內(nei) 容提要
學習(xi) 是解讀習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想構成的“金鑰匙”，也是習(xi) 近平總書(shu) 記一直倡導並身體(ti) 力行的重要習(xi) 慣。
本集《腹有詩書(shu) 氣自華》從(cong) 三個(ge) 層麵解讀習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) “勸學”的思想：第一部分，從(cong) “學如弓弩，才如箭鏃”這一典故切入，以“學習(xi) 是人生成長之梯”為(wei) 重點，闡發“為(wei) 何學”的問題；第二部分，基於(yu) “獨學而無友，則孤陋而寡聞”這一典故，從(cong) “馬克思主義(yi) 理論著作、各種知識書(shu) 籍和優(you) 秀傳(chuan) 統文化書(shu) 籍”等方麵，闡發“學什麽(me) ”的問題；第三部分，從(cong) “博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這一典故講起，以“學用結合、知行合一”為(wei) 重點，闡發“怎麽(me) 學”的問題。
整體(ti) 闡述
主持人康輝：
大家好，歡迎收看《百家講壇》係列特別節目《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》。我是主持人康輝。
首先歡迎今天來到節目現場的北京工商大學、北京外國語大學的同學們(men) ，歡迎你們(men) ！
前兩(liang) 年有一句網絡流行語，年輕的朋友們(men) 都會(hui) 特別地熟悉，叫“主要看氣質”。那什麽(me) 樣的氣質是最好的氣質呢？北宋大文豪蘇軾蘇東(dong) 坡有一句詩很有名，“腹有詩書(shu) 氣自華”。就是說一個(ge) 人飽讀詩書(shu) ，那麽(me) 他的才華、他的氣質就會(hui) 自然而然地顯現出來，這個(ge) 人就會(hui) 與(yu) 眾(zhong) 不同。
蘇東(dong) 坡的這句詩，習(xi) 近平總書(shu) 記在不少場合多次引用過，而總書(shu) 記本人也是“腹有詩書(shu) 氣自華”的一個(ge) 最好的代言人。他非常重視學習(xi) ，也非常重視學習(xi) 型政黨(dang) 、學習(xi) 型社會(hui) 的建設。今天我們(men) 這期節目的主題就是“學習(xi) ”，關(guan) 於(yu) 學習(xi) ，習(xi) 近平總書(shu) 記有哪些重要的論述？這些論述當中又有哪些精彩的用典？我們(men) 通過解讀一起來學習(xi) 領會(hui) 他深刻的思想觀點。
好，現在讓我們(men) 掌聲歡迎今天的思想解讀人、南京航空航天大學馬克思主義(yi) 學院黨(dang) 總支書(shu) 記徐川老師。
思想解讀人徐川：
大家好！
讀書(shu) 學習(xi) 是習(xi) 近平總書(shu) 記這麽(me) 多年來一以貫之的習(xi) 慣，他說：“我愛好挺多，最大的愛好就是讀書(shu) ，讀書(shu) 已成為(wei) 我的一種生活方式。”我們(men) 常說“腹有詩書(shu) 氣自華”，這句話總書(shu) 記引用過多次，而他本人信手拈來的很多經典名言也正是對於(yu) 這句話的最好詮釋。
可以說，學習(xi) 既是解讀習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的一把鑰匙，也是解讀總書(shu) 記個(ge) 人魅力的最好觀測角度。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 讀書(shu) 學習(xi) ，總的來說涵蓋三個(ge) 方麵的大問題：為(wei) 何學？學什麽(me) 和怎麽(me) 學？
那麽(me) 在這三個(ge) 問題當中，首先要解決(jue) 的就是“為(wei) 何學”的問題。
我們(men) 不妨先來看一看總書(shu) 記是怎麽(me) 說的。
第一段落
微視頻一：
學習(xi) 是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑。青年的素質和本領直接影響著實現中國夢的進程。古人說：“學如弓弩，才如箭鏃。”是學問的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭頭，隻要依靠厚實的見識來引導，就可以讓才能更好地發揮作用。青年人正處於(yu) 學習(xi) 的黃金時期，應該把學習(xi) 作為(wei) 首要任務，作為(wei) 一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從(cong) 學習(xi) 開始、事業(ye) 靠本領成就的觀念，讓勤奮學習(xi) 成為(wei) 青年遠航的動力，讓增長本領成為(wei) 青年青春搏擊的能量。
主持人康輝：
剛剛我們(men) 聽到的習(xi) 近平總書(shu) 記的這段話是在2013年5月4號，他和各界優(you) 秀青年代表座談的時候講的。在五四青年節的這一天，麵對著各界的優(you) 秀青年代表，總書(shu) 記著重談的還是青年為(wei) 什麽(me) 要重視學習(xi) ，為(wei) 什麽(me) 要勤奮學習(xi) 。在這段話裏有一處用典，八個(ge) 字，“學如弓弩，才如箭鏃”。這八個(ge) 字典出何處？它有什麽(me) 樣的含義(yi) ？又講了怎樣的一種辯證思維呢？現在讓我們(men) 歡迎今天的經典釋義(yi) 人，中央民族大學蒙曼教授。
經典釋義(yi) 人蒙曼：
大家好！
“學如弓弩，才如箭鏃”，這句話出自於(yu) 清朝的文學家袁枚寫(xie) 的《續詩品·尚識》。其實就是一個(ge) 講怎麽(me) 樣寫(xie) 詩的作品。《尚識》其實講的就是才、學、識三者之間的關(guan) 係。如果比較完整地表達的話，就是“學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠”。什麽(me) 意思呢？說學問就像弓一樣，是發力的，才華像什麽(me) 呢？才華像箭頭一樣，是刺穿的。有了這個(ge) 弓，再有了箭，是不是就能射中靶子啊？還不行，還必須有方向。方向是什麽(me) 呢？方向就是見識，有了見識做引領，再有弓發力，然後再有箭去穿刺，這樣才能夠一舉(ju) 中的，射中目標。所以用一句話表達的話，那就是見識做引領，學識做底蘊，才氣做鋒芒。
習(xi) 近平總書(shu) 記講話主要是引用了前半句，就是講才和學的關(guan) 係。才和學的關(guan) 係，在中國古代可是一對很重要的關(guan) 係，好多人都對這個(ge) 事情有過討論，不光是寫(xie) 詩的袁枚，像寫(xie) 曆史的，唐朝著名的曆史學家劉知幾也曾經講過才和學之間的關(guan) 係。
他是怎麽(me) 說的呢？他講，說有學無才，就好比家有良田百頃，但是你不會(hui) 種，不會(hui) 經營，那最後也打不了糧食，發不了財。有才無學像什麽(me) 呢？有才無學就像你空有一個(ge) 木匠手藝，但是手頭既沒有木頭，又沒有斧子，你最後也不能夠建成一座房子。所以就是說，才和學之間是相輔相成的關(guan) 係，缺一不可。
我們(men) 年輕人是很容易看重才氣的，而且有可能就養(yang) 成輕狂的才子氣了，坐不住冷板凳，不喜歡踏踏實實地積累。但是大家一定要知道，光有才氣是成不了大事的。舉(ju) 一個(ge) 例子，同學們(men) 都學過當年王安石寫(xie) 的那個(ge) 名篇叫作《傷(shang) 仲永》對吧？仲永五歲成詩，那絕對是有才華的，可以說就是一個(ge) 小天才。但是，他爸爸太迷信天才了，不肯讓他念書(shu) ，不肯讓他學習(xi) ，不能追加他的學養(yang) ，那最後仲永的天才就成了無根之木，無源之水，才華漸漸萎縮，長大之後，隻能“泯然眾(zhong) 人矣”。
舉(ju) 一個(ge) 相反的例子，李白。李白號稱什麽(me) ？“謫仙人”對不對？“謫仙人”那更是天才，這個(ge) 天才是不容置疑的。但是大家一定要知道，李白可是紮紮實實念過書(shu) 的。念什麽(me) 書(shu) 呢？他自己講，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，在紮紮實實念書(shu) 的基礎上，再輔之以縱橫的天才，那才能做到“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，這個(ge) 就是才和學完美的結合。
回到袁枚這個(ge) 比喻上來，袁枚說，才華是箭鏃，箭鏃很尖銳、很鋒芒，大家很容易重視到它的力量。但是一定要記住，一個(ge) 箭究竟能夠射多遠，取決(jue) 於(yu) 什麽(me) ？不僅(jin) 僅(jin) 取決(jue) 於(yu) 箭頭的銳度，更要取決(jue) 於(yu) 弓的強度。隻有挽得一張強弓，這個(ge) 箭才能夠越射越遠。
我們(men) 中國古人講，“人非生而知之者”，這世界上根本沒有絕對意義(yi) 上的天才。正因為(wei) 如此，我們(men) 就應該努力學習(xi) 、終身學習(xi) ，就像習(xi) 近平總書(shu) 記講的那樣，把學習(xi) 作為(wei) 責任，把學習(xi) 作為(wei) 生活態度，把學習(xi) 作為(wei) 精神追求。這樣，我們(men) 壯麗(li) 的人生才能夠有深厚的學養(yang) 來保駕護航。
主持人康輝：
謝謝蒙曼教授的講解。
剛剛蒙曼老師給我們(men) 談到了才與(yu) 學的關(guan) 係，我們(men) 必須要承認，我們(men) 絕大多數人都不是天才，我們(men) 那個(ge) “箭鏃”沒有那麽(me) 鋒利，但是我們(men) 可以努力地讓這個(ge) “弓弩”變得更有力量，這樣箭出去也會(hui) 非常有力。就像武俠(xia) 小說裏那些內(nei) 力深厚的高手一樣，可以飛花摘葉，可以重劍無鋒。
這方麵總書(shu) 記還有一些精彩的論述，我們(men) 繼續請徐川老師給大家做講解。
思想解讀人徐川：
關(guan) 於(yu) 為(wei) 什麽(me) 要學習(xi) ，習(xi) 近平總書(shu) 記語重心長地提到過四句話，為(wei) 我們(men) 解讀為(wei) 什麽(me) 要學習(xi) 、掌握學習(xi) 的意義(yi) 提供了四個(ge) 維度。他說，學習(xi) 是文明傳(chuan) 承之途、人生成長之梯、政黨(dang) 鞏固之基、國家興(xing) 盛之要。這四個(ge) 維度層次豐(feng) 富，角度也很全麵，其中“文明傳(chuan) 承之途、政黨(dang) 鞏固之基、國家興(xing) 盛之要”是從(cong) 宏觀的層麵，也就是從(cong) 人類文明、國家、政黨(dang) 這些角度進行解讀。而“人生成長之梯”則是從(cong) 個(ge) 人角度進行的解讀。我們(men) 首先來重點看一看如何理解學習(xi) 是“人生成長之梯”。
習(xi) 近平總書(shu) 記曾經提到過現代人才學中的一個(ge) 理論，叫“蓄電池理論”，意思就是說，現代的人才當中，一輩子隻充一次電的時代已經過去了，我們(men) 必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續地充電，才能夠不間斷地、持續地釋放能量。
梁家河的故事有很多很多，今天我們(men) 就講一件事。
1969年初，梁家河迎來了15名來自北京的知青，梁家河的村民熱情地去幫著這些知青拿行李、抬東(dong) 西。村裏有個(ge) 後生平時就比較精明，在幫著知青抬東(dong) 西的時候，專(zhuan) 門挑了一件看起來比較小的棕色的箱子，結果，在路上還是慢慢地落到了後麵。在中間歇息的時候，他特意地抬了一下別人扛的大箱子，結果發現，遠遠沒有自己的那個(ge) 沉，這時候才後悔上了當。當時還跟別人嘀咕，說這北京知青的箱子裏裝的是不是金銀財寶啊？現在我們(men) 知道了，箱子裏不是金銀財寶，卻是無價(jia) 之寶，那是滿滿一箱子的書(shu) ，而這個(ge) 箱子的主人正是當時不滿16歲的習(xi) 近平。
主持人康輝：
徐川老師剛剛給大家講了習(xi) 近平總書(shu) 記當年初到梁家河時候的一個(ge) 小故事。今天在我們(men) 節目現場，特別請到了當年這個(ge) 小故事的一位見證人，現在讓我們(men) 歡迎陝西省延川縣公安局退休幹部、當年梁家河村的村民王憲平。
您好，歡迎您。
當年習(xi) 近平總書(shu) 記他們(men) 這些北京知青到梁家河，村裏的人去接，您當時也去了？
嘉賓王憲平：
去過。
主持人康輝：
偷偷問您一句，以為(wei) 那個(ge) 小箱子最輕的那個(ge) 不是您嗎？
嘉賓王憲平：
不是不是。
主持人康輝：
梁家河的鄉(xiang) 親(qin) 現在回憶起來當年習(xi) 近平在村裏那七年的時間，都會(hui) 說到他特別地愛看書(shu) ，好學。我們(men) 知道那時候每天都得幹農(nong) 活，都挺累的，他是在什麽(me) 時間看書(shu) 呢？
嘉賓王憲平：
他是白天是在山上勞動，回來以後主要利用晚上，晚上吃完飯以後，就在那土窯洞裏邊用煤油燈，在煤油燈下邊看書(shu) 學習(xi) 。因為(wei) 當時那個(ge) 煤油燈那個(ge) 亮光不夠，就很小，再往大放一點，那個(ge) 煙很大。所以一晚上看書(shu) 完了，第二天早上起來，鼻孔裏麵和眼眉上麵全是黑的。
主持人康輝：
每一天看到他都是一張“包公臉”。
嘉賓王憲平：
隻要第二天早上一看他，就是全是煙熏的，是黑的。
主持人康輝：
他都看什麽(me) 書(shu) ？您看過他那個(ge) 小箱子裏邊帶的那些書(shu) 嗎？
嘉賓王憲平：
我看過。他帶的書(shu) 有政治的、曆史的，也有經濟的，還有國外的一些著名的著作，還有咱們(men) 中國的名著，像《魯迅全集》，還有《聊齋誌異》。
主持人康輝：
後來我聽說他在梁家河還辦過一個(ge) 掃盲班，對吧？
嘉賓王憲平：
辦過，在他這種學習(xi) 的鼓勵下。當時他看到我們(men) 梁家河這個(ge) 村裏邊文化程度太差，識字的人太少太少。他看到這種情況以後，他就想了個(ge) 辦法，建議辦個(ge) 掃盲班。他想了好多辦法，他就製了一些“名片”，很簡單的，特別是一個(ge) 字不識的這些人，他就從(cong) 漢字“一二三四五六七八九十”這些，然後“大人小孩”、“東(dong) 南西北”、“你我他”，就從(cong) 這簡單的常用的字，這樣給老百姓這麽(me) 慢慢教。最後在他這種辦了“學習(xi) 班”以後，我們(men) 村裏文化程度就跟其他村相比，周圍的村相比，我們(men) 梁家河的文化程度就要高一些。
主持人康輝：
其實識了字，有了文化，學習(xi) 了，就開了眼界了。
嘉賓王憲平：
對對對。
主持人康輝：
剛剛您反複地提到習(xi) 近平總書(shu) 記當年在梁家河村的時候這種學習(xi) ，對年輕人的影響特別大。您當年也是個(ge) 後生，他對您的影響是不是也特別大？
嘉賓王憲平：
對，他對我的影響確實很大。因為(wei) 我們(men) 倆(lia) 經常一塊兒(er) 聊，聊起來的時候，到他房子去聊的時候，他經常給我講，說黑子，咱們(men) 這些年輕娃不看書(shu) 、不學習(xi) ，掌握不了知識，將來走到社會(hui) 上就很困難。
主持人康輝：
“黑子”是您的小名，是嗎？他叫您“黑子”。
嘉賓王憲平：
因為(wei) 當時我的皮膚比較黑，所以村裏人都叫我“黑子”。近平從(cong) 插隊來一直到現在為(wei) 止，從(cong) 來沒叫過我王憲平，總是“黑子”、“黑子”。
主持人康輝：
今天我看您還特別帶來了，這是一本書(shu) 和一個(ge) 筆記本。
嘉賓王憲平：
對。
主持人康輝：
這都是當年習(xi) 近平送給您的？
嘉賓王憲平：
對，習(xi) 近平送給我的。
主持人康輝：
這個(ge) 筆記本非常精致。
嘉賓王憲平：
這個(ge) 是在一次我在他窯洞去翻他書(shu) 、看他書(shu) 的時候，他翻出這一本筆記本。他說，“黑子，你喜歡的話，我送給你。”我說，“這麽(me) 好的筆記本，我咋能不喜歡呢？”他說，“喜歡我就送給你。”
主持人康輝：
而且筆記本上就是“學習(xi) ”兩(liang) 個(ge) 字。
嘉賓王憲平：
筆記本上麵就是“學習(xi) ”兩(liang) 個(ge) 字。
主持人康輝：
還有一本書(shu) ，這也是當時很多人都會(hui) 有這本書(shu) ——《毛主席詩詞》。
嘉賓王憲平：
對，這又是另外一個(ge) 時間。就是我已經參加工作了，我參加工作以後，回到家裏以後，又到他那兒(er) 去看書(shu) ，我們(men) 倆(lia) 聊天。他又從(cong) 他的箱子裏邊翻出來這一本《毛主席詩詞》，他說，“黑子，你要不要？你要我送你這本《毛主席詩詞》，你再看一看。”我說，“要嘛，咋不要？我還喜歡看這一類的東(dong) 西。”所以他就送給我了。
主持人康輝：
您現在是不是也會(hui) 經常跟年輕人，包括現在梁家河村的年輕人講起習(xi) 近平當年愛學習(xi) 的故事？
嘉賓王憲平：
我現在已經退休了，我家住在縣城裏邊，但是我經常回村裏去。回村裏去，晚上沒事，我就跟年輕人一起，像我們(men) 同年等歲的人，回憶當年習(xi) 近平在村裏的日日夜夜，艱苦奮鬥的這七年，堅持學習(xi) 的七年。我們(men) 大家議論起來以後都說，習(xi) 近平確確實實在梁家河的七年艱苦磨煉、認真看書(shu) 學習(xi) ，給我們(men) 梁家河的老老少少影響太大，給我們(men) 起了榜樣的作用。
主持人康輝：
謝謝您今天來到我們(men) 節目的現場，給這麽(me) 多年輕人講了習(xi) 近平總書(shu) 記學習(xi) 的故事，您也把這兩(liang) 件珍貴的禮物好好保存。
嘉賓王憲平：
好好。
主持人康輝：
給更多的年輕人來傳(chuan) 達這種學習(xi) 的重要。
嘉賓王憲平：
好的好的。
主持人康輝：
謝謝您。
嘉賓王憲平：
我一定會(hui) 的。
主持人康輝：
確實，習(xi) 近平總書(shu) 記對待學習(xi) 的態度就是一物不知便深以為(wei) 恥，也正是這種求知若渴的態度一直支持著他，從(cong) 梁家河一路走來，不忘初心。接下來，我們(men) 繼續請徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
在梁家河的七年知青生活，不僅(jin) 鍛煉了習(xi) 近平同誌的才幹，同時也充實了他豐(feng) 厚的學識，這為(wei) 他後來報考大學打下了堅實的基礎。正是憑借著勤奮學習(xi) 、堅韌不拔的勁頭，讀書(shu) 學習(xi) 真正改變了習(xi) 近平同誌的命運。
1975年，習(xi) 近平到清華大學，在化工係基本有機合成專(zhuan) 業(ye) 度過了大學的四年生活。
大學畢業(ye) 後，習(xi) 近平同誌走上了工作崗位。無論是在河北正定、福建廈門、寧德等地方上任職，還是後來主政福建、浙江、上海等地，包括後來成為(wei) 黨(dang) 和國家領導人，讀書(shu) 學習(xi) 的習(xi) 慣一直伴隨著習(xi) 近平，學習(xi) 真正成為(wei) 了習(xi) 近平同誌的“人生成長之梯”。
十八大以後，擔任中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席的習(xi) 近平開始了更加繁忙的治國理政。雖然日理萬(wan) 機，但是讀書(shu) 學習(xi) 的習(xi) 慣一直沒有變。
可以說總書(shu) 記自己成長的經曆不斷地啟發和鼓舞著我們(men) ，無論是少年還是老年，無論是個(ge) 人還是政黨(dang) ，無論是群眾(zhong) 還是幹部，無論是修身還是濟世，學習(xi) 都至關(guan) 重要。一句話簡單概括：我們(men) 每個(ge) 人都要好好學習(xi) ，天天向上，生命不息，學習(xi) 不止。
前麵我們(men) 說完了“為(wei) 何學”的問題，下麵一個(ge) 問題就是“學什麽(me) ”。
我們(men) 知道，人類的知識可以說是浩如煙海、汗牛充棟。每一個(ge) 行業(ye) 、每一個(ge) 領域都有著讀不完的書(shu) ，學不完的知識。很多時候，我們(men) 也想坐下來安靜地進行學習(xi) ，這時候就發現不知道該學什麽(me) ，不知道該從(cong) 何學起。
帶著這樣的一些問題，我們(men) 來看總書(shu) 記的精彩論述。
第二段落
微視頻二：
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐(feng) 富。
“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”對人類社會(hui) 創造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩(liang) 河文明、印度文明等，還是現在的亞(ya) 洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們(men) 都應該采取學習(xi) 借鑒的態度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類創造的一切文明中的優(you) 秀文化基因與(yu) 當代文化相適應、與(yu) 現代社會(hui) 相協調，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jia) 值的優(you) 秀文化精神弘揚起來。
主持人康輝：
這是2014年9月24號，習(xi) 近平總書(shu) 記在參加紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 第五屆會(hui) 員大會(hui) 開幕會(hui) 的時候他的一段講話。這段講話當中，總書(shu) 記也引用了一句古人的話，就是“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。這句話裏有一句大家特別熟悉的成語，就是“孤陋寡聞”。總書(shu) 記引用的這句話典出何處？現在我們(men) 請蒙曼教授給大家講一講。
經典釋義(yi) 人蒙曼：
“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，這個(ge) 出自於(yu) 《禮記·學記》。
《學記》這一篇是專(zhuan) 門講教育問題的，既然講教育問題，就會(hui) 涉及到一個(ge) 話題，怎麽(me) 樣才能學得好，怎麽(me) 樣又會(hui) 學不好？那在《學記》這一篇文章裏，講怎麽(me) 樣就會(hui) 學不好的時候，它講了六種可能，其中一種可能就是“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。
“獨學”，什麽(me) 是“獨學”啊？獨學就是一個(ge) 人學習(xi) ，沒有朋友跟你一起切磋琢磨，那會(hui) 有什麽(me) 後果呢？兩(liang) 個(ge) 後果：
第一個(ge) ，孤陋，就是見識淺薄；第二個(ge) ，寡聞，就是見識不廣。
一個(ge) 人既學識淺薄又見識不廣，就很容易成為(wei) 井底之蛙，就會(hui) 固步自封，就會(hui) 夜郎自大，然後就很難再進步了。怎麽(me) 樣才能解決(jue) 這個(ge) 問題呢？也很好辦，你就廣交朋友，集思廣益不就可以了嗎？
所以，我們(men) 所謂廣交朋友，並不是濫交朋友，而是要像孔子所說的那樣，益者三友：友直，友諒，友多聞。就是和正直的人交朋友，和誠信的人交朋友，和見多識廣的人交朋友，這樣我們(men) 的眼界、心胸才能放開，我們(men) 才能進步。
我們(men) 如今進入了一個(ge) 互聯網的時代了，我們(men) 再向別人學習(xi) ，不用像唐僧西天取經那樣經曆九九八十一難了，可以說我們(men) 現在想學習(xi) ，隻要舉(ju) 手之勞，就可以做到。正因為(wei) 如此，我們(men) 才要格外珍惜這個(ge) 時代賜予我們(men) 的機會(hui) 。你想，互聯網那麽(me) 發達，與(yu) 其聯機遊戲，不如集思廣益，跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友，在交朋友的過程中不斷學習(xi) 、不斷成長，這才能不辜負這個(ge) 時代，也不辜負習(xi) 近平總書(shu) 記的期望。
主持人康輝：
謝謝蒙曼老師的講解。講得特別地生動，尤其是那句，與(yu) 其聯機遊戲，不如集思廣益。其實沒有集思廣益，哪兒(er) 來的聯機遊戲啊？任何的創新創造都是通過學習(xi) 這樣的途徑獲得的。
關(guan) 於(yu) “學什麽(me) ”，習(xi) 近平總書(shu) 記在他的論述當中，也給大家提供了三個(ge) 參考方向，我們(men) 繼續請徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 讀書(shu) 學習(xi) ，給過三個(ge) 參考方向：一是馬克思主義(yi) 理論著作；二是做好工作所需要的各種知識書(shu) 籍；三是古今中外，特別是我們(men) 國家優(you) 秀傳(chuan) 統文化書(shu) 籍。
我就把這三個(ge) 方向總結為(wei) 三句話：把牢定盤星；錘煉金剛鑽；守護傳(chuan) 家寶。
我們(men) 先來看第一句話——把牢定盤星。
定盤星指的是理想信念，要目標堅定，要心思如一，要心無旁騖。總書(shu) 記曾經反複、多次地強調過我們(men) 要好好地學習(xi) 、研讀馬克思主義(yi) 經典的理論著作。因為(wei) 從(cong) 人類思想史上看，就其科學性、真理性、影響力和傳(chuan) 播麵而言，沒有一種理論能夠達到馬克思主義(yi) 的高度，也沒有任何一種學說能像馬克思主義(yi) 那樣深刻地影響和改變了世界。
接下來說第二句——錘煉金剛鑽。
我們(men) 常說，沒有金剛鑽，不攬瓷器活。但是如果要攬瓷器活，或者說不得不從(cong) 事瓷器活，那就得擁有金剛鑽。我們(men) 說書(shu) 到用時方恨少，那何不用到之時趕緊讀呢？
從(cong) 2013年12月31日至今，習(xi) 近平同誌以國家主席的身份連續五年發表了新年賀詞，我們(men) 也通過媒體(ti) 看到了總書(shu) 記發表新年賀詞之時身後那偌大的書(shu) 架。據媒體(ti) 梳理統計，他身後的書(shu) 涵蓋了政治、經濟、文學、曆史、科學素養(yang) 等等門類。我們(men) 能看到的書(shu) 目有，《詩經》、《宋詞選》、《魯迅全集》、《老舍全集》、《李比希文選》、《21世紀資本論》、《抗日戰爭(zheng) 》等等。所以其實我們(men) 從(cong) 這個(ge) 書(shu) 架上的書(shu) 目就可以看得出來，總書(shu) 記正是在不斷地汲取著古今中外的很多民族的智慧，把它轉變成治國理政的遠見卓識。
下麵說第三句——守護傳(chuan) 家寶。
所謂傳(chuan) 家寶就是要讀經典、讀原典，讀那些被反複證明了的有價(jia) 值的書(shu) 籍。有的朋友可能會(hui) 問，為(wei) 什麽(me) 要讀經典？因為(wei) 經典是曆史的選擇，是時間的積澱，是大眾(zhong) 的典範。經典往往已經變成我們(men) 社會(hui) 生活和文化的一部分，是解讀、理解社會(hui) 萬(wan) 象的一把鑰匙。
可以說，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要來源之一，也是總書(shu) 記本人語言魅力大放異彩之處。大家想想，一句“不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤”，彰顯的是大國大黨(dang) 的自信，體(ti) 現的是從(cong) 容清醒的淡定，表現的是埋頭苦幹的決(jue) 心；一句“乘風好去，長空萬(wan) 裏，直下看山河”，描畫的是廣大青年乘社會(hui) 主義(yi) 建設長風，在祖國放飛青春夢想的鴻鵠壯誌。詩詞信手拈來，典故娓娓道來，可以說，總書(shu) 記在用他本人的實踐在為(wei) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化代言。
所以親(qin) 愛的朋友們(men) ，如果你還不知道該學什麽(me) 的話，聽了總書(shu) 記的推薦，我們(men) 應該清楚該怎麽(me) 做了。
學習(xi) 應該都是要穩紮穩打、步步為(wei) 營，學習(xi) 方法非常重要，下麵一個(ge) 問題就是“怎麽(me) 學”。我們(men) 說方法不對，功夫白費，不僅(jin) 會(hui) 挫傷(shang) 我們(men) 學習(xi) 的積極性，也會(hui) 影響學習(xi) 效率。那麽(me) 關(guan) 於(yu) 學習(xi) 的方法，總書(shu) 記又有什麽(me) 樣的精彩論述？讓我們(men) 一起來看一看。
第三段落
微視頻三：
道不可坐論，德不能空談。於(yu) 實處用力，從(cong) 知行合一上下功夫，核心價(jia) 值觀才能內(nei) 化為(wei) 人們(men) 的精神追求，外化為(wei) 人們(men) 的自覺行動。
《禮記》中說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。”年輕有大好機遇，關(guan) 鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為(wei) 功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟(diu) 一門，幹一行棄一行，無論為(wei) 學還是創業(ye) ，都是最忌諱的。
主持人康輝：
剛剛我們(men) 聽到的這段講話是2014年5月4號，習(xi) 近平總書(shu) 記在北京大學和師生座談的時候他講的一段話。麵對著這些青年學生，我覺得總書(shu) 記特別像一位循循善誘的老師，他會(hui) 跟這些學生講，怎麽(me) 樣找到一種行之有效的學習(xi) 方法，來最大程度地提高學習(xi) 效能。也是在這段話當中，他引用了《禮記》當中的那句話，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這句話講了五種學習(xi) 方法，也是學習(xi) 的五個(ge) 階段。現在，我們(men) 請蒙曼教授給大家好好講一講。
經典釋義(yi) 人蒙曼：
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這五個(ge) 短句子出自於(yu) 《禮記·中庸》。《中庸》相傳(chuan) 是孔子的孫子子思的作品，講的是儒家的人性修養(yang) 功夫。
習(xi) 近平總書(shu) 記講了這段話，講的其實是一個(ge) 治學的問題。治學應該怎麽(me) 治呢？就是博學、審問、慎思、明辨、篤行。什麽(me) 含義(yi) ？所謂博學，就是廣泛地學習(xi) ；所謂審問，就是仔細地詢問；所謂慎思，就是努力地思考、謹慎地思考；所謂明辨，就是清楚地分辨；所謂篤行，就是忠誠地踐行。這五個(ge) 短句子這是學習(xi) 的五個(ge) 階段，也是五個(ge) 層次，彼此之間是相互遞進的關(guan) 係。
“篤行”它是問學的最高階段，也是一切學問真正的出路。隻有從(cong) 實踐上下功夫，從(cong) 知行合一上下功夫，從(cong) 篤行上下功夫，我們(men) 的人生，我們(men) 的學問才能夠發揮出最大的價(jia) 值。
其實，仔細想一想，這五個(ge) 學習(xi) 方法不僅(jin) 是問學的妙道，它也是人生的妙道。我們(men) 每個(ge) 人麵對這個(ge) 紛紛擾擾的、複雜多變的世界，其實都需要有博學、審問、慎思、明辨的智慧，那才能發現真理。發現真理之後，又要有投身生活的熱情，有踐行理念的熱情，這樣才能夠實踐真理，才能夠改造社會(hui) 。這個(ge) 就是習(xi) 近平總書(shu) 記對青年的期望，也是對時代的期望。
主持人康輝：
好，謝謝蒙曼老師的講解。
我們(men) 常說，“工欲善其事，必先利其器”，對於(yu) 學習(xi) 來說，我們(men) 要尋找到的這個(ge) “器”就是學習(xi) 方法，行之有效的學習(xi) 方法。
關(guan) 於(yu) 學習(xi) 的方法，習(xi) 近平總書(shu) 記還有哪些重要的論述？我們(men) 再一次請出思想解讀人徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發。在我分享之前，我想先請現場的觀眾(zhong) 談一談自己對學習(xi) 方法的理解。
觀眾(zhong) ：
老師您好，我是北京外國語大學英語學院的學生。那我在這兒(er) 想談一談我對“學問思辨”的我自己粗淺的見解。
我們(men) 英語學院有一門特色課程，它叫“Critical Thinking”，就是批判性思維的意思。在這個(ge) 課堂中，我們(men) 經常會(hui) 有論辯，有同學和同學的論辯，也會(hui) 有同學和老師的論辯。在這些論辯的過程中，我們(men) 向內(nei) 求，去思索，也向外輸出，去表述我們(men) 自己的想法。最後，會(hui) 有達成一種對文章的共識。我覺得這種過程是非常令人享受的，其實“學問思辨”這四個(ge) 理念也都貫穿在這個(ge) 過程中。
思想解讀人徐川：
好，謝謝，說得非常好。
我們(men) 接下來，看一看關(guan) 於(yu) 學習(xi) 方法，總書(shu) 記給我們(men) 的一些建議和指導。
習(xi) 近平總書(shu) 記推薦的學習(xi) 的最高境界是“眾(zhong) 裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。那麽(me) 如何能夠達到這一最高境界呢？總書(shu) 記其實也給了具體(ti) 的進階之路。
我們(men) 概括起來說，就是八個(ge) 字，叫“學用結合，知行合一”。如何理解總書(shu) 記所講的這八個(ge) 字？我們(men) 一起來走近一位科學家，她就是中國中醫科學院研究員屠呦呦，而她就是一位學用結合的身邊典範。
1967年，為(wei) 了支援第三世界國家，也為(wei) 了消除我國南方存在的瘧疾疫情，毛澤東(dong) 主席和周恩來總理指示，以軍(jun) 工項目的名義(yi) 緊急成立小組，研發抗瘧的新藥。1969年，39歲的屠呦呦參加到項目中來。在1971年底，屠呦呦發現青蒿素提取物對瘧原蟲實現了100%的抑製。
1981年，世界衛生組織在中國開會(hui) ，高度評價(jia) 了青蒿素對世界的貢獻。
當時有一位法國記者問屠呦呦，說開始研究是因為(wei) 戰爭(zheng) ，現在青蒿素主要用來救命，你自己有什麽(me) 感想？
屠呦呦是這麽(me) 回答的：“我很高興(xing) ，作為(wei) 一名醫藥科技人員，我們(men) 就是要為(wei) 人類健康服務”。屠呦呦的目標很簡單，學是為(wei) 了用，用是為(wei) 了更好地促進學，這就是學用結合，知行合一。就是要向學、善學、會(hui) 學，就是要學會(hui) 學習(xi) 、聚焦學習(xi) 、享受學習(xi) ，要學而信、學而思、學而行。
謝謝大家！
主持人康輝：
好，謝謝我們(men) 今天這期節目的思想解讀人、經典釋義(yi) 人給我們(men) 帶來的深入而生動的講解。
“腹有詩書(shu) 氣自華”，我相信今天在座的同學們(men) 聽完這一堂課之後氣質都能上升一大截。
今天我們(men) 處在這樣一個(ge) 偉(wei) 大的新時代，中華民族的發展也迎來了重大的曆史機遇期。我們(men) 的青年要上進，我們(men) 的幹部要上進，我們(men) 的黨(dang) 要上進，我們(men) 的國家、民族要上進，那就必須大興(xing) 學習(xi) 之風。我們(men) 要用紮紮實實的學習(xi) 來為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢鋪就一條紮紮實實的前進之路。
好，在這期節目的最後，我們(men) 一起重溫那些經典篇章。我想對我們(men) 來說，這又是一次極好的學習(xi) ！
經典誦讀環節
經典誦讀人李丹丹：
《和董傳(chuan) 留別》節選·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書(shu) 氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉(ju) 子踏槐花。
《續詩品》節選·袁枚
學如弓弩，才如箭鏃；識以領之，方能中鵠。
《青玉案·元夕》·辛棄疾
東(dong) 風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒(er) 雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾(zhong) 裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
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