人民情懷 理政智慧 文化自信

　　正在央視播出的《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》引起知識界熱烈反響。海河之濱，清華園裏，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識分子重溫重要講話，再讀經典篇章，深為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想所鼓舞，為(wei) 習(xi) 近平總書(shu) 記的語言魅力所折服，為(wei) 中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的博大精深所感染。大家一致認為(wei) ，平語，是習(xi) 近平總書(shu) 記的語言，是武裝全黨(dang) 、推動工作、指導實踐的重要理論依據和根本遵循。平語，是平實曉暢的語言，是黨(dang) 的領導核心與(yu) 普通百姓的貼心話、連心語，是引領我們(men) 創造美好生活的諄諄教導和悉心囑托。習(xi) 近平總書(shu) 記用典是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的對接與(yu) 交融，是中國智慧、中國力量、中國風範的當代體(ti) 現。

　　“治國有常，而利民為(wei) 本”“政之所興(xing) 在順民心”“究天人之際”“通古今之變”，再次誦讀習(xi) 近平總書(shu) 記用典，人們(men) 更真切地體(ti) 會(hui) 到習(xi) 近平總書(shu) 記許黨(dang) 許國的愛民情懷和夙夜在公的不懈鬥誌。

以人民為(wei) 中心的發展理念

　　東(dong) 北大學馬克思主義(yi) 學院院長田鵬穎教授表示，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想之所以在全社會(hui) 引起廣泛共鳴，最根本的原因在於(yu) 這一思想把共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律與(yu) 廣大人民的意誌與(yu) 情感、創造與(yu) 建構高度統一起來，既符合規律性，又符合目的性。“傳(chuan) 統文化”“中國智慧”“人類命運共同體(ti) ”，都深深地包含規律性和目的性、必然性與(yu) 選擇性。正是由於(yu) 平語，把以人民為(wei) 中心作為(wei) 新時代社會(hui) 主要矛盾轉化的判定依據和發展要求、作為(wei) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 頂層設計的內(nei) 在邏輯、作為(wei) 新時代衡量黨(dang) 和國家一切工作得失的根本標準，廣大人民才義(yi) 無反顧地走近平語，才有平語近人。

　　西北大學中國思想文化研究所副所長謝揚舉(ju) 教授認為(wei) ，《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》第一集就從(cong) “人民”這個(ge) 有溫度的中心詞切入，抓住了習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政的關(guan) 鍵詞和出發點，體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 人不忘初心的職責擔當和深厚的人民情懷。“利民之事，絲(si) 發必興(xing) ；厲民之事，毫末必去。”理解了中國共產(chan) 黨(dang) 人的人民觀，就理解了我們(men) 今天所堅持的道路和事業(ye) 。

　　浙江省社會(hui) 科學院文化研究所副研究員宋雪玲說，執政為(wei) 民，最終要落實在一件件實事中，這樣人民群眾(zhong) 才能以德報德，實現黨(dang) 群關(guan) 係的良性互動。習(xi) 近平總書(shu) 記在理論上鮮明提出、在實踐上明確要求以人民利益為(wei) 出發點和落腳點，注重把人民群眾(zhong) 關(guan) 心的事落細落小落實，在習(xi) 近平總書(shu) 記的係列重要講話中，我們(men) 總能看到他引用經典，闡釋“以百姓之心為(wei) 心”的發展理念，體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 在理論建設和具體(ti) 實踐中不忘初心的根本特征。

　　河南豫劇院院長、著名豫劇表演藝術家李樹建，河南小皇後豫劇團團長、著名豫劇表演藝術家王紅麗(li) 認為(wei) ，《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》是一檔有著厚重文化底蘊的節目，表現形式通俗簡潔，令人耳目一新，深受教育。第一集的主題是以人民為(wei) 中心，作為(wei) 一名文藝工作者，最根本的就是始終堅持以人民為(wei) 中心的創作演出導向，始終把社會(hui) 效益放在第一位，深入到群眾(zhong) 中間，把握新時代發展脈搏，創作叫好又叫座的優(you) 秀作品。

　　《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》充分展示了習(xi) 近平總書(shu) 記深入淺出、春風化雨的語言風格，體(ti) 現了習(xi) 近平總書(shu) 記深入基層、結合實際的紮實作風。一次次重要講話，一回回考察交談，習(xi) 近平總書(shu) 記總能把深刻的道理講得清清楚楚，把宏偉(wei) 的藍圖描繪得細膩入微。

民心是最大的政治

　　清華大學馬克思主義(yi) 學院院長艾四林教授認為(wei) ，習(xi) 近平總書(shu) 記的語言風格一是“親(qin) 近”，二是“貼近”。親(qin) 近就有親(qin) 和力。習(xi) 近平總書(shu) 記無論用典還是講道理，都善於(yu) 說百姓話、大白話、家常話，語言樸實自然，讓人感覺親(qin) 切親(qin) 和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易於(yu) 接受。貼近則是指總書(shu) 記的講話貼近民心，有很強的吸引力。看似信手拈來的經典話語，句句微言大義(yi) ，反映百姓心聲，回應百姓關(guan) 切，讀來入腦入心。習(xi) 近平總書(shu) 記不僅(jin) 說到，而且身體(ti) 力行，知行合一，讓人既能明白道理，又能知道如何去做。

　　中國作協影視委員會(hui) 副主任範詠戈說，習(xi) 近平總書(shu) 記用典讓我們(men) 感受到傳(chuan) 統文化的魅力，讓我們(men) 在重溫曆史經典中感受文化的美好，在弘揚傳(chuan) 統中更加自覺地投入文化的社會(hui) 實踐。在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上，習(xi) 近平總書(shu) 記要求廣大文化文藝工作者用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領風尚。包括文化文藝工作者在內(nei) 的廣大知識分子應該向習(xi) 近平總書(shu) 記看齊，用作品、用實踐，用心用情用功抒寫(xie) 偉(wei) 大時代。

　　中國兒(er) 童藝校劇院院長尹曉東(dong) 說，《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》第三集中，我們(men) 又重溫了習(xi) 近平總書(shu) 記引用的“國無德不興(xing) ，人無德不立”的經典名句，以及對於(yu) 樹立社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀重要性的論述。作為(wei) 麵向少年兒(er) 童、服務於(yu) 少年兒(er) 童的國家院團，我們(men) 要深刻領會(hui) 總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 立德樹人的精辟論述，把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀融入藝術創作中，通過感人至深的藝術形象，引導少年兒(er) 童樹立正確的世界觀、人生觀和價(jia) 值觀。這些年，中國兒(er) 藝一方麵重視從(cong) 傳(chuan) 統典籍中汲取創作素材，持續打造“中國故事”之《成語魔方》，傳(chuan) 播中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化；一方麵重視現實題材的創作，用身邊的故事，以寓教於(yu) 樂(le) 的方式，幫助孩子養(yang) 成好思想、好品德。

　　中國倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長、浙江師範大學教授李建華表示，習(xi) 近平總書(shu) 記特別擅長把理論話語轉化為(wei) 生活話語，令人產(chan) 生思想共識和情感共鳴。總書(shu) 記特別注重家風家教問題，常用“天下之本在國，國之本在家”“愛子，教之以義(yi) 方”“積善之家，必有餘(yu) 慶；積不善之家，必有餘(yu) 殃”等典故來闡釋家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連這一主旨。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 家風家教的論述，是對我國傳(chuan) 統文化精華的吸收和創造性轉化、創新性發展。今天，在家風家教中，特別要改變重知識輕品行、重成才輕做人、重小孩輕長輩等不當狀態，讓家風家教回歸家的原生態倫(lun) 理秩序之中。

　　家風家教是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分。對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的關(guan) 注與(yu) 弘揚，是《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》給我們(men) 的又一重要啟示。習(xi) 近平總書(shu) 記一向高度重視中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，樂(le) 於(yu) 用典，善於(yu) 用典。這些用典本身就意味著總書(shu) 記對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承、思考、創造性轉化和創新性發展。參與(yu) 節目製作的中央民族大學教授蒙曼認為(wei) ，在過去的五千年中，中國人以自己的方式和智慧解決(jue) 了各種各樣的困難，我們(men) 不僅(jin) 沒有被打垮，反倒以近悅遠來的方式，讓這種文明不斷發展壯大，這是值得每個(ge) 中國人驕傲的事情。

文化自信是更基礎更廣泛更深厚的自信

　　天津大學馬克思主義(yi) 學院院長顏曉峰教授認為(wei) ，這檔節目生動深入地展現了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化血脈相連、精神相通。習(xi) 近平總書(shu) 記慣於(yu) 用典、善於(yu) 用典、精於(yu) 用典，通過用典，反映了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的博大精深，凝結著中華民族的深邃智慧。這些典故與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀相契合，與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 先進文化相融合，是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 所需要、所要求的思想觀念、價(jia) 值理念、道德準則、行為(wei) 規範，彰顯了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的深厚民族土壤、鮮明民族特色，有助於(yu) 廣大人民群眾(zhong) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認同，更有助於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代傳(chuan) 承。

　　中國戲曲學院院長巴圖說，習(xi) 近平總書(shu) 記用典的精妙，對我們(men) 傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是一個(ge) 示範，給我們(men) 在新時代激活傳(chuan) 統、順應時代提供了精彩範例。在我國經史子集、詩詞歌賦和藝術種類中留存著大量生動的典故，這需要我們(men) 深入挖掘、加工和選擇，賦予其新的時代意義(yi) 。作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承者，戲曲工作者應以此為(wei) 契機，認真研究學習(xi) 總書(shu) 記用典智慧，堅守中華文化立場，堅定文化自信，以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀為(wei) 引領，積極挖掘整理中華戲曲所蘊含的豐(feng) 富典故，傳(chuan) 承傳(chuan) 播中華戲曲所蘊含的優(you) 秀文化，創造性地講述中華道德故事，實現對中華典故戲曲表達的創造性轉化和創新性發展，以古人之智慧，開今日之生麵。

　　國家京劇院副院長、京劇表演藝術家袁慧琴說，習(xi) 近平總書(shu) 記的話語“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”，給了我們(men) 京劇工作者極大鼓舞。眾(zhong) 所周知，京劇有許多優(you) 秀傳(chuan) 統戲，因其弘揚中華民族傳(chuan) 統美德而深受觀眾(zhong) 喜愛。以京劇藝術形式為(wei) 載體(ti) ，謳歌黨(dang) 、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，傳(chuan) 遞正能量，是當下京劇工作者的職責擔當。

　　華北電力大學馬克思主義(yi) 學院黨(dang) 總支書(shu) 記蔡利民教授認為(wei) ，習(xi) 近平總書(shu) 記的用典非常平和樸實，但平中蘊奇、意味深長。習(xi) 近平總書(shu) 記對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的由衷熱愛和深沉情懷表達得淋漓盡致。中華文化博大精深、源遠流長，我們(men) 應該保持足夠的“溫情與(yu) 敬意”，因為(wei) 這是我們(men) 安身立命的根和魂。習(xi) 近平總書(shu) 記在這方麵做出了最好的示範。

　　中國人民大學馬克思主義(yi) 學院教授王易和學生們(men) 堅持收看《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》，他說，習(xi) 近平總書(shu) 記對經典古詩文的引用，無不體(ti) 現著總書(shu) 記的語言魅力、信手拈來的理論魅力、愛民情懷的人格魅力。習(xi) 近平總書(shu) 記用典的過程，就是在打造一張張中華文化的金質名片、在講述一個(ge) 個(ge) 曆久彌新的中國故事。我們(men) 要在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的現代闡釋和挖掘上下功夫，在創新思想政治理論課教育教學的形式上下功夫，在轉變話語表達方式上下功夫，讓青年學生真正感受到中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的魅力，感受到中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論的魅力。

　　中央黨(dang) 校哲學教研部副主任董振華教授表示，中華文化具有天人合一的自然稟賦，對於(yu) 工業(ye) 文明帶來的一係列現代性問題具有十分重要的糾偏作用。中國傳(chuan) 統文化不僅(jin) 在中國人民的治人事天、治國理政和待人接物等生命實踐中發揮著積極作用，而且對於(yu) 克服西方近代以來的一係列現代性危機提供解決(jue) 問題的妙方良藥。這些在習(xi) 近平總書(shu) 記對傳(chuan) 統文化精髓的汲取與(yu) 運用當中，淋漓盡致地得以展現。

　　西北師範大學傳(chuan) 媒學院院長徐兆壽教授認為(wei) ，在全球化文化背景中，我們(men) 可以看到習(xi) 近平總書(shu) 記對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的熱愛與(yu) 堅持，可以看到複興(xing) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的信心與(yu) 路徑。我們(men) 應該以一種開放的、包容的世界胸懷來建設當下的中國文化，但我們(men) 的文化核心必須是中國氣派、中國風格。