關(guan) 的，站起來是基礎，它表明我們(men) 中華民族的獨立，表明我們(men) 結束了挨打的曆史，我們(men) 獲得了存在的權利。富起來是條件，富起來使我們(men) 的經濟發展，使我們(men) 結束了挨餓的曆史，使我們(men) 能夠揚眉吐氣，我們(men) 獲得了一個(ge) 存在的尊嚴(yan) 。你想，很窮肯定是很沒麵子的。強起來是目的和歸宿，它使我們(men) 有更大的國際影響力、世界的輻射力，使我們(men) 在國際的關(guan) 係當中有更大的話語權，使我們(men) 獲得了存在的價(jia) 值，隻有中國共產(chan) 黨(dang) 才能帶領中國人民走向強起來的新時代。
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